屈原研究---卷三 天 问 （二续）
（接上文）
鸟何燠之？
300、鸟俗氏怎么样为后稷姬弃入屋室问衣燠寒？洪本作“鸟何燠yù”无 之。燠，《说文》热在中也。《尔雅》燠，煖也。《书·洪范》曰燠。传:火气也。《礼 记·内则》问衣燠寒。通隩。谓入屋室。鸟，《山海经》鸟危之山，鸟危之水出焉。官名。《周礼·夏官》射鸟氏掌射鸟。《左传·昭十七年》少皡挚之立也，纪于鸟，为鸟师，而鸟名。秦之先有鸟俗氏。《史记·秦本纪》大费生子二人，一曰大廉，实鸟俗氏。索隐曰：以仲衍鸟身人言，故为鸟俗氏。《诗经·大雅·生民》厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋（yīn）克祀。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。
何冯弓挟矢，
301、后稷姬弃怎么样慿弓持箭。洪本冯作慿。何冯, 冯，《说文》马行疾也。大，盛《. 左传·昭公五年》今君奋焉震电冯怒。《周礼·大司马》冯弱犯寡。 《列子·汤问》帝冯怒。冯怒（盛怒，震怒）。愤懑。《楚辞·屈原·九章·思美人》独历年而离愍兮，羌冯心犹未化。扶持，服膺，辅助，凭借，依靠。《诗·大雅·卷阿》有冯有翼，有孝有德，以引为翼。通“凭”。依仗，倚托。《庄子·则阳》不冯其子，灵公夺而里之。弓，《说文》弓，兵也，所以发矢。挟矢xié shǐ，张开弓,持着箭。传后后稷初生，有殊异之质，能秉弓挟矢。
殊能将之？
302、后稷姬弃长大特别能带领骏马军车。能殊，特别，独特。将，带领。 《淮南子·人间训》将胡骏马而归。
既惊帝切激，
303、既然惊动后稷姬弃，言词偏激而切激招怨。既，《说文》旣，小食也。从皀，旡声。《论语》曰：不使胜食旣。既字甲金文从皀从旡，旡亦声。战国竹简 旡旁或改从欠，或改从次，参见《上博竹书二·民之父母》。甲骨文指已经，《合 集》：既伐，大启，大意指已经进行伐祭，天气很晴朗。又指停止，《屯南》：雨不既。又多借作饩，用作祭名。《合集》告既（饩）（侑）于夔于上甲。全句指对殷先公夔与殷先王上甲进行饩祭和侑祭。金文既指完成、完毕。既咸与咸既同，两字同义连用，表示完毕。又用作副词，指已经，尊：隹（唯）武王既克大邑商，则廷告于天。友：友既拜首，升于厥文且（祖）考，指友在叩头至手，叩头至地以后，向祖先进献酒鬯。又解作悉、尽。战国楚简多用副词，指既然。《上博竹书二·容成氏》简：句（后）稷既已受命，乃食于埜（野），宿于埜（野）。《清华简二·系 年》周武王既克殷，乃设三监于殷。又可读为气。《周礼·天官·疾医》：冬时有咳上气疾。郑玄注：逆喘也。惊，《说文》惊，马骇也。《战国策·赵策一》襄子至桥而马惊。惊动；震惊。《楚辞·招魂》宫庭震惊。《吕氏春秋·慎大》其生若惊。切 激，言词偏激。切激招怨。
何逢长之？
304、何不让后稷姬弃子孙其逢长大久远厚重？逢，大的。《书·洪范》子孙其逢。逢长，久长。《楚辞·天问》眩弟并淫，危害厥兄，何变化以作诈？后嗣而逢长！姜亮夫校注：逢长，犹言久长，古长大久远厚重诸字义皆得相通。
297-304、问周的先祖。帝喾、姜嫄生下第一个孩子起名叫“弃”。何不让后稷姬弃子孙其逢，长大久远厚重？
伯昌号衰，
305、周武王姬发的父亲周文王姬昌，继承西伯侯之位，故称西伯昌，三代之英自盛而号衰。伯昌，即周文王。姓姬 ，名昌 。 纣王 时为西方诸侯之长，号西伯，故称。王逸注：伯昌，谓文王 也。《尔雅》号，呼也。《说文》号，痛声也。 《庄子·养生主》老聃死，秦失吊之，三号而出。《易·同人》先号啕而后笑。《山海经·中山经》昆吾之山有兽焉，其音如号。衰，shuāi。《左传·襄公二十九年》其周德之衰乎。注:小也。《谷梁传序》昔周道衰微。疏:谓衰弱陵迟。《楚辞·屈原·涉 江》余幼好此奇服兮,年既老而不衰。《战国策·赵策》日食饮得无衰乎?衰cuī。《周礼·天官·内司服》共丧衰亦如之。《荀子·礼论》无衰麻之服。姬昌（前1231年—前1135年），周太王之孙，季历之子，周朝奠基者。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。在位50年，明 君。周文王在位期间，克明德慎罚，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使天下三分，其二归周；收附虞、芮两国，攻灭黎（今山西长治）、邘（今河南沁阳）等国；建都丰京（今陕西西安），为武王灭商奠基；旧传《周易》为其所演。创周礼。孔子称文王为三代之英。周文王五十年（前1135年），崩，葬于毕原。前1122年，其子周武王姬发灭商建周，追尊姬昌为文王。
秉鞭作牧。
306周文王姬昌西伯侯，商末侯伯有功德者，加命为八命作牧。秉鞭bǐngbiān执鞭。比喻执政。王逸注：秉，执也；鞭以喻政。畜牧，放牧。周代侯伯有功德者，加命为州长，得专征伐于诸侯，谓作牧。泛指担任州郡地方长官。《书·禹贡》莱夷作牧。《蔡沉集传》作牧者，言可放牧，夷人以畜牧为生也。《周礼·春 官·大宗伯》七命赐国，八命作牧。
何令彻彼岐社，
307周文王所立的周室神社，周初立国于岐山的岐周。其子武王既诛纣，受天命夺殷国，因以为天下之太社为一统。岐社，岐，古地名。陕西岐山县。岐山在今陕西省岐山县东北。上古称“岐”。《易·升》王用享于岐山。岐周，西 周。周初立国于岐山,所以称岐周。周文王所立的周室神社。《墨子·非攻下》赤鸟衔珪，降周之岐社。朱熹集注：岐社，太王所立岐周之社也。社，古代君主都祭社稷，后用以借指国家。《说文》社,地主也。《春秋传》共工之子 句龙为社神。《论衡·顺鼓》社,土也。《诗·小雅·甫田》以社以方。传:社,后土也。《礼记·月 令·仲春》命民社。后土也。《荀子·礼论》故社,祭社也。注:社,土神。《国语·鲁语上》故祀以为社。注:社,后土之神也。彻彼桑土，意即揭下桑树根上的皮。 彻：剥取。桑土：桑根之皮。《诗·豳风·鸱鸮》迨天之未阴雨，彻彼桑土，绸缪牖户。今女下民，或敢侮予？王逸《章句》武王既诛纣，令坏邠（bīn）岐之社，言已受天命而有殷国，因徙以为天下之太社也。
命有殷国？
308、周文王之命。武王诛纣之福，有殷周之世。洪本作“命有殷之国”。 殷，古都邑名在今河南省安阳市小屯村,商的第十代君王盘庚迁都于此。后世称为殷墟。《韩非子·五蠹》殷周之世。
305-308、问周文王。周武王姬发的父亲周文王姬昌，继承西伯侯之位，故称西伯昌，三代之英自盛而号衰。周文王之命。武王诛纣之福，有殷周之世。
迁藏就岐，
309、周文王、武王父子，始与百姓徙其宝藏，来就岐下（渭河支流）。迁藏，王逸注：言太王始与百姓徙其宝藏，来就岐下，何能使其民依倚而随之也？藏，储积，收藏。《墨子三辩》农夫春耕夏耘，秋敛冬藏。周灭商，周部落遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶dǎn父率领周人迁移到岐山（今陕西岐山县东北）定居。生活于渭河流域（陕西关中地区），其始祖姬弃就是被称为农神的“后稷”，《说文》黄帝居姬水（渭河支流），以姬为氏，周人嗣其姓，记事以龟骨和牛骨刻字，王室以锦帛记事。周朝行分封制，周王为天下共主。
