清 龚贤传世名画赏析(2)

清 龚贤墨笔山水《荒江白月图》立轴绢本成交价470.4万元

山水画能得积墨法妙处的,要数明末清初的龚贤和当代画家黄宾虹。龚贤的山水画,如不食烟火的人长啸于千仞之冈,濯足于万里之流,其境界是难得的浑厚苍秀,独步于艺林。本幅画作为龚贤画赠“风超三弟”的,即为他的好友华允诚所画。本图历经巴慰祖(上钤有他的“巴慰祖”、“予籍”二印)、王祖锡(上钤有他的“惕盦珍赏”、“邵念堂书画记”收藏二印)等递藏,复经徐邦达先生鉴定过的名迹之一。徐邦达先生边款说:“龚氏,字岂贤,号野遗,柴丈人,为金陵八家之首。以绘画作活计,画法别开生面,墨气酣厚,用笔致奇,出董元、居然外之而自开门径,如此图幅之浑厚苍逸,非真迹不能。余尤爱其幅端神采,更为奕奕动人精当,观之叹绝。丙子七月,余旅寓白下(南京别称),友人携此见示,并嘱题数语于轴侧。东海徐邦达,时年八十有五岁。”

展开此卷,给人以空灵静穆之感,全卷近景三组枯树、小桥、茅屋,其后“S”型云烟将近中景院落包围,弥漫着缥缈仙境般的氛围,并延伸至远景数座高峻奇峭的山峰,嶙峋向上冲拔的气势,营造了孤高空静之感。近景的山石缓慢低矮的形态组织,与远景山峰突出的陡势,形成了一个鲜明的对比。上有龚自己的款题:“荒江白月飘天去,竹树无风也自凉。道院空闻吹玉笙,云中风台是仙家。画为风超三弟,半亩龚贤并题。”

龚贤早年曾参加复社运动,与顾梦、方文等来往密切,与东林名人范风翼、黄明立、薛冈等结社秦淮。华氏三兄弟与龚贤相交往的地点应是在复社阶段。1644年,龚贤26岁时,李自成攻占北京,福王便在南京称帝,追捕复社名士,龚贤避居寺庙当中。而华允诚曾任南明福王手下的起礼部文选司员外郎。但仅做了13天的官,便辞归。华允诚在南京清凉寺隐居读易,与龚贤同居一处,又都主张以经学拯救明末的社会政治状况,志同道合使两人有了君子之交。但华允诚殉国时,龚贤年仅30岁(虚岁)。

龚贤在江苏昆山渡桥镇出生,11岁时,随祖父和父亲迁居上元(今南京)。祖父和父亲都迁官入川,从此音讯杳然。龚贤随继母王氏留寓南京,受到龚家同宗龚廷祥的照顾。龚廷祥,字伯兴,号佩潜,曾师从马世奇。崇祯十六年进士,任官南京中书舍人。崇祯十七年先帝自缢,马世奇殉国,龚廷祥在南京设立祭位,哭祭先帝和恩师。南京陷落后的5月23日,他穿戴好大明的官服、鞋帽,先在夫子庙拜别至圣先师,然后登上武定桥,在秦淮河慨叹道:“大丈夫当洁白光明,置身天壤,勿泛泛若水中凫,与波上下。”随后便跳入河中,自溺殉国。华允诚与龚廷祥为同乡,共同扶佐南明福王。华允诚是一位名震寰宇的忠烈之士,他与龚廷祥、马士奇合称“锡山三忠”,都因清军“薙发令”而死。

现根据龚贤本人在画中的题诗“荒江白月飘天去,竹树无风也自凉。道院空闻吹玉笙,云中风台是仙家”可知,一是龚贤已经生活在寺院当中,二是为追忆华允诚而画的。再考证龚贤的行踪,清军攻占南京后,龚贤避难于扬州,在扬州的时间仅仅一年,当时清军又占领了扬州,龚贤便又在泰州、海安一带漂泊。龚贤是在其48岁时,才结庐南京清凉寺。从此图上的自题“道院空闻吹玉笙”可知,此图当是在南京清凉寺时所画,此时的华允诚已经故去20多年,只能空闻“吹玉笙”了。有趣的是,此图后来又到了清军巴帅的同宗后人巴慰祖的手里收藏。龚贤入清隐居不出,隐居南京清凉寺以吟诗、作画、画课徒终其一生。

