禁出文物（089）|顾闳中《韩熙载夜宴图》
顾闳中《韩熙载夜宴图》卷 第二批禁止出国（境）展览文物
文物信息：绢本设色，纵28.7厘米，横335.5厘米
文物年代：五代
馆藏地点：故宫博物院
《韩熙载夜宴图》是五代十国时南唐画家顾闳中的作品，现存宋摹本，绢本设色，纵28.7厘米，横335.5厘米，现藏于北京故宫博物院。
本幅无款。前隔水存南宋人残题“熙載風流清曠，爲天官侍郎，……”20字。引首有明初程南云篆书题“夜宴圖”三大字。卷后有南宋史弥远“紹勳”葫芦印，清·宋荦钤“商丘宋犖審定真迹”一印。拖尾有行书“韩熙载小传”，后有元·班惟志泰定三年(1326年)题诗，又积玉斋主人题识。后隔水清·王铎题跋，后有“董林居士”、“緯蕭草堂畫記”等收藏印。又有乾隆皇帝长跋及清内府诸收藏玺印。
关于《韩熙载夜宴图》的创作缘由，有两种说法。《宣和画谱》记载：后主李煜欲重用韩熙载，又“颇闻其荒纵，然欲见樽俎灯烛间觥筹交错之态度不可得，乃命闳中夜至其第，窃窥之，目识心记，图绘以上之。”《五代史补》则说：韩熙载晚年生活荒纵，“伪主知之，虽怒，以其大臣，不欲直指其过，因命待诏画为图以赐之，使其自愧，而熙载自知安然。”
作品如实地再现了南唐大臣韩熙载夜宴宾客的历史情景，细致地描绘了宴会上弹丝吹竹、清歌艳舞、主客揉杂、调笑欢乐的热闹场面，又深入地刻划了主人公超脱不羁、沉郁寡欢的复杂性格。
全图共分为五个段落，首段“听乐”，韩熙载与状元郎粲坐床榻上，正倾听教坊副使李家明之妹弹琵琶，旁坐其兄，在场听乐宾客还有紫微朱铣、太常博士陈致雍、门生舒雅、家伎王屋山诸人；二段“观舞”，众人正在观看王屋山跳“六幺舞”，韩熙载亲擂“羯鼓”助兴，好友德明和尚不期而遇此景，尴尬地拱手背立；三段“暂歇”，韩熙载与家伎们坐床上休息，韩正在净手；四段“清吹”，韩熙载解衣盘坐椅上，欣赏着五个歌女合奏；五段“散宴”，韩氏手持鼓槌送别，尚有客人在与女伎调笑。全卷以连环画的形式表现各个情节，每段以屏风隔扇加以分隔，又巧妙地相互联结，场景显得统一完整。布局有起有伏，情节有张有弛，尤其人物神态刻画栩栩如生，如“听乐”段状元郎粲的倾身细听动姿、李家明关注其妹的亲切目光、他人不由自主的合手和拍；“观舞”段王屋山娇小玲珑的身姿、德明和尚背身合掌低首而立的尴尬状等等，传尽心曲，入木三分。最出色的还是主人公韩熙载的刻画，长髯、高帽的外形与文献记载均相吻合，举止、表情更显露出他复杂的内心。一方面，他在宴会上与宾客觥筹交错，不拘小节，如亲自击鼓为王屋山伴奏，敞胸露怀听女乐合奏，送别时任客人与家伎厮混，充分反映了他狂放不羁、纵情声色的处世态度和生活追求；另一方面又心不在焉、满怀忧郁，如擂鼓时双目凝视、面不露笑，听清吹时漫不经心，与对面侍女闲谈，这些情绪都揭示了他晚年失意、以酒色自汙的心态。画家塑造的韩熙载，不仅形象逼肖，具肖像画性质，而且对其内心挖掘深刻，性格立体化，可以说真实再现了这位历史人物的原貌。
作品的艺术水平也相当高超。造型准确精微，线条工细流畅，色彩绚丽清雅。不同物象的笔墨运用又富有变化，尤其敷色更见丰富、和谐，仕女的素妆艳服与男宾的青黑色衣衫形成鲜明对照。几案坐榻等深黑色家具沉厚古雅，仕女裙衫、帘幕、帐幔、枕席上的图案又绚烂多采。不同色彩对比参差，交相辉映，使整体色调艳而不俗，绚中出素，呈现出高雅、素馨的格调。