何能依？
310、周部落的首领古公亶dǎn父率领周人迁移到岐山，与百姓徙其粮食、宝藏，来就岐下，能使其民依倚而随之。依，依靠；托身。《孙子·行军》必依水草而背众树。《说文》依，倚也。
殷有惑妇，
311、殷纣王为宠妃妲己所惑。惑，《史记·屈原贾生列传》内惑于郑袖。 唐·李朝威《柳毅传》为奴婢所惑。迷惑,使…辨不清。宋玉《登徒子好色赋》嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。殷妇，指殷纣王的宠妃妲己dá jǐ。
何所讥？
312、怎么样所讥谴、教育（纣王）？讥，《说文》讥,诽也。《公羊传·隐公二年》此何以书讥。注:犹谴也。《楚辞·大招》诛讥罢只。注:非也。《左传·隐公三年》称郑伯,讥失教也。王逸《章句》言妲己惑误于纣，不可复讥谏也。
受赐兹醢，
313、文王接受纣王之赐。受赐, 给予;上给予下《说文》赐,予也。《正字通》上予下曰赐。《礼记·曲礼》长者赐,少者贱者不敢辞。醢hǎi，《广雅》醢,酱也。古代一种酷刑,将人剁成肉酱。《吕氏春秋·慎行论》杀梅伯而醢之,杀鬼侯而脯之。受赐，文王接受纣王之赐。闻一多曰：盖相传纣以醢赐文王，文王受而食之，后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天，愿以身就罚，不意天不降罚于文王，而降罚于纣，遂以国亡身死也。王国维认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子，是遵循殷礼。伯邑考，姬考。《史记·卷三十五·管蔡世家第五》同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。伯邑考既已前卒矣。
西伯上告。
314、周武王姬发的父亲周文王姬昌，继承西伯侯之位，故称西伯昌，纣以醢赐文王，文王受而食之，后乃知其为伯邑考也。痛而告祭于天。 向天呼吁，诉之于上帝。朱熹集注：“西伯，文王也。言纣醢梅伯以赐诸侯，文王受之以祭，告语于上帝。《楚辞·天问》何圣人之一德，卒其异方：梅伯受醢，箕子详狂？ 《韩非子·难言》故文王说纣 而纣囚之，翼侯炙，鬼侯腊，比干剖心，梅伯醢。《淮南子·俶真训》葅梅伯之骸。
何亲就上帝罚，
315、殷纣王诛九族之亲，所以遭到天帝的黜罚chù fá。洪本作上帝之罚。纣赐诸侯，文王受之以祭，告语于上帝。文王说纣而纣囚之，翼侯炙，鬼侯腊，比干剖心，梅伯醢。亲，《说文》亲,至也。泛指有血统或婚姻关系的人。《左传·昭公十四年》注，亲,九族。就，《广韵》就,即也。罚，《周礼·职金》掌受士之金罚,货罚。注:罚,罚赎也。《韩非子·有度》则好赏恶罚之人,释公行,行私求,比周以相为也。
殷之命以不救？
316、殷商的国家命运以不可挽救。以，通“已”。太；甚：《公羊传·庄公元年》群公子之舍，则以卑矣。《说文》救，止也。
师望在肆，
317、太公望吕尚肆力于周文王姬昌西伯侯。师望，太公望吕尚。王逸注：师望谓太公 也。汉桓宽《盐铁论·复古》有司思 师望之计，遂先帝之业。《三国志·蜀志·许靖传》今日足下扶危持倾，为国柱石，秉 师望之任，兼霍光之重。在肆，古时处死刑后陈尸示众。《论语·宪局》力犹能肆诸市朝。肆器（古代陈尸之器）。进献解体牺牲。周礼·春官·大宗伯》以肆献裸享先王。肆力，《三国志·魏志·钟毓传》复关内开荒地，使民肆力于农。姜子牙（前 1156 年—前1017年），姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，也称吕尚，别号飞熊。商末人。《孟子》姜子牙“居东海之滨”。《史记·齐太公世家》东海上人。《博物志》海曲城有东吕乡东吕里，太公望所出也。《水经注疏补》莒州东百六十里有东吕乡，棘津在琅邪海曲，太公望所出。姜子牙齐国的缔造者，周文王倾商，武王克纣的首席谋主、军事统帅与西周的开国元勋。姜子牙辅佐武王伐纣，牧野之战纣兵大败，纣王登台自焚而死，从此商亡周立。
昌何识？
318、周文王姬昌怎么样对太公吕望（吕尚）默而记之。识，《说文》识,知也。《诗·大雅·瞻卬》君子是识。笺:知也。《周礼·司刺》壹宥曰不识。通“志”。记住。《礼记·檀弓下》子识之,苛政猛于虎也。《论语·述而》默而识之。
鼓刀扬声，
319、吕望摆弄刀子宰杀牲畜敲击发声（鼓刀）。鼓刀扬声，刀割肉，发出声音。谓摆弄刀子发出响声。宰杀牲畜时敲击其刀，使之发声，故曰鼓刀。
后何喜？
320、周文王问之，吕望对曰：下屠屠牛，上屠屠国，文王喜。后，周文王。王逸《章句》吕望鼓刀在列肆，文王亲往问之，吕望对曰：下屠屠牛，上屠屠国。文王喜，载与俱归也。
武发杀殷，
321、周武王姬发诛商纣王。
何所悒？
322、周武王姬发诛商纣王。何所由？悒yì，《说文》悒，不安也。所，与介词“从”“由”“自”结合，组成所字结构，表示与动作有关的地方、原因、对象等。 《吕氏春秋·察今》是吾剑之所从坠。《五人墓碑记》周公之逮所由使也。清华简《保训》篇是周文王给周武王的遗嘱，篇中讲述“顺测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中”，核心思想是顺阴阳。周文王遗言《保训》思想对后世影响深远。屈师自问自解：吕望在朝歌肉肆卖牛肉，见了前来买肉的王后太姒（西伯之妃），便一边割肉一边扬声唱曰：“下屠屠牛，上屠屠国”！文王后听后大喜。吕望谓水垂钓后果然“上屠屠国”。
载尸集战，
323、周武王姬发载周文王神主牌会战。载尸集战：尸，木主，灵牌。尸， 《仪礼·特牲礼》所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。神主牌，以木为之 。《楚辞·天问》载尸集战何所急。又如：载尸以行（载着神主牌而行）。集战，会战。王逸《章句》武王伐欲诛殷纣，何所悁（yuān）悒而不能久忍也？言武王伐纣，载文王木主，称太子发，急欲奉行天诛，为民除害也。
何所急？
324、周武王姬发为灭商所急。
伯林雉经，
325、周文王姬昌子管叔姬鲜，周武王姬发弟。发动“三监”之乱，缢死于今荥阳苑陵县有故林乡北林。伯林，北林。雉经 zhì jīng，指自缢。雉，通“ 絼 ”。《国语·晋语二》骊姬退，申生乃雉经于新城之庙。《礼记·檀弓上》再拜稽首乃卒。郑玄注：既告狐突，乃雉经。孔颖达疏：雉，牛鼻绳也。申生以牛绳自缢而死也。缢死。申生（？―公元前656年），姬姓，名申生，晋献公与夫人齐姜所生之子，春秋时期晋国太子。齐姜死后，晋献公在众妾之中提拔自己喜欢的骊姬为夫人，并生下儿子奚齐。骊姬为使其子奚齐成为继承人，随后开始诋毁太子申生。公元前656年，最终在骊姬的多次阴谋陷害之下，太子申生在新城曲沃自缢而死。管叔（？―前1039年），姬鲜，周文王姬昌与太姒所生第三子，周武王姬发同母弟，周初三监之一，周朝诸侯国管国（今河南郑州）国君。因受封管国，故称管叔或管叔鲜。周武王灭商建周，与蔡叔度、霍叔处协助、监督商纣王之子武庚，一同治理商朝遗民，史称“三监”。周武王死子周成王继位。周成王年幼，由管叔鲜四弟周公旦摄政。管叔鲜与蔡叔度、霍叔处不满周公旦摄政，于是挟持武庚发动叛乱，史称三监之乱。不久，周公旦平定叛乱，诛杀管叔鲜。司马迁《史记》管蔡作乱，无足载者。然周武王崩，成王少，天下既疑，赖同母之弟成叔、厓季之属十人为辅拂，是以诸侯卒宗周，故附之世家言。《说文》 伯,长也。《诗·邶风·泉水》问我诸姑,遂及伯姊。《诗·周颂·载芟》侯主侯伯,侯亚侯旅。《仪礼·士冠礼》曰伯某甫仲叔季,唯其所当。《礼记·曲礼下》五官之长曰伯。《礼记·王制》千里之外访方伯。《周礼·地官·序官·林衡》每大林麓。《水经注疏补》京相璠曰:今荥阳苑陵县有故林乡,在新郑北,故曰北林也。余按林乡故城,在新郑东如北七十许里,苑陵故城东南五十许里,不得在新郑北也。
