【兴国乡村】枫边牛岭与夏雷公

枫边的牛岭，曾经是一个令我神往的地方，传说当地百姓非常“石”。相传古代一个牛岭百姓下县城，看见县城周边的土地平旷，非常惊讶地说：“兴国人好可怜，几丘田都要摊开来种，不象我们牛岭人，田地多得层起来种。” 据说牛岭有108个这样的笑话。

牛岭一角

中央苏区第三次反“围剿”期间，有一位叫张第的红军负伤干部，和一百多位伤员在古龙冈的寨上村遇险，被国民党军包围，他组织伤员巧妙地与敌人周旋，终于脱险转移，医院搬到牛岭后，他给中革军委写了一个事情经过的报告，就是著名的历史文献“一个受伤同志的报告”，落款是“张第　八月十四日于牛岭”。

牛岭坊神庙

2017年12月27日，牛岭的夏侯唐斌先生，邀请我和黄贻辉前往牛岭看古庙“九龙仙寺”时，夏侯祖珍先生又带我看到当年红军医院驻扎的天寿堂，才一解我多年对牛岭的疑虑。

1931年8月，中央红军集结了城冈、枫边的休整时，一百多名重伤员的一个红军医院，辗转来到山高路隘的深山牛岭，安置在村里最好的建筑天寿堂内。全村百姓总动员，为红军伤员烧饭、洗衣、站岗、放哨，红军干部张第在这里给红军总政治部主任周以栗发出一封汇报信，信里把医院在寨上遇险和转移到牛岭的经过，写了二千多字的详细说明。夏侯祖珍的爷爷夏侯箕伧夫妇，带着三个儿子日夜为红军医院服务。不料国民党军追踪而来，他们把红军伤员抬到九龙山顶的绣花寨里隐蔽。国民党军搜山未获，占领了村后山头上的九龙仙寺。有一天，夏侯箕伧受红军之托，从绣花寨悄悄出来侦察敌情。他悄悄爬到山梁上，观察村里的国民党军的活动，不料他背在后面的一项五角星斗笠，暴露了他的目标和身份，藏在九龙仙寺的国民党军，隔着山涧向他开枪，夏侯箕伧不幸中弹牺牲。

夏侯箕伧牺牲后，妻子萧根莲对国民党军非常愤恨，她亲自送三个儿子夏侯裘圆、夏侯裘贽、夏侯裘赈当红军，让他们为牺牲的丈夫报仇。这三个小伙子离开牛岭时，苏维埃政府在村口给每个人发了两块银洋慰问金。老大老二接过银洋，高高兴兴地出发了。老三接过银洋，回头看见母亲仍站在村口眺望，忍不住跑回来，把银洋交给了母亲说：“妈，银钱留给您安家吧！”

待修建的天寿堂（曾为红军医院）

我查过兴国县烈士名册，夏侯裘圆和夏侯裘贽，年龄分别是40岁和32岁，均为红三军团战士，他们的结局都是“北上无音讯”，即牺牲在万里征途中。夏侯裘赈后来成为红军排长，在乌江战斗中负伤掉队，千辛万苦地回到家乡，为母亲养老送终，曾经担任过县人大代表，1997年去世，享年83岁。

当年牛岭有夏侯祖全、夏侯楚煌、夏侯定必、夏侯定云、夏侯裘源、夏侯裘琏、夏侯祖浪、夏侯裘全等十几个青年和三兄弟一起参加红军，只有回来夏侯裘赈、夏侯裘栋俩人回到家乡。当年张第等红军伤员居住的天寿堂，已经部份倒塌，村民们正在集资修复。一位叫夏侯祖昌的老者，指点着残存的建筑告诉我们：这里是红军的药房，这里是红军的手术室……当年住在这里的都是重伤员，有些伤员需要锯手锯脚，因为缺乏麻药，伤员们的做手术时的号叫声，直到今天也还让村民们喟叹不已。

牛岭九龙仙寺

牛岭九龙仙寺，因为是明朝道教真人夏雷公得道之处，虽然建筑不算宏伟，名声却传播得非常久远。

夏雷公原名夏侯梅林，名昭，号仰梅，明朝中期人。相传牛岭的夏侯氏族人请风水师安葬先人。风水师择地后，把真正的生龙口隐藏起来，放一件破衣作标志。这风水师是师徒俩人来的，晚上夏侯先人偶尔听见他们师徒的对话，才得知师傅留了一手。于是改葬才得中真穴。十年后，夏侯氏挖开墓地来观察，看见棺材上有18个小金人，正要腾空飞走，这位夏侯祖先用锄头一打，一个金人掉入墓穴。这一年牛岭村里就出生了一位瘸腿男孩，据说就是一锄头打伤了腿的小金人投胎转世。这个男孩即夏侯梅林。长大后，他在村后山上放牛，有一天看见一位仙人站在山顶上，九头龙正围着仙人跳舞。夏侯梅林也不害怕，上前拍着巴掌说：“跳得好！跳得好！”那位神仙见他骨骼清奇，竟收为弟子，传他掌心发雷和呼风唤雨之术。夏侯梅林得道后，经常用掌心雷为百姓驱魔捉怪，不收分文，百姓尊称其为夏雷公。夏雷公依靠卖雨水维持生计。有一年，于都县大旱灾，请夏雷公作法求雨，夏雷公说雨水要卖万钱，于都人应允了。夏雷公到于都后，在城里立坛作法，百姓万人空巷观看，他在坛边放了一只禾桶，稍顷果然大雨如注，百姓纷纷往禾桶里丢钱，禾桶装满，居然正是万钱。于都县为夏雷公塑像，抬回来牛岭安放在村后山头上，这座山后来叫九龙仙，这个庙就叫九龙仙庙。可惜夏雷公的神像去年被盗。

笔者（左二）探访牛岭

兴国同治版县志记载，明代嘉靖年间，能驱魔捉鬼，行云降雨的夏雷公，临终时以手抚胸运痰，命其徒口受，其徒低头不应。夏雷公叹曰：“吾道不传，命也!”遂化作一道红光，穿墙而去。

文：胡玉春

摄影：黄贻辉

编辑：胡祥英

审核：黄贻辉