宣城画派的领军人物——梅清（三）
宣城画派领军人物——梅清
03 交往
梅清极好交往，颇好集会，与当时众多文人保持着密切关系，上至达官显贵，下至普通士人，均有诗歌互答，画作酬赠，这从《天延阁赠言集》、《敬亭唱和集》中，可以窥见。梅清的交往对象中，一是师友、二是学友、三是诗友、四是画友，五是族友。这些友人中许多都是身兼数种关系。
梅清少年时期，与同族中人梅朗中、梅磊一起学习，可以说既是族友，又是学友，同时也是诗友。同时，他考中县学后，又与同为施闰章、吴肃公、倪正、王露、蔡瑶等互为同学，相友善。并且交往都超过三十年以上。梅清早年的生活多为隐居山林的狀态，也因此來往较为密切的多是同里知交。在绘画艺术上，与同县的徐惇（半山和尚）、王露、蔡瑶交往较密切。但是年轻的梅清已开始放眼县域之外，与姑孰派的画家萧云从（1596-1673）、汤燕生有过接触。
顺治十四年，梅清的《秋怀十二子》十一首诗遥想久未谋面的朋友们，其中一首即是怀念芜湖画家萧云从。梅清的诗文先这么提到：“芜江萧子尺木。宛水距芜江不二百里，一别竟十余年。回首昔游，不胜怅望。”这一句“一别竟十余年”，显示梅清与萧云从相识甚早。往回推算至少十年，则可知最晚在1648 年（梅清26 岁）前，梅清与当时五十多岁的萧云从已有过一次会晤，杨臣彬推测兩人的建交是大约在梅清二十岁前后。梅清赞誉萧云从的画艺，他举唐代两位大家与之相比，一位是诗中有画、画中有诗的王维，一位是有诗书画三绝之称的郑虔，可见对前辈萧云从的崇敬。萧云从也有三首诗寄梅清：《题画寄答梅渊公》、《题画寄渊公、《寄赠瞿山先生》，可惜皆无法知道确切年代。而从内容看，这些诗描写画面景色，抒发自身情感，并非特殊事件的追忆。如此推测，梅清应仅是与萧云从有过一面之缘的后生晚辈。从诗题上看，三首诗中的前二首，是萧云从题诗于画上赠予梅清的，〈秋怀十二子〉诗中梅清也有“开图长见旧烟云”之句，因此可知梅清早年即曾接触到萧云从的画作。
《文峰梅氏宗谱》中的梅清传
梅清与汤燕生交往也早。汤燕生，字玄翼，号岩夫，又号黄山樵者，他是宁国府太平县人，但长期寓居太平府芜湖县，他的画作意蕴淡雅，画风介于姑孰、宣城画派之间。他高尚气节，究心易理。工隶书，篆书古淡入妙，不在周伯琦、吾丘衍下，与郑簠同究各体书。善画。卒年七十外。梅清二十岁时与梅磊同赴扬州，途经芜湖，留住三日，就与汤燕生相交。直到梅清六十九岁《梅氏诗略》编辑成书后，还请汤为之作序，可见二人交往一直未中断过，感情之笃。
康熙五年（1666）冬日或1667年初，梅清结识了来宣城寓居的年轻画家石涛。此后，梅石二人开始了二十余年的交往，特别是石涛在宣城寓居的十五年中，与宣城文士交往频繁，特别是与梅清的交往，画艺上的切磋对两人的书画艺术的提炼起到了相互促进的作用，对宣城画派的发展也有深远的影响，关于梅清石涛的交往，本章有专节加以论述。
1675年，梅清有苏州之游，与吴门画家交往频繁。这一年与梅清与梅庚前往昆山徐乾学（1631-1694）的澹园向徐母拜寿。徐乾学为清初思想家顾炎武（1613-1682）之甥，1670年（康熙九年）进士，学问博综，家富藏书。其弟徐元文为1659 年殿试狀元、徐秉义为1673 年探花。兄弟鼎甲，一门贵盛，被称「昆山三徐」。澹园中宾客盈庭，同出席的还有张玉书（字素存，1642—1711）、计东（字甫草，1624—1675）、盛符升（字珍示）等。梅清作诗祝贺，并为主人画了一件《澹园图》（天津市博物馆藏），将澹园景致尽收眼底。在澹园留住十日后，梅清与梅庚回到苏州。与南京作家余怀（字澹心）话旧，游叶奕苞（字九來）的半茧园，以及顾苓（字云美）的塔影园。又与汪士鈜（字栗亭，歙县人），丁澎（字飞涛）、黄云（1621—1702，字仙裳）、蔡方炳（字九霞），高简（1634—1713 后，字澹游）等友人晤面。高简为苏州画家，其画被评为清旷而有倪瓒法度。梅清有诗赠高简：昔闻山樵老笔健，今日澹游写东绢。砚润时看薄雾飞，窗明忽引惊涛变。我行爱画同顾痴，倾倒相逢兩不疑。携将宛水云归处，回忆吴江枫落时。