陈益峰谈风水学说重方位
整理/陈益峰
人类就对方位的认识和运用比较早,最早可以推至原始社会。
《尚书·尧典》对四个方位有明确记载:'嵎夷、晹谷是东方,南交是南方,西日、昧谷是西方,朔方是北方。'先秦时期,有的地区尊右,有的地区尊左。周王室、郑国、晋国、赵国都尊右。秦国和楚国尊左。有的国家时而尊左,时而尊右。
辩别在左右,一般是以坐北向南。风水说以左右为龙虎,认为木色青德象龙,金色白德象虎,水色黑德象玄武,火色赤德象朱雀。如果四势不面南,其兽之色与德均非其位。
风水术都很讲究左右
《管氏地理指蒙·山水释微》论及山水的左右之形时说:
'左形全而右势就,左势就而有形全。是则刚柔相得,牝牡相成之道,未为一胜而一偏。惟左抱而右反,右住而左奔。左举而右掣,左抚而有元刂,左停而右陷,左胜而右翻,左连而右断,右宽而左痕,左顾而右背,右去而左蹲,左防而右脱,右泽而左乾。这是以左为刚,右为柔;左为牡,右为牝。掣,即曳。别,即削。
《管氏地理指蒙》又有专篇《左右释名》论左右地形:
'左右之形;谓之夹室;左右之势,谓之辅门。……左断而男不寿,右裂而女伤。……苟或如龙如蛇,盘身顾尾,则左右形足,四势成全。'这就将左右与吉凶联系在一起了。
谢和卿《神宝经》云:
'左乘右接须防翻斗斧头。穴有宜左乘者,乘金也。有宜右接者,印木也。当左而右,当右而左,是斧头翻斗。又云:'是以左来者,穴居右畔。右来者,坟在左边。'这就是说,砂水朝此而来,应有所回避。左来则右迎,右来则左迎。
前后上下
《神宝经》云:'后缩前伸,切忌凿伤钗股。吉缩,吞葬也,穴土也。前伸,吐葬也,相水也。'这就是说要伸缩适宜,不可伤龙失穴。
穴上了则土薄蚁蚀,穴下了则土深水浸。要不高不低,上下适宜。具体情况,具体对待。
国人很早就讲究方位
殷墟基址的方向,东西向者居多,南北向者较少,与一律南向的后世宫殿有所不同。值得注意的是,有不少的宫殿基址都接近磁针的正方向,即接近正南北或是正东西,说明当时测定方向的技术已经相当进步。
丧葬讲究方位,可追溯到原始社会。在新石器时代,葬者的头部总是朝着一定的方向,大汉口、青莲岗朝东,半坡朝西。
汉代对土建的方位颇多禁忌
古人认为每年某方位有吉神护守,所以凡是进行盖房子、与土木工程或结婚、搬家、旅行……等等的事宜均十分吉利,同样的某方位因逞凶神之故、应该尽量避免建筑、迁移、结婚、旅行等。他们认为冒犯凶方,一家之主会遭到灾祸.诸如生病、或遇火灾、盗难道劫等。这种说法是累积长久的吉、凶经验所得的结论。
《论衡·谏时篇》:'世俗起土兴功,岁月有所食,必有死者。假令太岁在子,岁食于酉,正月建寅,月食于巳,子寅地兴功,则酉巳之家见食矣。'汉代人普遍以西为尊,忌讳在西方盖房。
《论衡·四讳》:'西益宅谓之不祥。不祥,必有死亡。'
《风俗通。释忌》:'宅不西益。俗说:西者为上,上益宅者,妨家长也。'
—— 北京著名风水师、风水术数学传人陈益峰整理