维其何故？
326、周武王姬发弟管叔姬鲜，为什么发动“三监”之乱？维，《楚辞·天问》干维焉系。《注》维，纲也。又《尔雅·释诂》伊维侯也。《注》发语辞。
何感天抑墬。
327感天抑墬，谓“三监”之乱“感动天地”。王逸《章句》晋太子申生为后母骊姬所谮（zèn），遂雉经而自杀。洪兴祖注，《左传》云，狐突适下国，遇太子曰：夷吾无礼，余得请与帝矣，又曰帝许我罚有罪矣，敝于韩。此言申生之冤感天抑墬，而谁畏惧之乎？按，申生事并存，是前7世纪事。
夫谁畏惧？
328、周武王姬发之子周成王姬诵最畏惧“三监”之乱。周成王姬诵（前1132―前1083年），姬名诵，周武王姬发之子，母邑姜（齐太公吕尚之女），西周王朝第二位君主，在位37年。周成王继位时年幼，由周公旦辅政，平定三监之乱。周成王亲政后，营造新都洛邑、大封诸侯，还命周公东征、编写礼乐，加强了西周王朝的统治。公元前1083年，周成王驾崩，享年50岁。周成王与其子周康王统治期间，社会安定、百姓和睦、“刑错四十余年不用”，被誉为成康之治。
皇天集命，
329、上天命其（周成王姬诵）安集百姓。皇天，上天；旧时常用与“后土”并 用，合称天地。《左传·僖公十五年》君履后土而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。皇，大。《诗》皇矣上帝。君主。犹言显。如皇考，皇祖。也称皇考的省称。集命，《广韵》安也。《史记·曹参世家》问所以安集百姓。
惟何戒之？
330、周公《尚书·无逸》告诫成王不要过分追求享受。姬诵，“三监之乱”爆发后，原分封于殷商旧地的管叔、蔡叔及殷纣之子武庚禄父起兵叛乱，叛乱还得到徐国、奄国、薄姑等东方小国的支持。奄君薄姑劝禄父说：武王刚死，成王年幼，周公被天下人怀疑，这正是千载难逢的好机会，请举事！成王命周公调大军东征，一年救乱，二年克殷，三年践奄，才得以平叛。而此次叛乱的主角，武庚被杀，管叔自杀，蔡叔被俘，奄国被灭，并将其国君迁到蒲姑（山东青州附近）。成王亲政后，周公《尚书·无逸》告诫成王不要过分追求享受，无节制地游乐、嬉戏、酗酒、田猎，于国于身均不利。
受礼天下，
331、康王即位,通告天下诸侯,向他们宣告文王、武王的业绩,以《康诏》受礼天下。周成王七年（前1112年），周王朝苦心营建的洛邑宣告竣工，史称“新 邑”，颁布《召诰》、《洛诰》、成王临终，担心太子姬钊胜任不了国事，命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子登位。成王逝世之后，召公、毕公率领诸侯，带着太子钊去拜谒先王的宗庙，用文王、武王开创周朝王业的艰难反复告诫太子，要他一定力行节俭，戒除贪欲，专心办理国政，写下了《顾命》、《康诏》（康王之诰）。王国维《殷商制度论》又作雒邑为东都，以临东诸侯；而天子仍居丰、镐者凡十一世。礼，周公制礼,典章制度。周人以尊礼著称。
又使至代之？
332、防止周朝又来走商朝改朝换代的道路。至，《玉篇》至，来也。
309-333、问周。周文王、武王父子，始与百姓徙其宝藏，来就岐下（渭河支流）。,以《康诏》受礼天下。防止周朝又来走商朝改朝换代的道路。
初汤臣挚，
333、起初商汤（成汤）大臣伊挚。初汤，商汤（成汤），子履（天乙、成、唐、大乙成唐），商朝开国君主。臣挚，商汤大臣，伊挚。生于伊水。汤 妻陪嫁的奴隶，后助汤伐夏桀 ，被尊为阿衡。
后兹承辅。
334、商汤（成汤）大臣伊挚以承辅天子。后兹，现在;此时。《书·盘庚上》兹予大享于先生,尔祖其从与享之。承辅，承辅、辅佐。承通丞。《史记·淮南衡山列传论》不务遵蕃臣职以承辅天子，而专挟邪僻之计。
何卒官汤，
335、商汤（成汤）大臣伊挚怎么从汤妻陪嫁的奴隶，成为汤的丞相。何卒zú，旧称差役，走卒。官汤，官于汤，指做了汤的相。
尊食宗绪？
336、商汤（成汤）大臣伊挚（伊尹）相汤尊食，祀伊尹以天子之礼。尊食，洪兴祖注：官汤，犹言相汤也；尊食，庙食也。按，祀伊尹以天子之礼，故云尊食。宗绪，宗庙。次序。《书·大诰》诞敢纪其绪。绪胄（世系和后代）。前人遗留下来的未竟的事业。《诗·鲁颂·閟宫》缵禹之绪。《书·五子之歌》荒坠厥绪,覆宗绝祀。绪功（未完成的功业;遗业）。
334-336、问殷商。起初商汤（成汤）大臣伊挚是汤妻陪嫁的奴隶。后来伊挚（伊尹）相汤尊食，祀伊尹以天子之礼。
勋阖梦生，
337、吴国立国之功勋是吴王阖闾。阖庐是吴王寿梦的孙子。祖父：吴王寿梦。《史记·卷三十一·吴太伯世家第一》阖即阖庐hé lǘ ，吴王阖闾（？―前496年），阖庐，姬光，公子光，吴王诸樊之子。《左传》、《世本》作吴王余眛之子，春秋末期吴国君主，前514年―公元前496年在位。前515年，吴王阖闾派专诸刺杀吴王僚，夺取吴国王位。吴王阖闾执政时期，以楚国旧臣伍子胥为相，以齐人孙武为将军，使国势日益强盛。前506年，吴军在孙武、伍子胥率领下，从淮水流域西攻到汉水，五战五胜，攻克楚国都城郢都，迫使楚昭王出逃。后楚臣申包胥入秦乞师，在秦廷哭了七天七夜，才使秦出兵助楚复国。前 496年，吴王阖闾在与越国的槜李之战中，被越大夫灵姑浮挥斩落他的脚趾，重伤而死。攻入郢都：前512年（吴王阖闾三年），吴王阖闾与伍子胥、伯嚭率军攻打楚国，夺取楚国的舒邑，诛杀吴王僚之弟、逃亡投降楚国的烛庸、掩余二公子。吴王阖闾谋划攻入楚国的都城郢都（今湖北荆州纪郢），将军孙武说：民众疲劳，不能攻打郢都，要等待时机。前511年（吴王阖闾四年），再次攻打楚国，夺取了楚国的六邑和灊邑。前510年（吴王阖闾五年），攻打越国，击败越军。 前509年（吴王阖闾六年），楚国派子常、囊瓦率军攻打吴国。吴军迎头还击，在豫章大败楚军，夺取楚国的居巢然后撤回。前506年（吴王阖闾九年），吴王阖闾询问伍子胥和孙武说：“当初你们说不能攻打郢都，现在情况如何？二人回答说：楚国大将子常贪婪，唐国、蔡国都恨他。大王您如一定大举伐楚，必须联合唐、蔡二国才能成功。于是吴王阖闾听从他们的计策，出动全部军队，与唐国、蔡国一道西进伐楚，来到汉水边上。楚国也发兵抵拒，双方隔水列阵。吴王阖闾的弟弟夫概欲战，吴王阖闾不许。夫概说：大王已把军队委托于我，作战要抓住有利时机才是上策，还等什么！夫概于是带领其部五千人突袭楚军，楚军大败奔逃。