化作大地母神般的红辣椒吞噬了心灵的黑暗面，而我们就是那最为耀眼的闪光点
第347期
《红辣椒》改编自筒井康隆的同名小说, 故事主要发生在近未来社会里，为了治疗精神疾病而开发出名为“DCmini”的精神治疗仪。
由于治疗仪的失窃进而发生一系列游走于梦与现实中的奇幻冒险斗争。
在今敏的主要作品里主角通常都是女性，《红辣椒》也并不例外。
《红辣椒》
《红辣椒》中的千叶敦子在现实生活中展现给人的形象就是内敛的东方女性形象。
从外貌上看，千叶敦子是一个冰山冷美人，黑色直发佩戴眼镜，外表干练，今敏绘制出了一位典型的日本职场女性形象。
敦子的内在也是内敛式的，她对同事时田产生爱意，却又苦于现实中世俗标准难以表达。
今敏塑造出的敦子形象具有传统女性的一面，却又带有女性主义的色彩，敦子虽然有着传统女性性格特征，但是并没有受困于世俗偏见，敦子是一个事业型女性作为梦境治疗师站在科研领域的尖端位置。
在爱情方面，她在社会认同与真正的自我中分裂，不断陷入爱的困境中，通过追寻自由与爱的过程里，敦子选择承认内心的选择。面对爱情，敦子是勇敢而坦率的。
今敏的女性角色通常不同于传统的女性角色形象，她们具有东方女性的性格特征又在现代社会中勇于追求自我得以实现自我价值。
在《红辣椒》中，今敏通过梦境中的场景也大量折射出日本社会的现状如政党斗争、自杀潮、女学生援交等社会问题。
现代日本社会中，女性正处于困境状态，普通女性一方面要承担起职场的压力另一方面家庭内的责任也无法推卸，女性背负上双重重担。
在男权社会结构中，女性通常处于弱势、附属地位。《红辣椒》透过梦境里的社会现象去反思女性的困境，敦子被社会标准所规训无法面对内心，在经历过一系列梦境中的挣扎，敦子与内心的红辣椒合二为一得到了新生，今敏塑造出的敦子突破传统社会的束缚成长为一个更为强大的女性形象。
动画发展史上，女性动画角色的形象通常是处于二元化的状态。
正面女性角色通常是温柔善良的弱势群体，如迪士尼动画中的各种公主角色，反面角色一般为阴险毒辣的恶女形象。但今敏赋予其女性角色复杂多元的性格内在。
今敏的大部分女性角色中，都是热衷于追求经济独立、职业高度、自由爱情的女性形象。
千叶敦子是一个复杂而矛盾的角色，在梦境治疗中她又化身为梦境侦探红辣椒。
红辣椒从某种程度上来说就是敦子另一个人格的体现，敦子是内在收敛性格，但是其内在又具有反叛性，这种反叛性生长出一个与外在完全相反的红辣椒。
红辣椒的角色外在形象与敦子产生对比差异，红色乖张的短发配上休闲红T恤、牛仔裤，红辣椒的性格也是活泼俏皮的，她的形象在梦境中反复变化，化身为匹诺曹、孙悟空、小精灵等等，红辣椒即敦子在内心压抑后在梦境中的释放、投射。
今敏也利用镜子的折射，表现出红辣椒与敦子之间的关系，敦子透过折射看见的就是内心的红辣椒。
《红辣椒》是一部成人向动画电影，其中也包含性与暴力，部分台词、场景中充满性暗示、性隐喻，但女性角色在电影中并不是单纯的性符号。
红辣椒作为敦子的另一个人格实际上也是作为一种比力多，性驱动力去反讽男权社会。
男性角色在电影中被表现为欲望的持有者，男权社会在压迫女性的同时也在压迫男性。
电影中有一段知名的隐喻强暴片段，今敏通过巧妙的手法暗示此场景实则为强暴，男性角色小山内采用暴力强迫的手法剥开梦境中红辣椒外壳下裸露的敦子。
小山内的手段是暴力、残酷的，这也暗示了男权社会中男性对于女性的压迫，只不过在现实社会中这种暴力的压迫不仅仅体现于强奸案的暴力行为中，也是男性权力对于女性的束缚、剥削。
在影片的结尾，梦境中敦子与红辣椒合二为一化身为一个巨型半透明女体通过把男性反派董事长吸收入体内而拯救了梦境与现实的混乱状况，在视觉上的呈现是一个远远庞大与男性的女性。
这种体积上的对比产生一种压倒式的心理距离差异，女性的创造性、伟大性通过这种体积上的外化传达出。
这一幕结尾的台词便是“对付影子用光明，对付梦境用现实，对付死亡用生命，对付男人用女人。”
日本的动画作品通常与宅文化息息相关，在大部分日本的动漫作品中女性的形象通常是待拯救的弱势群体形象。
在今敏的电影中女性甚至承担起救世的责任，电影蕴含赞美女性的意象，对于母胎的创造力的歌颂，孕育的伟大性，甚至在画面表现上通过对于女性美好外在形象、身体的展现去赞颂这种美。
今敏的《红辣椒》中的种种角色都在欲望与潜意识中挣扎，塑造了一个多面的女主角千叶敦子，现实生活中的千叶敦子与梦境中的红辣椒是外在与内在的写照。
她缺乏自我认同感，期望完成个体的自我探寻，千叶敦子通过成长最终达成了与内心自我的和解，敦子与红辣椒达成真正意义上统一。
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美编
包子|幸运星是我