从文字中可知道两人在这一次会面中，高简立即挥毫写赠梅清。梅清也为高简作《峭壁听松图轴》，现藏于首都博物馆。也在这年（1675）的夏日，歙县画家江注（字允凝）到访宣城。江注是新安画派巨匠弘仁之侄，三年前曾与施闰章结伴游黄山，施闰章作〈黄山游记〉称其为“黄山导师”。江注在宣城逗留二月余，与地方文人多有酬唱。与寓居广教寺的石涛更是一见倾心。江注滞留宣城期间，梅清也邀其观赏家藏书画，江注则出示自己所画黄山册页予梅清品题。梅清题于莲花峰一开诗云：“纸上青莲泛海楂，江郎豪素烂于霞。怪来香气浮空出，三十六峰齐放花。”或许是相继受到石涛、江注黄山图册以及施闰章《黄山游记》的刺激，梅清终于在不久之后，于1678年夏第一次登上了黄山。其后又于1690年第二次登上黄山。
1679-1680年之间，有纪录显示梅清曾往南京寻画家龚贤（1619—1689）的住所 ；1679 或1680 年的冬，梅清在南京与刚迁回此居住的歙县老画家程邃（1607—1693）、常熟画家清初四王中王时敏第三子王撰（1623—1709）、王翚（1632—1717）以及南京画家柳堉（愚谷）等人相聚于方若珽（绣山）的山亭之中，梅清为此作〈留墨亭歌〉 梅清提到，主人方若珽是爱画之人，其珍藏多奇迹佳作，不论古今画家皆有收藏。例如他们一起观看了谢世不过数年的髡残（1612—1673）画作，梅清大赞髡残拔萃不群，评其笔墨如“吹毫落纸”。从梅清的描述，可以知道他能准确地掌握住髡残笔法中的一种纷繁之趣。众人在此次聚会中一起饮酒高歌，赋诗赏书画，或者偶尔亲自挥毫作画，十分欢畅。或许因为彼此皆是画家，故兴致特别的能相互勃发。
龚半千的《山水课徒画稿册》之一
1681年或1682年的秋天，梅清有一短暂时间寓居南京，有诗记录他又一次与程邃、王翚、柳堉小饮 。这次相聚也少不了一番出示新作、相互品题。梅清忙碌地为柳堉题画，一边叹无机会与王翚合写长江万里图，一边又为王翚雪图题诗。当时图上已有另外兩位画家笪重光（1623—1692）、恽寿平（1633—1690）的题字，梅清依韵追和并题。另外还有一件王翚画赠给王撰的《仿北苑万山烟霭》手卷，梅清也于其上题字 。虽然目前没有资料显示恽寿平与梅清有过直接交往，不过，后來恽寿平将王翚雪图与《仿北苑万山烟霭》的梅清二首题诗，都收录在自己的《瓯香馆集》中，显见同时代的兩人对彼此的名声互有耳闻。南京是作为梅清与其它艺文界人士接头的重要根据地。
康熙二十二年（1683）秋，梅清应邀赴南京参与纂修《江南通志》，来自江南省内的五十三位名流同聚于南京贡院，梅清当然不忘交友、赋诗和作画。中秋前后，众人泛舟秦淮河上，宴饮赋诗，篇什互酬。他们又在蔡龙文的懒园举行秋宴，还在曹溶的寓所参观书画，梅清将自己收藏的宋代大画家李公麟的画卷和大观帖，拿出请曹溶题跋。此外，他还为主持这次修志的两江总督于成龙作《松石图》。
梅清墓
相比于南京而言，梅清与北京文人圈的关系，相对生疏一些，虽然前后十一次赴北京，但前后较匆忙，留下的诗作画作均不多。这可能与他的心境有关，屡试不第，给他的打击是明显的，在四十二岁第五次赴京应试时，梅清曾去拜会乡试时的同年，桐城人姚文燮，姚文燮当时早已进士及第，任内阁中书了，他同时也是著名的书法家画家，朱彝尊有诗称云：画手前身李伯时，将他与北宋画家李公麟相媲美。文燮感叹梅清“每讶同年客，君还滞孝廉”，对于这位老友，也只能是感叹而已。梅清在北京的交往主要是仰赖老友施闰章、诗坛领袖王士祯的间接牵引，或族人们梅鋗、梅庚等与北京友人的联系。有记载的创作除了多次为王士祯画松外，还曾为田雯（字纶霞）作《长安移居图》，与程鹄（字昭黄）、曹岳合作山水图册页等。
从梅清的交往看，宣城画派的产生和发展并不是孤立的，而是在与江南诸画派的交流切磋中共同发展的。宣城画派与新安画派、金陵画派、姑孰画派、虞山画派、吴门画派共同描绘了明末清初江南书画发展的盛况。
（作者系宣城市文物局综合科科长、市历史文化研究会副秘书长）
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