吴王阖闾纵兵追击，追至楚国都城郢都（纪郢），与楚军交战五次，五战都把楚军打败。楚昭王逃出郢都，跑到沮漳。夫概反叛：前505年（吴王阖闾十年），越王允常听说吴王阖闾在郢都，吴国国内空虚，于是率军攻打吴国。吴国另派军队迎击越军。楚国向秦国告急求救，秦国派军队救楚击吴，吴军被击败。吴王阖闾的弟弟夫概见秦军、越军接连击败吴军，而吴王阖闾滞留楚国不撤离，夫概便逃回吴国而自立为吴王。吴王阖闾闻知此事，便率军返回吴国，攻击夫概。夫概兵败投奔楚国。楚昭王回到穈城（湖北当阳麦城）开辟新郢都（汉枝江沮中），而将夫概封于堂溪（河南西城湖北丹水），称为堂溪氏，大力发展吴国青铜技术为楚所用。杨守敬古郢考：楚昭王没有再回荆州纪郢。伤重去世：前496年（吴王阖闾十九年）夏，吴王阖闾兴师伐越，越王勾践带兵在欈李（今浙江嘉兴南）抗击（槜李之战）。越军在姑苏（今江苏苏州）大败吴军。越国大夫灵姑浮用戈攻击吴王阖闾，斩落吴王阖闾脚拇指。吴王阖闾被迫还师，军队退却七里，吴王阖闾因伤重死于陉，葬苏州虎丘山。临死前吴王阖闾命立太子夫差为吴王，对夫差说，你能忘记勾践杀死了你的父亲吗？夫差回答说不敢忘。前494年（吴王夫差二年），吴王夫差在夫椒（在太湖之中）击败越国，攻入越国都城会稽（今浙江绍兴），终于为父亲吴王阖闾报复了越国。越王勾践求和，吴王夫差答应越国求和，着越王为之服役。伍子胥屡谏，夫差将伍子胥赐杀。伍子胥死前说：必取吾眼置吴东门，以观越兵入地。吴王被越国所灭。阖庐祖父：吴王寿梦。父亲：吴王诸樊。叔父：吴王余祭、吴王余眛（夷昧）、季札。弟弟夫概。儿子吴王夫差。公子波。公子山。女儿叔姬、寺吁、滕玉。葬江苏省苏州市阊门外虎丘山下剑池水中。梦，阖庐祖父寿梦。生，通孙，姓。
少离散亡。
338、少小离家逃散在外过着颠沛流离的战争流亡生活。吴王寿梦（前620年―前 561 年），姬寿梦（乘），字熟姑，亦称攻卢王、吴兴王，吴侯仲雍十九世孙，吴侯去齐之子，春秋时期吴国国君，前585年―公元前561年在位。前586年，吴侯去齐去世，寿梦继位。寿梦在位期间，奠定吴国的强盛基础，始称吴王。前 561 年，寿梦去世，其子诸樊继位。吴王诸樊（？―前 548 年），姬遏（谒），又称吴顺王，吴王寿梦长子，春秋时期吴国国君，前560年―前548年在位。吴王寿梦去世，吴王诸樊代掌国政。前548年，楚军攻打舒鸠，吴王诸樊派兵援救舒鸠，吴军兵败，舒鸠灭亡。前548年，吴王诸樊在攻打楚国附庸国巢国时，中箭身亡，时年48岁。
何壮武厉，
339、吴王阖闾随着父亲吴王诸樊及叔父，南征北战，所以威武勇猛。武 厉。威武勇猛。
能流厥庄？
340、能世代流传吴国威武勇猛的威严。庄流，传布。庄：贵族所占有的成片土地：皇庄。严：威严、威信。《诗·小雅·六月》有严有翼，共武之服。
338-340问春秋吴国事。吴国立国之功勋是吴王阖闾。阖庐是吴王寿梦的孙子。能世代流传吴国威武勇猛的威严。
彭铿斟雉，
341、名厨彭铿彭铿雉鸡配料员木果籽，尧帝闻香一饮而尽。彭铿即彭祖。名厨。原是 陆终氏的三子，帝尧世代的厨艺师，受封后建立大彭氏国，封地彭城（徐州）。相传中原地区洪水泛滥成灾。《孟子·滕文公上》当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。《史记·夏本纪》当帝尧之时，洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其扰。尧帝积劳成疾。彭祖据养生之道，下厨做野鸡汤。尧帝闻香味，翻身跃起，一饮而尽。传为美谈并流传下来。雉鸡配料无玄机。《彭祖养道》帝食，天养员木果籽（茶籽）。斟雉zhēn zhì，王逸注：“彭铿，彭祖也，好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧，尧美而飨食之。雉，俗称野鸡。《史记·封禅书》野鸡夜雊。裴駰集解引 如淳曰：野鸡，雉也。
帝何飨？
342、尧帝闻香享受一饮而尽。帝指尧。飨xiǎng享受。通享。《左传·僖公二十五年》王飨礼，命之宥。
受寿永多，
343、尧帝得到以永终誉，长寿118岁。受，得到。《战国策·齐策》群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。寿，六十岁称为初寿，八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿，八十八称为米寿、九十九则称为白寿。《说文》寿,久也。《诗·小雅·天保》如南山之寿。永，泛指长。《礼记·中庸》以永终誉。
夫何久长？
344、为什么彭祖这么久长（八百岁）？受寿永多，夫何久长：王逸《章句》彭祖好和滋味，善斟雉羹，能事帝尧，尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧，尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁，犹自悔不寿，恨枕高而唾远也。悟叟按，尧祖，夏440年，商662年，周879年，非彭祖受寿八百岁也。
341-344、问彭祖养生之道。名厨彭铿雉鸡配料员木果籽，尧帝闻香一饮而尽。为什么彭祖这么久长（八百岁）？
中央共牧，
345、前841年-前公828年，周王朝中央由共伯和（姬和）摄行政事。中央指周王朝。共指共伯和。牧指共伯和摄行政事。牧mù，放牧牲畜。《周礼·牧 人》掌牧六牲。统治；主管。《诗经·小雅·采薇》四牧业业。古官名：州牧。统 治；主管。《荀子·成相》请牧基贤者思。注：治也。共伯和，共国国君，姬姓，名 和。西周时期的诸侯。西周周厉王因国人暴动被驱逐，天子位缺，诸侯们皆拥戴共伯和为天子，共伯和遂摄王政，行天子事十四年，史称“共和行政“。后归政于周宣王。《史记》周公召公执政号曰共和。《吕氏春秋》共伯和修其行，好贤仁，而海内皆以来为稽矣。周厉之难，天子旷绝，而天下皆来谓矣。《汲冢书》共伯名和。《汲冢纪年》共国之伯名和，行天子政。《纪年》幽、厉王既亡，有共伯和者摄行天子事。清华简《系年》厉王大虐于周，卿李（士）、诸正、万民弗刃（忍）于厥心，乃归厉王于彻（彘zhì），龙（共）伯和立，十又四年，厉王生宣王，宣王即位。
后何怒？
346、周厉王姬胡昏乱，兼恶天下之百姓，故天祸之，使遂失其国家，身死为僇于天下，后世子孙毁之，至今不息。后，周厉王。怒，指降旱为祟。《庄子·让 王》释文引司马彪曰：共伯，名和，修其行，好贤人，诸侯皆以为贤。周厉王之难，天子旷绝，诸侯皆请以为天子。共伯不听，即干王位。十四年，大旱，屋焚，卜于太阳，兆曰：厉王为祟。召公乃立宣王。共伯复归于宗，逍遥得意共山之首。墨翟《墨子》暴王桀、纣、幽、厉，兼恶天下之百姓，率以诟天侮鬼，其贼人多，故天祸之，使遂失其国家，身死为僇于天下，后世子孙毁之，至今不息。司马迁《史记》幽厉昏乱，既丧酆镐。《王逸正部》幽、厉礼乐崩坏，诸侯力政，转相吞灭，德不能怀，威不能制。周厉王姬胡（？―前829年），姬姓，名胡，周夷王姬燮之子，西周第十位君主，在位时间为公元前879年—公元前843年。百姓反叛，周厉王逃到彘地（今山西霍县东北）死于彘地。
