《详解易经64卦》第29卦、防范于未然——习坎卦
卦辞
习坎。有孚。维心亨。行有尚。
习坎卦。有诚信。因为内心真诚而通达。行动表现了上进。
“有孚”就是阳爻在中间，表示内在有诚信；“维心亨”是内心真诚自然通达。习坎卦是由消息卦“地泽临”卦的初九和六五交换而来的，此之谓“行有尚”，指九五是从底下走上去的。九二、九五刚爻在中间，行动表现了上进。《序卦传》说：“物不可以终过，故受之以坎。坎者，陷也。”前面的大过卦有行动过当的意思，也代表顺利通过，坎卦接着而来是险阻，让顺利稍微停下来。《易经》的八个基本卦：乾，震，坎，艮，坤，巽，离，兑，本身重复一次的卦都维持原来的卦名，只有坎卦多加一个“习”字，习是重复的意思。程颐说：“习谓重习，它卦虽重，不加其名，独坎加习者，见其重险。险中复有险，其义大也。”意思是看到危险要加倍小心。
彖传
《彖》曰：“习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险，不可升也；地险，山川丘陵也。王公设险以守其国。险之时用大矣哉。”
《彖传》说：习坎卦 ，就是指重重险阻。水流动而不满盈，行动有险阻而不失信。内心通达，是由于刚强者居于中位。行动表现了上进，是说前往会有功劳。天象的险阻，是没有办法跨越的。地理的险阻，是山川丘陵。王公设置险阻来守卫自己的国家。险卦的时势作用太伟大了。
上卦是水，下卦也是水，水持续流动永远不会停止，如果满了就会停下来。行动有险阻而不失信，内心真诚而通达，正是由于刚强者居于中位。行动表现了上进，表示前往会有功劳，这是指九五前往有功劳，使这个卦可以成功。
天象的险阻是没有办法跨越的，譬如要去救灾的时候刚好下一场大雨，或是要出国却遭遇台风，这是天象的险阻。地理的险阻是山川丘陵。王公要保护国家，也要设一些危险，王指九五，公指九二，“人险”包括国家的政教制度，让一个社会安定，让别人不敢犯法。“险之时用”就是要以险为用，目的是让自己不断地练习，适应各种危险。
象传
《象》曰：“水洊（jiàn）至，习坎。君子以常德行，习教事。”
《象传》说：水连续不断流过来，这就是习坎卦。君子由此领悟，要不断地修养德行，熟习政教之事。
“洊”是重叠、连续之意，“常”与“习”在此处是动词，“常”代表始终，“习”表示一而再、再而三。君子的学习要像水一样，日夜不停地努力练习，择善固执。
爻辞
初六。习坎，入于坎窞（dàn），凶。
《象》曰：“习坎入坎，失道凶也。”
初六。在重重险阻中，掉入陷阱，有凶祸。
《象传》说：在重重险阻中掉入陷阱，是迷失道路造成的凶祸。
初六刚刚进入习坎卦，上下都是有险阻的坎，感觉掉入陷阱了。这是迷失道路造成的凶祸，因为初六是阴爻居刚位，本身柔弱，上与六四不应，当然希望能依靠九二，但九二自己有困难，故初六得不到帮助。
九二。坎有险，求小得。
《象》曰：“求小得，未出中也。”
九二。坎陷中出现险阻，求取小的会有收获。
《象传》说：求取小的会有收获，因为尚未从中间离开。
九二在下坎中，难免遇到险阻，不过有初六来承比，是求小而有得。小代表初六，九二帮不上初六，初六却可以帮助九二，因为九二本身还是有实力的。九二居中陷于两个阴爻的中间，所以没有离开困境。
六三。来之坎坎，险且枕。入于坎窞，勿用。
《象》曰：“来之坎坎，终无功也。”
六三。来去都是险阻，险难还到处遍布。掉入陷阱，不可有所作为。
《象传》说：来去都是险阻，终究没有功劳。
“来之”就是来与往。六三往上，外面是坎，本身也是一个坎，险难还到处遍布，掉入陷阱不可有所为。即使是有作为，终究是没有功劳，也不会有成就。习坎卦的下卦三爻因为上面还有另外一个坎卦压着，所以难有发挥。再者这三爻都不当位，初六阴爻在刚，九二阳爻在柔，六三阴爻在刚，很明显难有吉象。上面三爻就不同了，六四、九五、上六都当位，同样是坎，上下差别很大。
六四。樽酒簋（guǐ）贰，用缶。纳约自牖（yǒu），终无咎。
《象》曰：“樽酒簋贰，刚柔际也。”
六四。一盅酒与两盘供品，用瓦盆盛着。从窗户送进简约的祭品，终究没有灾难。
《象传》说：一盅酒与两盘供品，是因为遇到刚强者与柔顺者交往的时候。
“樽酒”是一盅酒，“簋”是外圆内方的容器，“贰”是用瓦盘盛着的两盘供品，看似简朴，但是表达了诚意。“约”是简约的祭品，“纳约自牖”是从窗户送进简约的祭品。古代贵族家庭的女子在出嫁前，举行牖下之祭，就是在窗前举行的祭祀。六四处于上坎，以阴爻居柔位，面对的是九五之君，这时候要以真诚态度取得信赖，所以搬出祭祀时的摆设，表示自己质朴又顺服的心意。樽酒簋贰是很简单的东西，这样才可以“无咎”。四是大臣的位置，古代为臣者“处险之道”大致如此，有权力的大臣要特别约束自己做到谦虚和真诚，这样就不会有危险。
九五。坎不盈，祗既平。无咎。
《象》曰：“坎不盈，中未大也。”
九五。坎陷尚未满盈，抵达齐平的程度。没有灾难。
《象传》说：坎陷尚未满盈，是因为居中而不够壮大。
水不断地流，永远不会满，如果满了怎么还会再流呢？坎陷尚未满盈，是因为虽居中但与九二不应，同性相斥，所以本身力量不不够壮大。九五居全卦尊位，但还是陷在两个阴爻之间，有如流水无法满盈。九五在互卦艮里，艮是止，有齐平之意，也就是九五保持平衡的状态，这样就可以无咎。
上六。系用徽纆（mò），寘（zhì）地丛棘，三岁不得，凶。
《象》曰：“上六失道，凶三岁也。”
上六。用绳索捆绑起来，放在牢狱中，三年不能出来，有凶祸。
《象传》说：上六迷失道路，所以凶祸持续三年。
坎本身就是监狱的象，代表危险、陷阱。“徽纆”是绳索，“丛棘”指牢狱。三年系于牢狱不能出来，当然是凶。上六以阴爻居习坎卦之极，已经完全发挥习坎卦的效果了，其处境之危险更甚于陷在重重陷阱中的初六。
上六最大的错误在于乘九五之刚，很不礼貌，在危险里面完全不自觉，所以给它最重的惩罚。上六虽然是当位，但在最上的位置本来就很危险，前无去路，又对九五乘刚，与六三不应，还有什么路可走呢？
习坎卦提醒我们要常常练习、习惯这样的危险，就能胜过别人。人生不可能都很顺利，在遇到凶险时要记取教训，从中学到因应之法。
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