「传统服饰」维度上的中日韩三国：纠缠、区别、独立

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本文可能无法告诉你们中日韩三国服饰的根本性区别，只是告诉你网上流传的那些对比图的荒谬性。因为这本身就是一个极大的话题，足够赚一套书的稿费。

PS：本文讨论的是中日韩三者，其中两两对比（如中韩）以后另文深入。

虽然可以预见评论区可以撕成一片，但是不在前面开宗明义还是觉得怪怪的。所以，让我们交流一下彼此的三观——任何文化都有其独立性，也没有任何文化是孤立存在的。那些觉得日韩服饰是中国服饰的翻版、存货，以及人物中国对日韩服饰拥有版权的，本文都不适合你们看。

由于服饰在不同时代有不同发展，参照网络对于这三者对比的惯例，本文讨论的日韩服饰定位为当代，中国服饰为广袤的无边无际的除清朝以外的中国古代（这段好像已经预示了什么）

轮廓论：你见过的世面太少

这张图由于线条之简单、印象之粗暴，自从百度贴吧可以涂鸦以后，不会转发图片的人也会自己拿鼠标画一个，以至于广、为、流、传！姑且称之为“轮廓论”吧。

的确，很多不懂服饰的人，会觉得这张图好有道理的样子啊！这大约就跟我看引力波、电磁波难道你们不是一回事是一个心情的，总结来说就是，我哪是门外汉啊，我简直拿着骰子当GPS啊！

△ 中村里砂（努力找了一张轮廓相似的图）

然而，服饰的穿着轮廓是很自由变化的，哪怕它是一件盔甲，也有不同形态。

比如那张“和服”轮廓，只有穿着大振袖的妹纸，作出夹腋且小臂平举还要手抓着袖子的姿态（听起来就好累），才会呈现出那样的的效果。然而，大振袖虽美，但是穿着并不广泛。更何况，和服不仅有男女装分，还有公家武家两个大体系，层层往下之后又限定穿着者身份以后，才是大振袖。以偏概全你可以说是为了取代表性，但是就算是大振袖若不是为了充分展示花纹，也不会出现这样的轮廓的。

对，韩服裙撑是越来越大了，尽管近年又有点收回去了，但是那个轮廓也不对。韩服是从裙子开始蓬的，人家的衣服还是很修身的好么！从头长得像一口钟的，是吃藕上天的某些斗篷啊！（见《斗篷上天啰！不仅统一满汉，还带来最丑陋的冬天！

》）

而且，韩服真的没那么蓬！

△ 韩国组合A Pink

短衣长裙的韩服虽然常见，穿着普及的程度肯定比前面的和服大振袖高多了，但是真不表示人家就那么一个款式。其他款式也都不走蓬蓬裙路线哦！（回复“韩服”了解更多）

至于中国服饰部分，竟然是窄腰大裙摆，窄袖根大袖口。这是宋城、横店、象山影视城表演服装的配置啊！别说我不答应了，那些整天被我吐槽的汉服爱好者们估计也不会答应的。

然而，那就是这么多年我们古装剧孜孜不倦教导下的人民审美。

这种既画不对和服，又画不对中国服饰的，就不要假模假式地给我标注部位名称了好么！

衣领论：你瞎我不瞎啊

下面就扒到另外一类对比图了，主要用力点在衣领。

不知道从啥时候开始，大家忽然变得很在乎这个“y”字型的领子了。对！大家不在乎这个领子的发展内因和外因，也不在乎领子的结构和工艺，只在乎它的“Y”的尾巴是往左还是往右。干嘛呢？上天啊？是的，人家说了，万一方向反了就是死了、可不就是上天了呗，还能辨别是不是我族类呢！

我从未见过如此单细胞理解事物的智商！

下次大家画图的时候找个有生活常识的人来吧，以上所有的领子角度（指的是领子部分与脖子的角度，而非领子和领子的角度），除了橘红色的那个和服，都是不会在真实生活中出现的。为什么说只有那个橘红色和服成立呢？因为和服的特殊穿法——

和服的领子更平缓，更接近肩膀的角度，所以会露出更多的脖子来，而非包裹住脖子。所以回过头去看上面那些图，尤其那张黑白线图，有画出这点么？就这样的观察力和刻画能力，装什么好为人师啊！