蜂蛾微命，
347、天下之百姓如蜂如蚁如微如命。洪本作蠭蚁微命。微小的生命；卑微的性命。《楚辞·天问》蠭蛾微命，力何固？晋殷仲文《解尚书表》伫一戮于微命，申三驱于大信。唐许棠《吴保安传》微命得全，公之赐也。
力何固？
348、天下百姓团结一致力大无穷，必定把周厉王姬胡驱逐下台。力何固：指团结的力量何等坚固。后二句大概是比喻国人尽管地位不高，但他们像蜂、蛾一样团结一致，形成很大的力量，终于把周厉王驱逐出去。固，必，一定。《楚 辞·屈原·涉江》吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。
惊女采薇，
349、伯夷，叔齐采薇野菜而食之，村妇谓子义不食周粟，此亦周之草木也。于是伯夷，叔齐饿死。伯夷，叔齐。伯夷（子允）商末孤竹国人，商纣王末期孤竹国第七任君主亚微的长子，弟亚凭、叔齐。伯夷叔齐同往西岐，恰遇周武王讨伐纣王，伯夷和叔齐不畏强暴，叩马谏伐曰：父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？左右欲兵之，姜子牙曰：此二人义人也，扶而去之。《史记·伯夷列传》姜太公说：此义人也，扶而去之。武王克商，天下宗周，而伯夷、叔齐耻食周粟，隐于首阳山，采集野菜而食之，及饿将死，作歌。其辞曰：登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！遂饿死于首阳山。《九章·橘颂》行比伯夷，置以为像兮。《毛诗序》采薇，遣戍役也。文王之时，西有昆夷之患，北有狁之难，以天子之命，命将率、遣戍役，以守卫中国，故歌《采薇》以遣之，《出车》以劳还， 《杜》以勤归也。《小雅·采薇》行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！惊 女，闻一多作女惊。《文选·辨命论》注引《古史考》伯夷、叔齐采薇而食之。野有妇人谓之曰：子义不食周粟，此亦周之草木也。于是饿死。
鹿何佑？
350、鹿喻帝位。鹿作禄佑。殷纣王所造鹿台，鹿如何保佑？鹿台古台名。故址在今河南汤阴朝歌镇南，殷纣王所造。武王伐纣,纣登台自焚而死。 《诗·小雅·鹿鸣》呦呦鹿鸣。比喻政权，爵位。《史记·淮阴侯列传》秦失其鹿,天下共逐之。张晏注：鹿喻帝位。即鹿作禄解。鹿台古台名。故址在今河南汤阴朝歌镇南，殷纣王所造。武王伐纣,纣登台自焚而死。《列士传》曰：伯夷兄弟遂绝食，七日，天遣白鹿乳之。
北至回水，
351、回水即黄河故道。黄河迳中条山南，分山西、河南为南北，鹿台故址在今河南汤阴朝歌镇南，山西省永济市首阳山，一称雷首山，又名首山。在山西省永济市南。传伯夷、叔伯夷、叔齐于此山采薇隐居。《诗.唐风.采苓》采苓采苓，首阳之巅。《论语.季氏》伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。《读史方舆纪要.山西.雷首山》一名中条山，在平阳府蒲州东南十五里，首起蒲州，尾接太行，南跨芮城、平陆，北连解州、安邑及临晋、夏县、闻喜之境。随州郡而异名，一名中条山，一名首阳山，又有蒲山、历山、薄山、襄山、甘枣山、渠潴山、独头山、陑山、吴山之名。中条山考古学家在山西省垣曲县发现商代城邑遗址。考古学上，代表夏朝的“二里头文化”地兼中条山的两面。历史文献中说中条山以北有“夏墟”，南面偏东一带是“有夏之居”。夏朝地域跨越中条山南北。宝玉台，中条山西南端的制高点，海拔1488米。
萃何喜？
352、伯夷、叔齐兄弟，商的遗老遗少，群聚一起，湖边采薇，不食周粮，有什么高兴？萃cuì群,类。聚在一起。《孟子·公孙丑上》出于其类,拔乎其萃。永济古称蒲坂，上古唐虞时代为虞舜建都之地。商属缶邦。主要河流有黄河、涑水河、姚暹渠（人工排水渠）及湾湾河。回水即黄河故道形成的湖。伯夷、叔齐先后出逃，在首阳山下的回水（中条山黄河故道湖边）相聚，最终一起饿死。
345-352、问周中央摄行政事。伯夷、叔齐兄弟群聚湖边采薇不食周粮事。
兄有噬犬，
353、秦景公同母弟弟后子针，是很好的兄弟。秦景公好噬犬。瘈狗zhì。瘈疭chì zòng。痉挛，抽搐。王逸注：噬犬shì quǎn，啮犬也。噬，《左传·哀公十二年》国狗之瘈，无不噬也。《庄子·徐无鬼》是国马也，而未若天下马也。国狗与国马同，一国之名马、一国之名狗也。孔颖达疏：国狗犹家狗。言家畜狂狗必囓人也。后以喻指妨贤害能的人。兄，指秦景公。秦景公（？―公元前537年），嬴姓，赵氏，秦桓公之子，春秋时期秦国国君，前576年—前537年在位。秦景公治理秦国长达39年，将秦国势力不断推向中原。墓在陕西凤翔县南指挥村。秦景公二十七年（前 550 年），秦景公出使晋国，与晋国国君晋平公结盟。不久，晋国背弃盟约。秦景公同母弟弟后子针深受秦景公的宠爱，而且非常富有。秦景公三十六年（前541年），有人诬陷后子针，后子针因担心会遭到诛杀，于是逃到晋国，并且带来装载财物的车子上千辆。晋平公很不解地询问后子针说：你既然已经这么富有，为什么还要逃走呢？后子针回答说：秦景公无道，我怕遭到诛杀，想等秦国替换国君再返回。”秦景公四十年（公元前537年），秦景公去世，其子秦哀公继位。后子针于是返回秦国。《史记》桓公立二十七年卒，子景公立。景公四年，晋栾书弑其君厉公。十五年，救郑，败晋兵于栎。是时晋悼公为盟主。十八年，晋悼公彊，数会诸侯，率以伐秦，败秦军。秦军走，晋兵追之，遂渡泾，至棫林而还。二十七年，景公如晋，与平公盟，已而背之。三十六年，楚公子围弑其君而自立，是为灵王。景公母弟后子针（正义音钳）有宠，景公母弟富，或谮之，恐诛，乃奔晋，车重千乘。晋平公曰：后子富如此，何以自亡？对曰：秦公无道，畏诛，欲待其后世乃归。三十九年，楚灵王彊，会诸侯于申（正义在邓州南阳县三十里）为盟主，杀齐庆封。景公立四十年卒，子哀公立。后子复来归秦。后子针，嬴姓，赵氏，秦共公赵和之孙，秦桓公赵荣之子，秦景公赵石同母弟。
弟何欲？
354、秦景公之弟后子针（读qián）想要噬犬。
易之以百两，
355、秦景公不给，后子针说以车百辆易之。
卒无禄？
356、景公母弟富，或谮之，恐诛（有人诬陷后子针），乃奔晋，车重千乘。失去秦国俸禄。王逸《章句》秦伯有噬犬，弟针欲请之。秦伯不肯与弟针犬，针以百两金易之，又不听，因逐针而夺其爵禄也。
353-356、问春秋秦景公同母弟后子针，是很好的兄弟。为噬犬谮之奔晋，车重千乘。
薄暮雷电，
