陈祖明格言——《一个精神拾荒者的告白》(3)

       拿破仑与希特勒有什么相同之处吗？回答是：他们都有统一欧洲的伟大梦想。然而一个似乎名垂千古，而一个却遗臭万年。为什么？

       希特勒是个巨魔。同样“一战”之后的《凡尔赛和约》让日耳曼人憋屈了许多年。

       作为“一战”的战胜国一一中国为什么不参加“一战”结束100周年的纪念活动？很简单，因为当时的民国政府就拒绝在《凡尔赛和约》上签字，拒绝一个战胜国不应有的耻辱！

       翻开中国的思想史，只有春秋、战国有过辉煌的一页。它与同时代的古希腊被后人称为“轴心时代”。而此后的历史便成了对儒家思想诠释的历史。其原因可归结于我们过多地强调了对先人的认同，如“法先王”。以致于我们丢失了一个民族应有的创新精神和创新思维。

       在中国的知识分子中，“思想家”了了无几。而“学者”极多，“书虫”弥漫。用钱钟书的话说就是“哲学家学家”，即靠诠释哲学家的著作混饭的。不过还好，他们尚未沦落到“知识贩子”甚至“知识骗子”。

       拿破仑真正的历史贡献是他把土地分给农民，他制定了《拿破仑民法典》和《拿破仑商法典》。他用集权的方式保证了资产阶级制度的推行与确立和法制地位的实行。这才是法兰西的骄傲而不是战争。

       “历史”只是一个时间概念，它不等于文化的脉脉相承。当中华文化被我们慢慢丢失之后，我们也就丧失了我们这个民族存在的根本。

       为什么当希特勒入侵捷克、波兰之后，德国人会将他视作英雄；为什么当南京大屠杀的消息在日本报道时，日本举国欢庆；为什么有百分七十以上的美囯人支持布什入侵伊拉克？我要说，“人民”只是一群靠感觉生活的动物，或直接称之为"蚊族"。

       近代史上的中国人曾完成三次变革，第一次是洋务运动，这是物质层面的；第二次是戊戌变法和辛亥革命，这是制度层面的；第三次是“五四”新文化运动，这是精神层面的。总括起来完成了文化三层面的变革。
  

       与之匹配的是近代中国同样完成了觉醒：第一次是洋务运动，标志着士大夫阶层的觉醒；第二次是戊戌变法到“五四”新文化运动，标志着知识分子的觉醒；第三次是1937年开始的全民抗战，标志着全体民众即整个中华民族的觉醒。历史证实了拿破仑的预见。

       历史事实是一个“极限”，而真正的历史学家往往在时间和空间的坐标上去追求这种“极限”。这就是历史研究的魅力。其实人生何尝不是在追求“极限”呢？