历代著录的顾闳中《韩熙载夜宴图》有数本，此卷据各方面考证，当属南宋孝宗至宁宗朝（1163—1224年）摹本，其风格基本反映出原作面貌，且达到相当高水平，堪称流传有绪的古代绘画珍品。
《韩熙载夜宴图》南唐顾闳中，现存宋摹本，绢本设色，纵28.7厘米，横335.5厘米
北京故宫博物院
第一段：琵琶独奏 | 赏乐
描绘的是韩熙载与到访的宾客们正聚精会神的倾听演奏琵琶的场景。可以看出演奏之前，屋内经过一场动荡，画家着重表现地则是弹奏已经开始，全场空气凝注的一瞬间。
此段出现的人物繁多，场景复杂，床上的红袍青年是新科状元郎粲，端坐在状元左侧戴着高高的头巾之人便是主人公韩熙载，弹琵琶的女子是教坊副使李嘉明的妹妹，李嘉明则在她左边并扭头望着她，听得入神且一直关心她的弹奏手法。长案的两端坐着韩的朋友太常博士陈致雍和门生紫薇郎朱铣，另有宠妓弱兰和王屋山等。这些人物都确有记载。
“赏乐”一节中，每一个人物的精神和视线，都集中到了弹琵琶的女子身上。从人们敛声屏气的痴迷神情中，我们仿佛听到了从这弹奏琵琶的纤手间，流淌出的一串串美妙而清脆的音符。
画中离琵琶女最近侧身倾听的男人，是姑娘的哥哥教坊副使李佳明；穿红袍者斜躺在塌上的是状元郎粲，这位状元郎喜欢欣赏歌舞，是韩熙载夜宴席上的常客。在场听乐宾客还有紫微朱铣、太常博士陈致雍、门生舒雅、家伎王屋山诸人。
韩熙载的第一次露面
韩熙载的初次亮相便是在“赏乐”一节。在这个场景中，他坐在塌间，露出的一只手微微下垂，一副泰然自若的样子。大智若愚的韩熙载，知道皇帝派人来监视他，便摆出了这副生活上腐败，醉生梦死的糊涂模样。
顾闳中如实的描绘出了韩熙载当时的神情，也意外地将这一醉翁之意不在这美乐的神情，一同纳入了画中。
第二段：六幺独舞| 观舞
描绘的是韩熙载站在红漆揭鼓旁，两手抑扬地敲鼓。韩熙载右手举起鼓捶，使人感觉仿佛这二捶敲下去就能听见鼓的声音似的。郎粲侧身斜靠在椅子上，一边可以照顾到韩击鼓，一边可以欣赏王屋山的舞技。画中还有一位青年在打板，应是韩熙载的门生舒雅。
在这一场景里，明显发现添加了一位新面孔，有一个和尚参加了夜宴，是韩熙载的好友德明和尚，他拱手伸着手指，谦卑的低着头，好像感觉和尚出现在这种场合多少有些不好意思。眼看着“施主”击鼓而不看舞伎，再看旁边为韩熙载打着节拍鼓掌的人，恰恰与和尚的神情形成了鲜明的对比。
“观舞”一节，描绘的是舞姬王屋山，为众人献舞的场景。姑娘跳的是绿腰舞，只见身着天蓝色长袖舞衣的她，侧头低眉。微微抬起的右脚正要踏下去，配合着背后的双手，正要从下而上的向两边分开，表情极尽含蓄妩媚。
画中和尚，名为德明，拱手的手势是宋代致礼的手语「叉手」，他特意注视着击鼓的韩熙载，而不去看跳舞的姑娘。这男女糅杂的声色之娱，显然让这位身披袈裟的出家人，万分的窘呀。
韩熙载的第二次露面
在这热烈而动荡的场景中，韩氏的演技更是飙到了高峰。对于自己的第二次露脸，他不再满足于当个围观者，反倒愉快地融入到了歌舞之中。只见这位“影帝”脱去了外袍，挽起双袖，卖力地击鼓伴舞，清脆的鼓声将整个夜宴的气氛推到了极致。
只不过他那诡异而深不见底的眼神，还是逃不过观众的火眼金睛，深不见底的老眸，确实是老狐狸一枚了。
第三段：宴间小憩| 小憩