357、傍晚又遇雷电交加。薄暮，指傍晚，太阳快落山的时候。楚昭王（约 前523年-前489年），芈熊壬，又名轸（珍），楚平王之子，春秋楚国国君。前516年，楚平王去世，不满十岁的太子壬继位，是为楚昭王。楚昭王是楚国的一位中兴之主。前514年（楚昭王二年），吴王僚趁楚平王驾崩，楚国国内局势动荡之机，派兵攻打楚国。派弟弟公子掩余和公子烛庸率军包围楚国的六邑、潜邑二邑。吴军后路被楚军切断，进退两难。时遇吴国发生宫廷政变，公子掩余逃奔徐国，公子烛庸奔钟吾（今江苏宿迁）。前512年（楚昭王四年），吴王阖闾要求徐国引渡公子掩余，要求钟吾引渡公子烛庸，二公子无奈，向楚国请求避难。楚昭王令监马尹大公迎接二公子，把他们安置在养邑（今河南沈丘县），为二公子筑城，并以城父和胡邑割田，扩大二公子的封邑。吴王阖闾因徐国和钟吾纵容二公子逃奔楚国，一举攻灭了二国。接着命伍子胥为行人，询问攻打楚国计策，伍子胥建议三分吴军，轮流骚扰楚国。不久，伍子胥就受命执政，位同上卿。吴王阖闾与伍子胥、孙武、伯嚭率军攻打楚国，夺取楚国的舒邑，诛杀公子掩余和公子烛庸。吴王阖闾询问诸将可否攻入楚国的都城郢都（今湖北江陵西北），孙武说：民众疲劳，不能攻打郢都，要等待时机。吴王阖闾听从他的建议。前511年（楚昭王五年），吴又侵扰楚国，攻伐到夷，并向潜、六进逼。楚沈尹戌帅师救潜，吴师便归。接着，吴师又围攻楚的弦，左司马戍、右司马稽帅师救弦，到达豫章，吴师又归。《史记》中写的是攻占潜、六。前509年，吴王要舒鸠氏欺骗楚人说：楚若以师临吴，吴畏楚之威势，可代楚伐桐。吴王又向舒鸠氏说明，这样做是为了使楚对吴消除顾忌。果然，这一年秋天，楚国派子常、囊瓦攻打吴国，吴军在豫章大败楚军，接着又攻克巢，活捉楚守巢大夫公子繁。前506年（楚昭王十年）春天，晋、齐、鲁、宋、蔡、卫、陈、郑、许、曹、苔、邾、 顿、胡、滕、薛、杞、小邾共18国在召陵会盟，商议伐楚。吴军乘舟溯淮水而上，然后舍舟而行，通过汉东之隘道，直向楚都进逼。楚国闻吴师来犯，也发兵渡过汉水，在小别山至大别山与吴进行了三战，楚师皆不利。吴、楚二军相峙于柏举。阖庐之弟夫概先以其部下五千人击楚子常之卒，楚师乱，吴大军出而追击，一直追到湖北安陆县。在楚师一半已渡过河水时夫概出击，楚师没有斗心，又大败而逃。楚师在路上饥饿难忍，准备炊事而食。吴军奋力扑击，楚师弃食奔逃。吴军在雍再一次击败楚师。在孙武、伍员的直接指挥下，经过五次大战，只用了十几天工夫，就攻入了楚都郢。柏举之战后，昭王一家连同其妹季携随从弃都避难。昭王渡过汉水，一天晚上，正露宿时，遇到强盗。强盗用戈击昭王，王孙由于扑在昭王身上，昭王无恙，王孙由于则因肩部重伤而昏迷不醒。在黑暗和慌乱中，昭王一行逃往郧国。郧公为辛，其弟有怀和巢，斗怀要杀死昭王，想要为其父报仇，被斗辛断然阻止。辛和巢护送昭王一行逃到了随国。楚大夫申包胥跑到秦国求援，对秦哀公说：吴国像大野猪、大长虫（长 蛇），要把上国一个一个吞灭。敝国灭亡了，贵国也将不得安宁。贵国何不出兵？出了兵，至少可以分到一些土地和民众。以后敝国如果永劫不复，也将是贵国的土地和民众。贵国如果有意保存敝国，敝国将世世代代服事贵国。秦哀公不为所动，答称要商量商量。申包胥不肯告退，也不肯进食，哭了7天7夜之久，秦哀公终于答应出兵。昭王长庶兄子西建树王旗，安定人心，招集散兵，组织抗战。至公元前505年，这场战争把另外几个国家也或深或浅地牵址进去了。周天子见楚国为吴师所破，自顾不暇，派刺客到楚国，杀死了王子朝。蔡国因负责吴师的补给而缺粮，向鲁国求助，鲁国送了些粟给蔡国。越王允常见吴师主力久出不归，乘隙袭扰吴国。秦师 500 乘，以子蒲、子虎为帅，出武关，过申县，败夫概王于沂邑。与此同时，散而复聚的楚师败吴师于军祥（今湖北随州市西南）。秦师纵横于方城内外，楚师出没于汉水南北，楚人则支援秦师和楚师而阻扰吴师，吴师穷于应付。是年秋，楚秦合兵击灭为虎作伥的唐国。阖闾见前方大势已去，后方大患日亟，当即命全军撤回吴国。吴师退走之后，昭王把郢都迁到沮漳，改革政治，来安定楚国。迁都后新都仍称之为郢（今当阳季家湖沮中），不忘其旧。
归何忧？
358、归国郢城何所忧？有郢已毁归不得。忧，《说文》忧,愁也。忧患。忧 虑、祸患。忧惶。《孟子·告子下》生于忧患。
厥严不奉，
359、楚国先祖的威严神位供奉在纪南。厥严，楚国的威严。奉，保持。
帝何求？
360、楚国先祖神灵有何责求？求，责备，责求。《论语·卫灵公》君子求诸己，小人求诸人。
伏匿穴处，
361、楚昭王夜里躲藏在山洞里。伏匿，隐藏。躲藏。《楚辞·九辩》骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。穴处，居在山洞里。晋潘岳《离合》佃渔始化，人民穴处。
爰何云？
362、楚昭王哀而不止，对国事还有什么可说的？爰 yuán，通咺。哀而不止。《楚辞·九章·怀沙》曾伤爰哀，永叹喟兮。吴国大军攻克楚国郢都，傍晚，楚昭王带着他的妹妹季芈（楚平王最小的女儿）以及少数亲随，弃了国都，仓惶逃命。楚昭王一行驾船西涉沮水，逃到枝江云梦泽这个地方。《左传》王寝，盜攻 之，以戈击王，王孙繇于以背受之，中肩。大夫钟建背负着季芈，爬到岸上。参 见《宜昌文博·离骚考释》。
荆勋作师，
363、楚武王熊通、楚文王熊赀兴师举兵征伐，为楚建立杰出功勋。荆楚，楚国。勋，功勋。作师，兴兵。楚武王熊通前740年―公元前689年在位，共在位52年。公元前741年，楚厉王去世，楚武王杀其兄楚厉王之子，自立为君。
楚武王继位后，奉行铁腕政策，敢作敢为，给楚国留下清朗而安宁的江汉平原和一套初具规模的国家机器，楚国由此强盛。前690年，楚武王去世，其子熊赀继位，是为楚文王。楚文王二年（前688年）冬，楚文王举兵北上伐申。楚文王三年（前 687 年）春，楚师在自申返楚的途中伐了邓。楚文王六年（前 684年），楚文王又举兵伐蔡（今河南上蔡县）。楚文王十一年（前679年），齐、宋、 陈、卫、郑五国的国君会盟于鄄邑。齐，成为五国中的霸主。文王为逐鹿而深入中原腹地，向正在成为霸主的齐国示威。楚文王十二年（前678年），楚文王举兵伐郑。史称“郑居天下之中”。《吕氏春秋·直谏篇》文王受罚。荆勋作师。 勋《, 说文》勲,能成王功也。《尔雅》勲,功也。《周礼·司勲》王功曰勲。《左传·襄公二十一年》圣有谟勲。屈原指先祖功勲。荆楚部族出湖北保康荆山沮源村。楚以熊绎始封丹阳之都（今保康南漳西南神农架东北秭归兴山及夔地）为王。丹阳（秭归）之都前740-前690年。郢都（江陵）前690年-前504年。楚王城（当阳季家湖）前433年-前278年。共26君26王立国519年。杰出代表人物有熊绎为周天子打天下。若敖芈熊仪在位28年。芈熊通（楚武王在位52年）、楚成王芈熊恽在位47年被杀。楚惠王芈熊章在位58年治楚王城（当阳季家湖）。楚怀王芈熊槐在位31年。
夫何长？
364、楚先辈打下的疆土怎么样治理才能长久？
悟过改更，
365、天左与王者，以墨绳治国。这样大彻大悟，改更治国管理。洪本悟作寐mèi。《诗·邶风·柏舟》耿耿不寐。《说文》悟，觉也。悟就是理解，明白，觉醒，醒悟。领悟。参悟。感悟。觉悟。大彻大悟。改更，更改，改变。《汉书·孔光传》臣闻师曰，天左与王者，故灾异数见，以谴告之，欲其改更。
我又何言？
366、这样大彻大悟，改更治国管理，以墨绳治国。我又有什么话说？参见《宜昌文博·离骚考释》。
吴光争国，