华允诚是高攀龙的学生,高攀龙自溺前曾写有遗言给华允诚:“心如太虚,本无生死。”华允诚豁然于生死之际也是受了他老师的影响。他生前的最后一首诗表明了他的人生态度:“视死如归不可招,孤魂从此赴先朝。数茎白发应难没,一片丹心岂易消。世杰有灵依海岸,天祥无计挽江潮。山河漠漠长留恨,惟有群鸥伴寂寥。”龚贤的一生也是如此的,故有本幅题诗:“荒江白月飘天去,竹树无风也自凉。” 龚贤终生不与清朝合作,以书画为生。(刘金库 )

清 龚贤 柳林茅屋图 水墨纸本 江苏嘉恒2005秋拍成交价116.6万元

《柳林茅屋图》纵192cm,横55cm。展开画卷,水村舟桥,柳林茅屋,一一映入我们的眼帘。画面近处为坡石丛林,远景柳树森森,中间围绕河岸的是一座板桥,数间茅屋。幽谷之间,方塘之滨,古木参天,竹草葳蕤,小桥流水,景色苍郁,一派美丽富饶的江南水乡景象。画面题诗:“沙柳为薪不探樵,菱莲虾蟹水乡绕,遥问酒熟谁家瓮,夜静支筇踏板桥。”钤白文《龚贤之印》,钤朱文《半千》之印。龚贤的画多取材于金陵实景。他的早期作品空灵、淡远,以线勾出轮廓,稍加皴擦即止,至中晚期之后则采用多遍反复皴染之画法,谓之“积墨”笔法。
贤自谓曰:“非黑无以显其白,非白无以利其黑”,《柳林茅屋图》下部浓黑,渐上渐亮。作者通过对山石多次皴染,形成光感强烈的对比笔法,使山石更加鲜润、透明。而树干则采用了润染树叶而留白树干的表现手法,从而使画面显得充实有力,对比分明。
《柳林茅屋图》润而不湿,层次丰富。贤自述:“皴法先干后湿,故外润而有骨,若先湿后干,则黑死矣”。可见龚贤作画求润而不求湿。《柳林茅屋图》山石树林外“润”而有骨,树叶经过润染后气韵生动,润而不湿,明暗分明;山石上黑下白,层次井然。黄宾虹曾说:“画重苍润,苍是笔力,润是墨彩,笔墨功深,气韵生动。”大家如石涛,有时不免过湿,而是图润湿得宜,所以能在画中见笔见墨,柔中有刚。
龚贤之画风,传有“白龚”与“黑龚”之说。所谓“白龚”指其简笔无皴或少皴的作品。此类作品又可分为二类:一类笔带枯拙,且有生涩感,为初期作品;一类多用复线重勾,为中后阶段的作品。而“黑龚”即为晚期作品也。《柳林茅屋图》采用了简单而重复润染的笔法,按其画风推断当为龚贤之中年作品。细审此画笔法同《隔溪山色图》、《柳溪夕阳图》、《渔村夕照图》、《千山夕照图》等。有两方印鉴:“龚贤之印”及“半千”。

《柳林茅屋图》应为龚贤中年以后之作品,并经吴云、孙伯渊两位大收藏家收藏,是件流传有序、不可多得的艺术珍品。(南京博物院副研究员徐石桥)

