黄苏20 颓恶无着不似苏 于无声处听傲骨 2024-05-10 07:18:23 黄苏20 黄州谢表:苏轼的悔与哀颓恶无着不似苏 于无声处听傲骨 我们继续来看苏轼抵达谪地黄州之后写给皇帝的谢表。苏轼以一段华丽的骈文总结了自己过往的罪行,措辞颓恶至极,难道仅仅是为了表达自己悔罪的态度吗?在这段文字中,隐藏着一句话:虽至仁屡赦,而众议不容。对,就是这十个字,隐藏在一大篇华丽的、卑微的、充满惶恐不安的文字中,倔强地展示着苏轼的骄傲。这九个字的意思是:虽然皇帝如此仁慈,一次次地赦免我,但是,其它人容不下我!其它人是谁?当然就是指御史台那些走狗了。 最后一段的文字就是表忠心。臣虽然愚蠢,但还识时务。这次蒙皇帝恩威并施,以小小的惩罚来约束我以后的行为。包容万物的天地、生养教育我的父母,都不能救助我,唯有皇帝您的恩德,令我死里逃生,大恩大德,何以为报。今后,我准备足不出户,闭门吃素,反思这些年累积下来的错误,让自己成为百官的反思典型。(惟当蔬食没齿,杜门思愆。深悟积年之非,永为多士之戒。) 我之所以还活着,是因为想见证皇帝统治下的圣明世道。最后,我希望在余生中还能有一点点用处,陛下如果可以全力鞭策于我,我必将赴汤蹈火,为国捐躯。以上这些话,我可以对天发誓,至死不渝。(贪恋圣世,不敢杀身;庶几余生,未为弃物。若获尽力鞭箠之下,必将捐躯矢石之间。指天誓心,有死无易。) 赞 (0) 相关推荐 黄庭坚与苏轼的交游 在文学史上,黄庭坚与苏轼并称为"苏黄."主要是指二人诗书相当.道义相激与德才同骈,可以为世之楷模. 黄庭坚与苏轼的交游,始于苏轼对黄庭坚的推许.熙宁 ... 【联盟理论】联盟政治中的约束战略:20世纪50年代中期苏日美的外交拉锯战 | 国政学人 作品简介 [作者]泉川泰博(Yasuhiro Izumikawa),日本中央大学综合政策学部教授,主要研究兴趣为联盟政治.东亚安全以及美国外交政策. [编译]黎开朗(国政学人编译员,立命馆大学国际关系 ... 诤苏20 为辩诬温公出头 乞外放荆公作梗 诤苏20 为辩诬温公出头 乞外放荆公作梗 熙宁初年,一心想着富国强兵.开疆拓土的神宗皇帝正在广开言路,希望选拔更多有才干的谏官. 朝中有人举荐苏轼,王安石的姻亲.御史谢景温担心苏轼上台后对新党不利,竟 ... 杭苏20 官场大男孩的快乐:煎茶观潮 阅卷催榜 杭苏20 官场大男孩的快乐:煎茶观潮 阅卷催榜 在望海楼内与世隔绝的二十几天里,看着那些畸形的试卷,苏轼的心中自然是难过的,但他毕竟是千年第一有趣之灵魂,总能在任何痛苦与压抑中给自己寻找解脱的窍门. ... 圃苏20 为了旅行,苏轼自己造了五处风景 圃苏20 为了旅行,苏轼自己造了五处风景 熙宁九年(1076)九月,距离苏轼离开密州,只剩下四个月的时间了. 从熙宁七年末到任,一晃已经近两年时间,苏轼已经逐渐适应了这座风景匮乏.食物匮乏.朋友匮乏的 ... 徐苏20 古人如此热衷画竹,背后的价值观是什么? 关于苏轼与文同的故事,最著名的一则,要从文同的<偃竹图>说起. 熙宁八年(1075),文同赴洋州(今陕西汉中洋县)任知州兼知军,将家眷安置在城北十里处的北园,苏轼有诗赞曰: 汉水巴山乐有余 ... 乌苏20 山水之间的苏轼与李白 乌苏20 山水之间的苏轼与李白 如果没有乌台诗案,湖州的文化地位能否比肩杭州? 苏轼在飞英寺中走走停停,来到飞英塔下,决意登塔远眺.站至塔顶,他见到远处卞山(亦称弁山)山峰的影子照到湖州城外,太湖上的 ... 狱苏20 轼不能为 苏辙在为老哥求情的上书最后一段中,先引了汉文帝时期缇萦救父的典故. 西汉名医淳于意拒绝权贵求医而遭到陷害,押至长安城将受肉刑,小女儿淳于缇萦为救父亲,冒死上书文帝,文帝深受感动,不仅免除了淳于意的刑罚 ... 1918年,风靡欧洲20年的程连苏徒手接子弹意外身死,引出离奇骗局 1918年,世界上最著名的传奇魔术师之一,来自"中国"的程连苏在伦敦"伍德格林帝国"剧院,表演他的招牌技艺"徒手接子弹"时不幸中弹,&quo ... 《苏孝慈墓志》,又称《苏慈墓志》、《苏使... <苏孝慈墓志>,又称<苏慈墓志>.<苏使君墓志>等,刻于隋仁寿三年(603年),墓志正方形,边长八十三厘米,三十七行,行三十七字. 清光绪十四年(1888年)出土于 ...