和服的平铺图的衣领更接近对襟，领子呈现的“V”字形是角度更小的锐角，也有人管这个叫浅交领（民间叫法）。然而，它穿好以后确实和韩服差不多的角度，那么多出来的领子就去了脖子后面，这也是和服还会露出一截后背的原因。

现在我们明白了，虽然这些图不是一个人画的，但却是一样的瞎啊！

接着说中国部分，将“y”形都画成了曲线，就为了证明所谓的中国服饰比较柔和？那人家韩日穿的也不是纸壳服饰啊，人家也是软的料子啊，哪怕浆过的料子也比纸壳好一点吧。

而款式上的区别，这两张对比图都只画了部分而难以确定具体所指的款式。虽然都刻意好像画了点款式区别出来，又畏畏缩缩不敢画全貌，就上面流露出来的信息，能符合这样局部的似是而非的服饰可是很多的。

△ 孔府旧藏服饰

上面这件中国的，是不是就很像黑白线图里的日本呢？

而韩服都不约而同被强调了它们领子很短，还喜欢装饰蝴蝶结这个特点。然而，都没画对蝴蝶结！也是愁死我了这眼神啊，画画的时候找到鼠标了没，就瞎画。

韩服的蝴蝶结绝没有很多人以为的那么大，近年有变小的趋势。其次，韩服的蝴蝶结是只有一边的蝴蝶结，不是对称的两个耳朵。人家都把蝴蝶结别胸前了，你还看不清楚？还要画错？

无论是较短的赤古里，还是相对较长的唐衣，都不是这两张图里画的那种样式。所以，这究竟是打算画啥呢？

实体论：你到底想说明啥？

最保险的办法来了！

就是从分别用关键词搜点图片出来，然后拼在一起嘛。区别是啥？自己看吧！所以，是看不起我们不会用百度、谷歌、必应、搜狗吗？

使用这个方法势必就会遭遇到一个问题：大家款式都不少啦，你要选哪一个款式放进那个框框里？用什么依据选啰？想突出对比什么？想说明什么？（我只擅长一种拼图，就是拼起来告诉大家你们之间有多相似）

这种对比方式的看起来信息量是最大，其实反而是最模糊的，这种模糊背后却是偷懒和逃避去解释。如果真的要用实体去对比，不如去找各种同框吧！中日韩人民又不是相隔多远啊，山水总是有相逢的。

同框相比那种拼图的人任挑一张拼图有几个公平之处。一个大家条件同样，一样的灯光一样的摄影师；还有一个是大家场合相同，挑出来穿的都是大家觉得适合这个场合的服装，就不存在田忌赛马了。当然，那种大家都是瞎穿的，穿着人自己也是一笔糊涂账的就不在此列了。

中日韩的服饰区别到底在哪里？

这个问题大约就跟我要去问人家引力波和电磁波区别是啥一样，被问的专业人士估计能被气死，一种无处下嘴的感觉，只能看着我觉得我真的是蠢爆了！答案当然就是他们全方位的无死角的该不一样的地方不一样啊！（由于我们开头对于中国服饰的定义太过宽泛了，这里说的主要是韩日）

“

汉服在很早的时候就开始传入日本，日本人在汉服的基础上加入自己民族的文化，也就成了现在的和服，而众所周知的韩服，则是在明朝的明袄上逐渐演变而来的。

这样的论调是不是很常见呢？中日韩的服饰本来一点也不难分，就是因为这些搅屎棍言论才让人晕乎乎的，开始拼命找日本、韩国身上的关于中国的影子。

呵呵哒！现在的日本、现在的韩国服饰，自己服饰史的影子都不一定能找到，你还要去找人家远房亲戚隔壁邻居的影子，这位老王够自恋的哟！回到本文的开头说的了——任何文化都有其独立性，也没有任何文化是孤立存在的。

就现在呈现的中日韩服饰来说，如果还有什么令你感到眼前一糊的，要么是你瞎了，要么是其中个别出现了偏差，坐标轴没好好呆在自己应该的位置上去了其他地方。

好了，本文只是开端，因为我们下次就谈谈你们天天喊着分不清楚的韩服和明代服饰，究竟是谁偏离了位置？