清 龚贤《清溪隐逸图》立轴 绫本 北京匡时2011秋拍成交价552万元

龚贤把山水画的创作归纳为四个方面:“一曰笔,二曰墨,三曰丘壑,四曰气韵。笔法宜老,墨气宜润,丘壑宜稳,三者得而气韵在其中矣。”(《虚斋名画续录》卷三)说明他对山水画论有创新,并体现了他对宋人艺术精神的继承与发扬。这才是龚贤的笔、墨、丘壑浑然一体的韵,从而创造出有地方特色的山水画,因此他是当之无愧的“金陵画派”首领。《清溪隐逸图》在表现技巧上可归纳为四个方面:笔法、墨气、丘壑、气韵,其中以丘壑营造为重点。用笔浑厚苍秀沉郁,用墨润而不湿;丘壑平稳中见奇特,气韵生动。正如《虚斋名画续录》卷三中所说:“笔法宜老,墨气宜润,丘壑宜稳,三者得而气韵在其中矣。” 此帧图画突出“墨”气,用笔沉郁挺拔,用墨浓重而湿润。龚贤对于山水画的整个画面效果的要求,那就是“气宜深厚,色宜苍秀”。他曾说:“丘壑者,位置之总名。”又说:“位置宜安,然必奇而安,不奇无贵于安,安而不奇,庸手也;奇而不安,生手也。”因此他的这件山水画构图上稳健中求奇特,于险绝中见平整。画面视野开阔,气象万千。尺幅之中,山河无尽。画面下端填的很“满”,但“满”而不堵,通过树枝的疏影横斜,自然交错后透出的空白透气,使得整个画面空灵、通透,极富气韵。

清 龚贤《茂林幽居图》立轴 水墨纸本 北京传是2010春拍成交价123.3万元

图中前景树木茂盛,表现手法株株有别,或作横划,或为圆点,或作松针,或为夹叶,夹杂其中,高低横斜,参差错落,疏密得当。运笔方中见圆,且时有波折,老而秀,苍而润,是典型的龚氏笔墨。山坡上各种各样的树木层层推远,一石头草阁藏于其中,用笔和构图合着前贤的传统,含着文气和书格,又备着自我的风神,这是龚贤成功的标志。

清 龚贤《半山楼台图轴》 立轴 纸本 长风2007春拍 成交价550万元

龚贤隐居清凉山半亩园“栽花种竹,足不履市井”,江南烟雨,六朝气息,梦幻一样美丽的山峦,长江沿岸的浅滩疏林、孤帆远影,都成了他追求的美好的象征。龚贤的山水画,如不食烟火的人长啸于千仞之冈,濯足于万里之流。此幅《半山楼台图轴》,云起群峰,烟生丛林,山峦浑厚,草木华滋,楼台静穆,气象氤氲。用多遍积墨法,既有清晰的层次,又具朦胧的意境。是龚贤本就不多的传世作品中难得的精品。

清 龚贤 别馆高居图  水墨纸本 嘉德2013 成交价3737.5万元

碧湖山庄藏弆之龚贤《别馆高居图》,大幅长轴,近处作古岸高树,竹林茅舍。孤村之后,一溪横贯,水流无声,汩汩通向远方。隔岸崇岗叠巘,危岩深壑,密树连云。其间石磴由溪头蜿延而上,远观如白练一道,入谷口,则杳然不知其去处。其上巨石磥砢,山峦愈高愈险,愈崚嶒愈壮伟,真有扑面压顶之感。其山岩屋树之形,峰峦龙脉之势,得之自然而在在见其巧思,见其胸怀气度之不凡。
明末文人画大多重笔墨重格韵,然都拙于造形拙于布局,龚贤则功力与气韵兼长,既为山水传神,又能寄高怀于笔墨。其情致其手段,其独出群贤的岳岳画风,读此幅已可见一斑。
龚贤早年好用淡墨,人称“白龚”,晚年则擅用浓墨,人称“黑龚”,此图淡皴轻染,反复累积,墨不浓而厚,笔极秀而苍,画法与格局已具晚作气象。金陵画派研究专家萧平在与刘宇甲合作之《明清中国画大师丛书—龚贤》一书中称此幅“通体虽灰白调子,局部用积墨突出……无疑是'白龚’的改造,可能产生于龚氏四十一、二岁”左右,所言甚是。近十年市场所见龚贤原作,以此为最杰出者。
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