367、前 515 年，姬光（?—前 496 年），春秋吴国第 24 任国王,又作阖庐，姓 姬，名光，吴王诸樊之子，故又称公子光。前515年，因王位继承问题，公子光以庆贺吴王僚伐楚班师设宴招待。勇士专诸将剑藏在鱼腹中，趁上菜之机刺杀了吴王僚，这就是历史上著名的专诸刺王僚故事，公子光夺得吴国王位，史 称“吴王阖闾”。上台后，前511年用伍子胥谋，使楚奔疲。前510年吴攻越。前 506 年吴率蔡、唐三军入纪郢。楚昭王逃汉江北投奔郧、随、鄀（右岸），不 纳。于是涉江（沔水）“出沮”，过枝江云梦泽。长期于郢地沮漳流域两河口南北干溪、穈城、罗城（沮中、楚王城），筑得楚郢城大郢十五，小郢二十。 前505年越攻吴。吴公子夫槩自立为王，遭吴光追杀，夫槩投楚，楚昭王不计前仇，封夫槩为丹江流域的堂溪侯，大获吴人军事技术。吴公子光，即阖庐。争国，指阖庐对楚国发动的战争。
久余是胜。
368、吴国国王阖庐（姬光）五次攻打郢都获胜。久余是胜，阖庐常战胜我们。余，我楚国。《说文》胜,任也。《尔雅》胜,克也。《诗·商颂·烈祖》武王靡不胜。传:任也。战胜,打败。《诗·周颂·武》胜殷遏刘。357-368、问吴国国王阖庐（姬光）五次攻打郢都获胜。楚昭王出走沮漳。
何环穿自闾社丘陵，
369、楚令尹斗伯比穿墉走巷，与郧夫人生子文后为楚令尹。洪本作何环闾穿社以及丘陵。何环，《说文》环,璧也。《礼记·经解》行步则有环佩之声。《礼 记·玉藻》孔子佩象环五寸。穿，《说文》穿,通也。《诗·召南·行露》何以穿我墉。何以穿我屋。自，始;开头。《韩非子》故法者,王之本也;刑者,爱之自也。起 源。《礼记》知风之自,知微之显,可以入德也。自己,自我;本身。《诗·小雅·节南山》不自为政,卒劳百姓。《战国策·燕策》自引而起,绝袖。《孟子》人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。闾,里《说文》门也。《公羊传》二大夫出,相与踦闾而语。《吕氏春秋·仲夏》门闾无关。里巷。《广雅·释 宫》闾,里也。《楚辞·刘向·九叹·思古》违郢都之旧闾兮。社，《说文》社,地主也。《春秋传》共工之子 句龙为社神。《诗·小雅·甫田》。传“: 社,后土也。以社以方。《礼记·月令·仲春》命民社。注:社,后土也。《荀子·礼论》故社,祭社也。 注:社,土神。丘陵，《易·坎》天险，不可升也；地险，山川丘陵也。
爰出子文？
370、斗伯比淫于郧，郧夫人因子文是私生子，弃之于云梦草泽中。后为楚令尹。王逸《章句》子文，楚令尹。子文之母，郧公之女。旋穿闾社，通于丘陵以淫，而生子文。弃之梦中，有虎乳之，以为神异，乃取收养焉。楚令尹成得臣（？－前632年）芈姓，成氏，名得臣，字子玉，斗伯比之子，子文之弟。斗伯比芈姓，亦名熊伯比，若敖熊仪之子；斗邑人（今湖北郧西）。春秋楚国令尹，斗氏鼻祖。周桓王十四年（前706年），斗伯比参政，参与楚武王国政决策，他为楚武王攻随服随出谋画策，起了重要作用。斗伯比识人精辟。《左传·桓公十三年》莫敖屈瑕骄傲轻敌，伐罗必败。结果，屈瑕在率楚军讨伐罗国时，果然大败。可见，斗伯比是楚武王身边很有才干的最高统治集团成员之一。斗伯比攻伐随立有大功。春秋楚国令尹，名叫斗谷于菟，芈姓，字子文，斗伯比之子；斗邑人（今湖北郧西）。楚成王以斗谷于菟为令尹，率军灭了弦国、黄国、英国，压抑了蔡国、随国、徐国、江国等诸侯国，使楚国在长江流域成为无以抗衡的霸主，并有足够的力量对抗晋、齐、宋、秦等中原大国。楚子文的身世，《左传·宣公四年》初，若敖娶于妘，生斗伯比。若敖卒，以其母畜于妘，淫于妘子之女，生子文焉。妘夫人使弃诸梦中。虎乳之。妘子田，见之，惧而归。夫人以告，遂使收之。楚人谓乳谷，谓虎于菟，故命之曰斗谷于菟。以其女妻伯比。实为令尹子文。斗伯比淫于郧子之女而生子文，郧夫人因子文是私生子，弃之于云梦草泽中。传说他由虎喂乳，后由郧国君收养。楚国人称“乳”为“谷”，称“虎”为 “于菟”，故名斗谷于菟。干宝《搜神记》斗伯比父早亡，随母归在舅姑之家，后长大，乃奸妘子之女，生子文。其妘子妻耻女不嫁而生子。乃弃于山中。妘子游猎，见虎乳一小儿，归与妻言，妻曰此是我女与伯比私通生此小儿。我耻之，送于山中。妘子乃迎归养之，配其女与伯比。楚人因呼子文为谷乌菟，仕至楚相也。
吾告堵敖
371、您楚祖告教于诸侯、杜敖。楚杜敖熊艰（前675-前672年在位4年）被从随国逃回的弟弟熊恽杀害，为楚成王（前672-前626在位47年）。楚成王与齐国争霸，后因忌惮齐国兵威，与其举行召陵之盟，暂时同中原诸侯和好休兵。前638年，在泓之战中战败宋襄公，称雄中原。城濮之战时，遭晋国打败，因此向中原发展受阻。前626年，楚成王遭太子商臣（楚穆王）和潘崇逼迫自杀，谥号成王。堵敖即杜敖，《史记·楚世家》作庄敖，芈姓，熊氏，名艰，楚文王之子，楚成王同母兄，母息夫人，春秋楚国国君，前676年―前672年在位。楚文王灭亡息国后，将息夫人纳娶为妃，生有二子熊艰和熊恽。楚文王十五年（鲁庄公十九年，公元前675年，《史记》六月十五日，楚文王去世，熊艰继位，史称楚堵敖（楚庄敖）。楚堵敖在位时，虽整日飞鹰走狗，但楚国日渐强大。楚堵敖三年（鲁庄公二十二年，前672年），楚堵敖想杀害弟弟熊恽，熊恽于是逃到随国（今湖北随州西北）。熊恽得到随国人支持，联合随国袭击并杀死楚堵敖，夺得国君之位，为楚成王。楚成王即位后，以熊艰未尝治国，不成为君，号为堵敖，不以王礼葬之。吾，《楚词·屈原·涉江》莫吾知兮。吾子wú zǐ古时对人的尊称，您。楚成王在位时，立商臣为太子。前626年，商臣得知其父楚成王想改立王子职为太子，于是带兵包围王宫，逼迫楚成王上吊而死，自立为君。。《国 语·晋语》今吾子有。告，谕告，宣告。后作诰。蔡邕《独断》告，教也。《谷梁传·文公十六年》天子告朔于诸侯。
以不长。
372、因由互相杀害的缘故，所以“世为长侯，守殷常祀”就不得长久。以，因由；缘故：《诗·邶风·旄丘》：何其久也？必有以也。不，同否fǒu。韩愈《师 说》句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。长，首领；君长；领袖；各种组织的位高者。《吕氏春秋》世为长侯，守殷常祀。
何试上自予，
373、为什么要臣杀君予以自立为王。洪本作何诫自与。楚成王在位时，立商臣为太子。前626年，商臣得知其父楚成王想改立王子职为太子，于是带兵包围王宫，逼迫楚成王上吊而死，自立为君。试，通弑，臣杀君的行为。上，上天；天帝。《诗·大雅·文王》文王在上。自予，自立为王。予yǔ：给。授予。予 以。楚穆王（？－前614年），芈姓，熊氏，名商臣，楚成王长子，春秋楚国国君， 前625年－前614年在位。楚成王在位时，立商臣为太子。前626年，商臣得知其父楚成王想改立王子职为太子，于是带兵包围王宫，逼迫楚成王上吊而死，自立为君。楚穆王即位后，尽力改变楚国在城濮之战后的劣势，先后灭亡江国、六国、蓼国等国，进一步控制江淮地区（今安徽中、西部）；攻打并迫使郑国与楚国请和；攻占陈国壶丘；平定斗宜西、仲归叛乱。前 614 年，楚穆王去世，其子楚庄王继位。
忠名弥彰？
374、忠名六德，弥祀社稷祷祠，义理之道彰。彰显。洪本彰作章。忠，《周 礼·大司徒》一曰六德，知，仁，圣，义，忠，和。《疏》中心曰忠。中下从心，谓言出于心，皆有忠实也。弥，《周礼·大祝》弥祀社稷祷祠。注:犹徧也。彰，显著。 《吕氏春秋·怀宠》义理之道彰。
