知道书画|戴卫华楷书 节录《二十四诗品》冲淡 劲健
KnowArt|戴卫华楷书 节录《二十四诗品》冲淡 劲健
《二十四诗品》冲淡
局部
《二十四诗品 劲健》
局部
《二十四诗品 冲淡》
素处以默,妙机其微。
饮之太和,独鹤与飞。
犹之惠风,荏苒在衣。
阅音修篁,美曰载归。
遇之匪深,即之愈稀。
脱有形似,握手已违。
【素处】指“真人”平素居初是无知无欲的淡泊心态。
【默】静默无为,虚而待物。
【机】触也,契也。
【饮】言得于内也。太和之气,阴阳会合之气,古人说阴阳中和,使万物各得其所的气,叫太和之气。即元气充满内心,进入到“道”的境界。
【惠风】温和的风。王羲之《兰亭集序》:“惠风和畅。”
【荏苒】 rěn rǎn 微弱也,柔意。《归去来辞》:风飘飘而吹衣。此以惠风在衣为淡。
【阅】历也,即阀阅之阅。《玉篇》:“门在左曰阀,在右曰阅。”
【修篁】美的竹林。
【美曰载归】曰:语助词。这句说:载美而归。也就是得到了足够的美的享受的意思。
【匪】不。匪深,不深。无心而遇,所以说“遇之匪深。”
【即】就、接近。稀:少。这两句是说:静默自守的人,无心追求什么;纵或有意追求什么,又觉得没有什么可追求的。两句皆形容恬淡自足的心境。
【脱】假若。违:违背。这两句是说:若有形迹可求,刚一把握,便觉得这太执着了。两句仍是形容淡泊自足的心境。袁小山曰:狮子搏兔用全力,终是狮子之愚。
例诗:
王维的诗《竹里馆》:“独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。”深林幽静、明月悄悄,没有了尘世之累,没有了人为之扰,没有孤独、没有惆怅,只有一片空灵、宁静的心境。
《二十四诗品 劲健》
行神如空,行气如虹。
巫峡千寻,走云连风。
饮真茹强,蓄素守中。
喻彼行健,是谓存雄。
天地与立,神化攸同。
期之以实,御之以终。
【茹】 rú 吃,吞咽。
【存雄】源出《庄子 天下》篇,其云:“天地其壮乎!施存雄而无术。”是说惠施欲存天地之雄而无术,此“雄”即“天地之壮”也,而天地之壮则为自然之景观,而非人力之所能为也。此意亦源于老子《道德经》二十八章“知其雄,守其雌”,谓深知其雄强,而安守于雌柔,此即以柔克刚之意。故知“存雄”实为保持自然之雄强也。
【攸】yōu 所:性命~关。
【期】是:“求”之意。
【实】充实于中,即“饮真茹强,蓄素守中”也。
【御】指“驾驭、统率”也。
“劲健”例诗:
李白《扶风豪士歌》:“扶风豪士天下奇,意气相倾山可移。作人不倚将军势,饮酒岂顾尚书期。抚长剑,一扬眉,清水白石何离离。脱吾帽,向君笑,饮君酒,为君吟。张良未逐赤松去,桥边黄石知吾心。”豪气俊爽乃出于其自然本性,绝非人为做作,其脱略人世功名利禄,而内心雄健磅礴壮气,犹如清水白石而无任何污染也。