想开点，真的不知哪站会下车？ 禺草汉阳
人们常说：“法律”是公平、正义的象征，是保障社会和谐的基石，是维护社会秩序的有力武器，是把扬正辟邪的正义之剑；其条款，是法律工作者心中的一杆称，是良知、道义、人性的具体体现，是维护人际关系和睦的纽带...... 法律条款是根据时代的发展要求，社稷的需要，人民生活的需求，而徐徐渐进，不断发展，逐步完善的全过程。
古代汉语中的 “法”、“律”、“刑”三字单独使用，该字在词语之间彼此关联混淆不清，有释意错误之嫌。秦商鞅实施变法，将法、律二意合二为一，称谓“法律”，并颁布天下，统一书写和使用。使“法律”一词，规范呈现于大众的视野。最先将这一词，以指成规范体系的人，是春秋时代的管仲。而“律”是商鞅变法后中国古代常用的法律形式，应用广泛，如秦的《田律》，汉朝《九章律》等，均属于法定上颁布的法律条款。
在新老交替的变革时期，往往会出现考虑不周不够健全，顾此失彼的真空，甚至还会出现不尽人意的条款，给社会造成不利，还会出现让人匪夷所思，一知半解的奇异怪象。
中华古训道：“嫁出去的姑娘泼出去的水，娘家的事情少插嘴 。”下面讲个真实而又贴切的故事，你就会明白这句话的涵意。说一个家中有三个姑子和一歹毒的大哥，平时在外很少回家，过哪怕年时，也仅回家给父母拜个年。那个小姑子特别厉害，每次回来总是找哥嫂的歪（挑刺），指责哥嫂这不对，那不是，总之说哥嫂没有照顾好自己的父母。有一次说得很厉害，其嫂子生气道：“你一年回家几趟，如同客便，家中事从不伸手。我早晚伺候公婆天天不断，你有什么资格指责我？你要是嫌我照顾得不好，那就把二老接到自己家中去孝顺啊！”一位多年相处的邻居，听后，站出来说了一句公道话：“你嫂子在孝顺二老方面，整体上没错，起早贪黑嘘寒问暖，街坊邻里有目共睹。要比那些只说不做，说空话的儿女强。身为小姑子的你，偶尔回来一次就挑哥嫂的理，有点鸡蛋里挑骨头的意味。难道是做得多，就错的多！真的是，非此即彼，无功就是过不成？”
这个家因每次小姑子每次回来挑刺，搅得一家人昼夜不安，其关系也变得越来越紧张，何谈和谐二字。男人一般主外，只要看到老婆一日三餐伺候爹娘，就心满意足，家中之事也就懒得过问。再说，在家打理大小事情的妻子，二老要靠儿媳日夜照顾，更不便站出来替女儿说话。其话语权自然会牢牢掌握在儿媳手中。日久天长爱挑刺的小姑子在这家，就成为一个极不讨人喜欢的角色......