描绘的是韩熙载坐在床榻上，边洗手边和侍女们谈话。此时的琵琶和笛箫都被一个女子扛着往里走，随后还跟着一位端着杯盘的女子。两位女子好像还在对今晚的宴会津津乐道，更加烘托出了轻松的氛围。红烛已经点燃，床帖拉开，被子堆叠，枕头也已放好，以便随时可以躺下休息。此时我们很容易联想到古代宋人宴会的场景，他们遮窗夜饮，载歌载舞，累了就歇一会儿，常常忘记了昼夜的变化。
“小憩”一节，描绘的是韩熙载中场休息的场景。旁边一侍女托来茶点，另一侍女拿着着箫、笛和琵琶，准备这下半场的狂欢。画中的火烛已燃至一半，也预示着夜宴时间已经过半。
经过一番击鼓伴舞，疲惫了的韩熙载套上外袍，在四位家伎的簇拥下躺在内室的卧榻上。旁边的爱姬王室山递来盆，韩一边用手指轻轻沾水洗手，一边和姑娘们交谈。
韩熙载的第三次露面
虽被美女围绕着，但韩熙载明显有点满面愁云，心不在焉 ，可见演技再好也有演不下去的时候。
好在整体气氛还算舒缓放松，再配上韩熙载不苟言笑表情，很难揣测是真的累了，还是心里有事儿，也难怪李煜看不出半点端倪了。
第四段：管乐合奏| 清欢
这个场面的主人公韩熙载换下了正装并盘膝坐在椅子上，一边挥动着扇子，一边跟一个侍女吩咐着什么话。五个奏乐人横坐一排，各有自己的动态，虽同列一排，但也没有感到整齐统一的滞板。旁边一名打板男子坐姿端正，与富有变化的吹奏管乐的女伎们又形成一对比。
“清欢”是此卷的第四部分，该小节人物疏密有致，乐伎们的吹奏动作中，使人感到高亢、丰富的管乐和声，调动了欣赏者的情绪。
奏乐的女伎们排成一列，参差婀娜，各有不同的动态，统一之中显出变化，似乎画面中迷漫着清澈悦耳的音乐。连状元舒雅也加入了奏乐的行列，打起了牙板。
韩熙载的第四次露面
在女伎们吹奏管乐的情景中，韩熙载换了身便服，袒着胸就出现在了众人面前。他脱掉鞋，盘膝坐在椅子上，正跟一个侍女说话。手中拿着扇子，自个儿有一搭没一搭地扇着。
第五段：宾客酬应| 宴归
这一段描绘了宴会结束，宾客们陆续离去的场景。韩熙载站在两组人物的中间，伸出左手呈摆手状，好像在说“不”字。
“宴归”描绘的是宴会结束，宾客们有的离去，有的依依不舍地与女伎们谈心调笑的情状，以此结束了整个画面。
韩熙载的在此画的最后一次露面，可谓形单影只。他穿戴好衣裳，挥着手与好友道别，站得笔直的身子，和旁边依依惜别、勾肩搭背的宾客与女伎相比，他一点也不像是才从狂欢中出来的人。
韩熙载的最后一次露面
纵观全卷，此画布局有起有伏，情节有张有弛，尤其人物神态刻画栩栩如生，真实再现了这位历史人物的原貌。从头到尾，韩熙载从未露过一丝笑意，在欢乐的反衬下，反倒显得有些抑郁和苦闷。一种热烈而冷清、缠绵又沉郁的氛围萦绕在其中。
在醉生梦死的及时行乐中，隐含着韩熙载对生活的失望。而这种心情，反过来又加强了对生活的执着和向往，此种心境，岂只用“复杂”一词能概括。
为了消除李煜的疑虑，他自导自演了这出戏。政治上郁郁不得志的韩熙载，在这出戏里过着纵情声色的夜生活，可当时的复杂心境有谁能理解？众人皆醉，我独醒，这便是韩熙载骗了南后主李煜一生的阴谋。
韩熙载夜宴图局部 01
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韩熙载夜宴图题跋 01
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