369-374、问楚令尹六德义理之昭彰。楚令尹斗伯比穿墉走巷，与郧夫人生子文后为楚令尹。忠名六德，弥祀社稷祷祠，义理之道彰。
春秋楚国君主列表
1、楚熊蚤 熊蚤 原名鬻熊，始以熊为氏。2 楚熊丽 熊丽3 楚熊狂 熊狂。4楚熊绎 熊绎 前1042年—前1006年 37 被周武王册封为诸侯，子爵。5 楚熊艾熊艾 前1005年—前981年 在位25年。6 楚熊黵11。7 楚熊胜24。8 熊杨（熊 锡、熊炀）59。9 熊渠10。10 熊挚（熊挚红）1 。11 熊延29。12 熊勇9。13熊严10。14 熊霜6。15 熊徇 22。16 熊咢9。17 楚若敖 熊仪27。18 楚霄敖 熊 坎 6。19 楚厉王 熊眴（蚡冒）18.20 楚武王熊通 前 740 年—前 690 年 51。 前704年，自立为武王，楚开始称王。21 楚文王熊赀13。22 楚杜敖 熊艰（堵敖） 5 。23 楚成王熊恽46。24 楚穆王熊商臣12。25 楚庄王熊侣（旅，春秋五霸之一）23 。26 楚共王熊审（龚王）31。27 楚康王 熊昭15。28 楚郏敖 熊员 4。29楚灵王熊虔12 原名围，即位后改名虔。30 楚王比 熊比1。31 楚平王熊居13原名弃疾，即位后改名熊居。32 楚昭王熊轸 前516年—前489年 27。出土楚国文献写作卲王。33 楚惠王熊章57又作献惠王。34 楚简王 熊中24 。又作柬大王。35 楚声王 熊当6 。又作声桓王。36 楚悼王熊疑21。37 楚肃王 熊 臧11。38 楚宣王熊良夫30。39 楚威王熊商11。40 楚怀王熊槐前328年—前299年在位 30 。前299年被秦扣押，3年后客死秦国。41 楚顷襄王 熊横36。42 楚考烈王熊完25。43 楚幽王熊悍10。44 楚哀王 熊犹1。45 楚王负刍熊负刍5 。前223年，秦灭楚；昌平君被拥为楚王。46 楚昌平君 熊启 前223年 1 。兵败身死，秦灭楚。
附录：关于《天问》
拜读《天问》讲稿，深感老兄功底之厚，治学之谨，其勤奋创新之劲犹令人感佩。所授之学博大精深,实非等闲之人所能企及。老林虽费时数日毫不稍怠,恐亦未能触其皮毛。讲稿把握精髓,紧扣要义,诠释准确无误. 考据充分详实，评点精当切要,冀听众必大有收益。总体观之，无瑕可剔，仅就风格与形式方面有两点建议，供参考。一,在演讲风格上可将所讲内容类似作品赏析漫谈之，犹如文学“沙龙”般轻松随意。（当然这只是表象，主题是紧扣不放的）。若意在普及国学常识，则让听众了解作品的主要内容及其价值，知道如何去读去赏即可，而在一两小时内让听众去读懂读通《天问》似不可能。据我臆断出席者多为中老年朋友，或为慕名，或为猎奇，或为“听古”、或为陶情，而专意于学术研讨者可能不太多。往往讲授者在台上殚精竭力，倾其所学，惟恐传之不丰，授之不精，而听者未必听得懂，听得进。（说实话有些人也许不知《天问》为何物）。因此对于原著讲清大意就行，大可不必拘泥于典籍，无须字斟句酌，讲究字字有来历，句句有出处。每一部分可“戏说”一二个有趣的典故或者听众鲜闻的神话传说以激发兴趣。这样就省去了疏通文字诠释句逗的精力和时间，可集中精力于要点内容的深入剖析，精髓所在不能马虎。如此可收普及国学精粹，惠及大众群体之效。二，关于原著的写作背景，讲稿中仅“楚被四国败于泌阳”，似嫌过简，不了解写作背景及写作缘由不可能完整地理解原著。据 查“天问”的创作时间是在屈原流放湘沅以后，当与“离骚”同一时期，其表达的思想感情应基本一致，太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》愁其志也”。盖此谓也。另有文载：屈原被逐，心中忧愁憔悴，仿徨于川泽之间，游荡于平原丘陵之上，向苍穹发出呼号，仰面叹息，见到楚国先王的宗庙及王室公卿的祠堂，墙壁描绘着主宰天地山川的神灵，画面瑰奇美丽，形象神奇怪异，还有描绘古代圣君贤王行事的图画。屈子四下游览之后，身体疲惫，于壁画下修养精神，抬头正看到所绘图案，于是在墙壁上书写了“问天”字句，以抒发心中愤懑之情。楚人哀叹屈原的不幸命运，将此文字收集而成《天问》，因此此篇文字在顺序上多有颠倒之处。此说虽不可考，然反映了国人对《天问》的传统认知，可作引言，起抛砖引玉之效。三，《天问》内涵极其丰富厚重，涉猎极其广泛深远。“天地万象之理、存亡兴废之端、贤凶善恶之报、神奇鬼怪之谲”都在所问之列。许多问题是上古以来人们一直在探究而尚未解决的问题，有些则是诗人发自内心的疑问。这些问题反映出诗人思想的博大和探索真理的精神，总括了天文、地理、政治、历史、文艺、哲学乃至神教玄学的方方面面。因而说《天 问》是一部中华民族的教科书（或为中华民族百科全书的教学大纲）是十分恰切的。遗憾的是屈老夫子虽有博大精深的思想，浩若渊海的学识也只能问天，而不能自答或不愿答之，留悬念于后世，以作启迪后人思想，开发国人心智的秘笈。若老夫子诚有此良苦用心，实乃中华民族思想解放的第一大功臣。 另一方面《天问》作为我国文学史上的一篇奇文，其对许多历史问题的提问都明确地表现出作者的政治见解和对历史的总结，借以倾诉自己在政治斗争中所受的迫害和对黑暗现实的批判精神。这一点亦不容忽视，从作者当时的处境，及同时期的其他作品如《离骚》、《涉江》等表现出的思想情绪来看，认定《天问》 “借古喻今”、借“问天”影射“现实”的精神力量是十分强烈的。当然这与《天 问》堪为教科书的定位并不矛盾，前者是就作品的学识内含之广博精深而言，后者是从作者的创作动因及所表达的精神情感而言，可谓互为表里。细读原文，有些情绪的表达已经非常直白，如：鲧治水失败被罚致死，众人何以推崇他呢？——子兰媚秦误国，哄怀王入秦而不返，为什么能当上楚国的令尹；后羿力射九日，箭能穿革为何反而被寒浞一伙算计吞灭呢——诗人虽然“博闻强志”胸怀治国理政的雄才大略，力主改革时弊，强楚拒秦，立志一统中原，但敌不过张仪，郑袖，靳尚者流内外勾结，明枪暗箭，怀王昏庸不察，致报国不成反遭迫害。鲧堵洪失策，为何听任其劳民伤财？——靳尚、子兰媚秦绝齐，欺君误国致楚折兵失地，竟致怀王陷秦，是谁放纵他们的呢？批判的矛头显然直指楚国的最高统治者楚怀王及其后继者顷襄王。为何后羿射河伯而妻彼雒嫔——秦骗怀王而拘之，复以之为质又攫取楚大片土地。……诗人在《涉江》中自白：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”如此清楚不过的事情难道还要问天么？可见《天问》者，明知故问也，泄愤也。太史公曰：“夫天者，人之始也，父母者，人之本也，人穷则返本，故劳苦倦极未尝不呼天也，疾痛惨怛未尝不呼父母也，屈平正道直行，竭中尽智以事其君，谗人间之可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨呼？”可见司马迁也认为《天问》是为泄愤而作。这“另一方面”虽非此次讲授要点，但可稍带略作点评。免失偏颇。对于国学精粹，学问太深，门外汉班门弄斧，贻笑大方，好在你我知已，无忌放肆。看后即删，不可外扬也。林朝贵（1943-）宜都人，中学教师。撰有《独臂将军》。