曾国藩：成大器者，必守四戒
唯天下之至柔，能胜天下之至坚。
学者张宏杰在《曾国藩的正面和侧面》中说：
“曾国藩之于后人的最大意义是：他以自己的实践证明，一个中人，通过陶冶变化，可以成为超人。”
其实，曾国藩的人生精进之路，离不开一个“戒”字。
读懂了曾国藩这“四戒”，我们亦能受益终身。
01
第一戒：久利之事勿为，众争之地勿往。
中国古代有句民谚：旱则资舟，水则资车。
意思是，凡是走一步，要看两步。
透过现象看本质，才能看得更深，走得更远。
毕竟，世界上没有所谓的一劳永逸，表面光鲜的东西，往往是镜花水月，一掬则碎。
很多时候，久利之事、众争之地，看似炙手可热，实际可能是一块烫手的山芋。
战国时期，秦国军事强大。
韩国畏秦国，便将秦国一直想侵占的地方上党，让给了赵国。
赵国喜不胜收，将这块天上掉下的馅饼收入囊中，不料此举动了他人的奶酪。
不久，秦国大兵压境，赵国无招架之力，从此一蹶不振，直到被秦国灭亡。
这就是历史上著名的“长平之战”。
孙子曰：智者之虑，必杂于利害。
人都有贪欲和野心，走捷径是人的本性，纵然火中取栗危险，一不小心就是自取灭亡。
但真正的聪明人，能看到背后的风险与陷阱，于是懂得趋利避害。
曾国藩行军打仗，就从不走捷径。
安营扎寨，一向化攻为守，蚕食敌方的区域；
攻城略地，常常以年为计，对敌方围城慢堵。
这些不讨巧的笨方法，却总能奏效。
曾国藩将此总结为：“天下之至拙，能胜天下之至巧。”
不为久利之事，不往众争之地，本质上，说的是人生的长期投资法则：
不走人人都走的巧路，方能避免思维的短视。
毕竟，人生漫漫，泥泞遍地。
唯有脚踏实地，才是凡事不出大错的硬道理。
02
第二戒：利可共而不可独，谋可寡而不可众。
有一个人修禅访道，请示师父：“人跟别人的关系到底怎么样才叫合适？”
师父和他说了两句话。
第一句话，“把自己当别人。”
学生想了想：这意思大概是将心比心，推己及人。
师父点头，又说第二句：“把自己当自己。”
学生不解，此时师父道：“坚守内心，不必听与外界的纷扰。”
两句话便道出了警世法则：
以己度人，多换位思考，懂得与他人分享好处。 自我坚守，相信自己的判断，不轻易随波逐流。
曾国藩一介文人，却统领三十万湘军，将烧了半个中国的太平天国消灭，正是因为他深谙“集众人之私者，可成一人之公”的道理。
攻克太平天国都城南京前，湘军打下了关键城市安庆。
彼时，曾国藩给朝廷上书，把头功让给了胡林翼，将作战之功让给了绿营将领多隆阿。
如此大的利益说让就让，曾国藩周遭的人，都大为不解。
但曾国藩不多言语，也未听取别人七嘴八舌，只是将自己的做法一以贯之。
三年后，湘军直捣黄龙，拿下南京城，曾国藩又把功劳让给湖广总督官文。
李鸿章说：“论功则推以让人，任劳则引为己责；盛德所感，始而部曲化之，继而同僚谅之，终则各省从而慕效之。”
为人处世，很多时候成就他人，便是成就众人的事业，更是成就自己的事业。
世界上聪明人有很多，有大智慧的却很少。
很多才士能人成不了大事，无非是舍不得短期的利益，守不住内心的坚定。
利以共享，谋不言众，这不仅是一种入世的智慧，更是一份出世的清醒。
03
第三戒：说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。
俗话说：口是伤人斧，言是割舌刀。
知人不必言尽，留些口德，低调行事，从不是坏事。
言语上的胜利，往往给人带来内心的快感。
殊不知：愚钝者常炫耀，聪明人多敛藏。
处处都要压人一头，过于显摆自己，很容易惹祸上身。
曾国藩也曾因口舌之祸，让自己身陷困境。
咸丰皇帝刚登基时，曾国藩立刻上书谏言，狠批周遭看不惯的人事。
第一次，得到了皇帝的表扬。
曾国藩心下大悦，又多次谏言，后来甚至呵斥起皇帝的缺点。
批评直言道：“小事精明，大事糊涂。徒尚文饰，不求实际。刚愎自用，出尔反尔。”
这下，不仅得罪了一众文官，更气得咸丰火冒三丈。
曾国藩差点被皇帝治罪，所负责的事务，也全部得不到别人的支持。
几番朝堂沉浮后，郁郁不得志的曾国藩读起了老庄，才明白了自身问题所在：
行事高调，说话炫耀，言语诛心，表面上是强者，实际却是弱者。
至此，曾国藩处事风格大变，对待别的官员，说话委婉温和，不再疾言厉色。
之后，曾国藩重新得到了皇帝的信任，复出带兵，更收揽下无数能人才士。
谦逊收敛的作风，便一直被曾国藩作为立身立心的准则。
王阳明说：“故为子而傲，必不能孝；为弟而傲，必不能弟。”
一个为人高调，言语炫耀的人，必然无法处理好人际关系。
为人处世，必须谨记的劝诫——戒自夸，戒炫耀，察人之难，谅人之过，补人之短，扬人之长。
永远怀着一颗谦逊的心，平等友善地尊重每一个人，才是为人处事之根本。
一如曾国藩自省的那句：“唯天下之至柔，能胜天下之至坚。”
04
第四戒：天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
一个惰，一个傲，古今多少人，都栽到了这两个字上。
很多人在年轻时，都自命不凡，心比天高，可最后偷懒享乐，得过且过，成了大多数人的现实。
古人言：谦以立德，勤以立行。
一个人虽普通，可若苦心勤勉，也能成就不平凡的自己。
曾国藩的“愚笨”，是众所皆知之事。
年少时，曾国藩在房中背书到深夜，反反复复都记不住。
气得藏在屋里的飞贼跑出来，将课文通篇背诵了一遍，恨铁不成钢的呵斥他朽木不可雕。
左宗棠直言不讳：“才具稍欠开展。”
梁启超说的更是扎心：“在并时诸贤杰中称最钝拙。”
而“平庸之辈”曾国藩，之所以能翻身，不过是靠两件事。
其一，是“早起”，一向黎明便起，从不懈怠拖沓。
其二，是“有恒”，每天坚持读书，从不有过间断。
曾国藩号为“涤生”，意思是：去掉过去的陈旧，才能迎来往日的新生。
以此激励自己每日学习，不进则退。
一个出生于普通农民家庭，六考秀才不中的“庸人”，能一跃成为清代中兴名臣，更警醒着我们：
除了天赋，勤奋与德行，更可以让人走向成功。
正所谓：
人生的上限看格局，天资聪慧的人，要谨记谦逊沉稳；