《唐人月仪帖》，初习草书，从此册入手，求其法度，可为一径

黄麻纸本墨迹，无款，传唐人书,又名《唐人二十月友朋相闻书》。钤有“御府宝绘”“内殿珍玩”“群玉中秘”“明昌御览”“王氏禹卿”“石渠宝笈”“嘉庆御览之宝”等鉴藏印。帖后有明解缙，清王文治等人跋。

曾经金明昌内府，宋内府以为清毕源，乾隆，嘉庆，宣统朝内府收藏，原件现藏台北故宫博物馆。《石渠宝笈·三编》有著录。

《唐人月仪帖》是一个“神帖”，按照张怀的《书断》理论，完全可以被列入书法“神品”，而用来注释的小楷，至少也可以列入“妙品”。

历史上，历史名家对此帖评价甚高，然而查遍所有史籍，却无法找到此帖的作者。

笔者把此帖奉为“神帖”，主要有两种原因：第一，此帖草书笔势流畅，用笔劲健圆熟甜美，小楷释文结体秀雅，皆极精工，是不可多得的上上之品;

第二，此帖作者，神龙见首不见尾，因为没有作者签名，而无法判断作者究竟何许人也，成为一个神秘的作品。

此帖落款极为简单，仅仅草书落款留下：吾前后书，唯此本佳也。这区区九个字，透露出的信息告诉我们：作者的书写目的，仅仅是一种书法练习而已。

此帖没有任何馈赠、交流、收藏、交际的功能，就是作者简单的书法作业而已。审视着这份书法作业，不免让人产生一探作者究竟的冲动。

从这个字帖笔法看，这是典型的魏晋笔法，是王羲之一派书法的延续。

中国明清两代的鉴赏家，把这个字帖的断代，定为是唐朝人的手笔。

帖为草书，释文为小楷，存草书五十三行，五百四十一字，小楷释文五十四行，五百四十四字。帖分十二月令制为尺牍，前人称为“月仪帖”。此帖文不同于晋索靖《月仪帖》。

今缺正月、二月和五月三首。其草书笔势圆劲，擒纵自如，深得晋人风韵，颇似孙过庭草书的风格。草书旁附有楷书释文，字虽小，但飞动变化，不可端倪，宋以后人难有企及者。

明解缙跋为唐人书，跋谓：是册“辞古笔精，洞达神妙，中间释字，亦且洒落”。

《唐人月仪帖》书势快捷流畅，用笔圆劲甜熟。小楷释文结体秀雅，用笔劲健。书势流美，皆极精工，应出一人之手。

清王文治跋此帖云：“今观其笔势圆劲，深入晋贤之室，其殆孙虔礼一流人也欤。释文小字飞动变化，不可端倪，宋以后万不能为，与草书应出一人之手。”

今人习草，或谓取法《十七帖》、或谓临习《书谱》，虽是正途之言，但初习者很难上手。而此帖草书，动合规矩，用笔轻重、缓争、历历可睹。不像《书谱》变化莫测，难见端倪，也不同《十七帖》，其为刻帖，难以揣度其笔意。初习草书。

从此册入手，求其法度，可为一径。

--END--