没有地摊，就没有《清明上河图》！

展开《清明上河图》，我们随便截取一个细节，就会看到林林总总、各式各样的地摊。

《东京梦华录》记述，汴梁宫城朱雀门外，“当街（卖）水饭、熬肉、干脯”，是饮食一条街；马行街北则是药铺医馆一条街，如“山水李家，口齿咽喉药；石鱼儿、班防御、银孩儿、柏郎中家，医小儿；大鞋任家，产科”。最豪华的店铺是“金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见”。

传世名画《清明上河图》，描绘了北宋汴京的繁华图景，堪称古代“地摊经济”的集大成者。可以说，没有地摊，清明上河图也就失去了灵魂。

从《清明上河图》中我们可以感觉到，不仅仅是发达的城市给了小商贩维持生计的机会，但反过来说可能更加恰当：是无数的小商贩创造了宋代城市的繁华与市井生活的烟火气息。

每一天，宋朝城市在叫卖声中迎来日出——五更时分，小商贩“趁朝卖药及饮食者，吟叫百端”；又是在叫卖声中降下夜幕的——小商贩“顶盘担架卖市食，至三更不绝，冬月虽大雨雪，亦有夜市盘卖”。如果没有小商贩，城市该多么单调，多么死气沉沉！

陈寅恪先生说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”今天大多数的历史学家都相信，大约在11世纪发生了一场“唐宋变革”：中国历史从中世纪的黄昏转入近代的拂晓时刻。宋朝人过着“宋瓷一样精致的生活”，当时的社会、经济、科技、法政均达到了相当的文明程度，接近现代。

（图文/源于网络综合）