不知何时“谦让”一词被人遗忘，人们还学会扯皮打官司。说穿了人变得越来越自私！自从知道有“第三继承人”这一说法后，那些八竿子打不着，一百年不来往的亲戚，见钱眼开，竟趁火打劫，胡搅蛮缠找上门来，也要分上一杯羹。
在上海市徐汇区田林11村，有位老者（保护其隐私称谓老者），年逾八十有五，其妻和独生子先后患癌症，近二十年来老者端茶倒水夜以继日床前伺候。儿子走后，老者与病卧在床的妻子相依为命，越发款曲周至尽心照顾，生怕稍有闪失出现不测。妻子生病的十七年里，行同路人的姊妹，从未前往。老者更不敢奢望谁会过来搭把手。
哪知就在妻子死后，在做“二七”中的某一天，从不往来的这邦姊妹，竟齐刷刷地闯进门，还大言不惭宣布道：“此房有我们的一半，这是法律赋予我们的权利！”还搬出《中华人民共和国继承法》振振有辞宣读道：按第五条规定，继承遗产的人，必须是被继承人的合法继承人，即法定继承人或遗嘱继承人。我国继承法确定的法定继承人有：配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。”《第十条 遗产按照下列顺序继承：“第一顺序：配偶、子女、父母。第二顺序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。《民法典》：“第一千一百二十二条 “遗产的定义”遗产是自然人死亡时遗留的个人合法财产。”这邦姊妹噼里啪啦说了一大堆，几乎是大声呼喊，啰啰嗦嗦地讲了半天，招来隔壁左右楼上楼下的邻居围观。有位打抱不平的男子上前道：“你们是哪里来的，我在此此住了近半辈子，从未见你们中任何一位！看来系八竿子打不着的亲戚，竟跑来要房争钱来了，还凶巴巴的，真是岂有此理！” 再看，被这群姊妹围着的老者，一副恐慌无助的样子，双手捂着耳朵低着头，不停一个劲地叹息。他心中似乎明白，来者不善，她们是来逼命，要钱的！还打着《继承法》和《民法典》的旗帜。
现儿子老伴都死了，我一耄耋鳏夫，怎经得起这般折腾……此乃，“穷通未遇局已定，老疾未到刀砍来。”真可谓人不害人，钱害人啦！想到此，老者叹口气到道：活了八十多岁，到今天才懂“什么叫，人在家中坐，祸从天上来。世态炎凉，世风日下……”
面对这帮穷凶极恶的姊妹（名副其实的抢劫之徒），老者只得请邻居拨通110报警电话，请民警同志前来处理。民警进门听了一会，对这邦姊妹说道：“你们说得再有理，也不可在这里吵闹，要钱就得走正当法律程序……”回头叮嘱老者道：“您莫太在意 她们这样做是不对的，我这就叫她们离开。话说回来，她们也不是全无道理，按照您这情况，她们系第三继承人。在前第一第二继成人没有情况之下，她们是有此房产一半（您妻子的那一半）的继承权的！”
老者几经上司法局询问，这才知道《继承法》《民法典》关于继承人规定的条款，深深感到人在家中坐，祸从天上来的味道。让老者，匪夷所思的是，这样的条款，是鼓励大伙自私（维权）？还是提倡找钱？真不知，究竟是要在民众中散发一个怎么样的信息？难道于小道消息所讲：“在民主宪政国家，法律就是武器。在独裁专制国家，武器就是法律。”不成？
看到这帮亲戚喋喋不休地吵闹，几月之后老者的好友劝他道：“这样下去不是个事，这日子该如何过得？我看得舍财免灾。”老者叹息道：“真是岂有此理！从盘古到瘪古，何曾有过这样的事！这邦原本与我不相干的亲戚，突然间成了我这房产的继承人，这不是活脱来抢，欺负我这个无儿的鳏人（老者还有侄儿侄女）。再说，我又没死，她们跑来继承个啥？真的是混账得很！”
有句老话说得好：“突来熟思审处，畔起忍让曲全。”即：遇到突发事情，一定要仔细地思考，慎重地处理，以免事后反悔。家中不幸起了罅隙，必须尽量忍让，委曲求全，不使亲情、族情遭受到破坏。得维系千百年来世袭的这个传统。
毕竟是传统教育下走出来的人，读过几天圣贤书的老者，深知“家和万事兴”“清官难断家务事”“无与人争，惟求己知”等肤浅的做人道理；还听过“张瑛《让他三尺也无妨》的故事”，面对发生这样的（亲戚）纠纷，老者气愤之余，想到的首先还是亲情。钱乃身外之物，生不带来死不带走，何苦因守财而衰减（自己）业力。再说三世因果，六道轮回，福报就是阴德，只有增，岂有减之道理。阿弥陀佛！舍得舍得，有舍才有得。
人生在世草木一秋，什么都能割舍，唯独亲情。不看真面看佛面，看在死去的妻子份上，只当替妻照顾老姊妹们了。人生如同勇往直前的列车，还真不知道在哪站就下了车，积德行善为人之本...... 瞻前顾后老者想到此，心里豁然开朗起来，为安宁，只有狠心拿出自己积攒大半辈子的75万元，这才摆平一场半年多来，从天而降的横祸-房产“继承”官司。在此，小编要问上一句，这样从亲戚那里“抢”来的钱，能用的安心吗？