白色周四 | 高永平《图解易经》：万物无穷尽，本质是“一”
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本书上篇用图解手法全面总结前人对《易经》的研究成果，让每个人都能迅速了解其脉络。下篇逐卦逐爻解释原文，并提供速查运势的图表。另外，本书配有500多幅插图，为阅读增加趣味，为查找提供便利。
高永平，1954年生，祖籍河南新乡。高永平先生为国学大师，研究中国传统经典近五十年，尤其深修《易经》，对易学有非常独到的见解，为近年来享誉海内外的易学大家。他讲授的易经，注重图文结合，体贴经义，将深奥难懂的义理，结合古往今来的历史故事、典籍，转化为切实有用的人生智慧。
1.物极必反，完美时容易陷入懈怠、混乱，所以说守成比创业更难。
2.人处在低贱的岗位上，只要胸怀大志，便并不下贱。
3.等待并不是无所作为，在等待过程中，可以气定神闲地做各种休闲之事，但是又要时时关注，暗中积蓄力量，以免错过最佳时机。
这周六线下读书会要重新启动了，将由阿文老师给大家讲易经的现实链接，他推荐了这本书作为参考读物，为了更好地听讲座，就翻看了一下，确实是比较容易读。
1.为什么要读《易经》？
《易经》被誉为华夏文明之源。它的古老和深邃使它当之无愧为“经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧”。《易经》与《道德经》、《论语》一起构成中华民族的三条经线，共同成为华夏文化的灵魂，其他文化皆从此三者衍生而来。
在中国古代史上，易学专著达三千余种，形成人类文化史上的学术奇观。《易经》传到西方后，被人们看成是一部奇妙的未来学著作。他们惊呼，东方文化正在改变西方人的生活方式。
《易经》的哲理可以涵盖万物，不管社会如何进步，科学技术如何发展，《易经》总会有一个发展“框架”在等着，影响着人们生活的方方面面。
2.如何理解《易经》这个书名？
《易经》一般又称《周易》，大家不要认为是两本书。
关于《周易》的“周”字，历来有多种说法。有人认为，“周”是“易道周普无所不备”的意思，因为《易经》以“六十四卦三百八十四爻”笼罩万物，卦爻的含义必然具有极其广泛的普适性。也有人认为，“周”特指周朝，是年代的意思。
对“易”字的解释则更多，主要包括三种观点：“易”这个字是把“日”、“月”两个字重叠而来的，上面是日，下面是月；易是飞鸟的形象；易是蜥蜴，蜥蜴因环境而改变自身颜色，这就是易——变化。
今天的学者们大多认为“易”一词包含三种内容：
简易：“易”虽然包罗万象，但有一个简化的公式或模式，一切事物和现象都可以装进这个模式里，用这个模式来说明。
变易：“易”是讲变化之道的，万物都在变化，变化非常复杂但又有规律可循，《易经》就提供了一个寻找变化中的规律的理论。
不易：“易”虽讲变化，但大道是永恒的，变化之道是不变的，人们学习《易经》后可以运用规律“以不变应万变”。
3.如何理解“天人合一”思想？
《易经》中用乾、坤二卦分别代表天和地，万物“统”于天。地与天相辅相成、对立统一，但它毕竟是“顺承天”的。天为父，是生命之源；地为母，是一切生命得以存在的基础。人在天地间，与它们不可割离。天地提供了人类生存所需要的一切，人类在从中汲取能量的同时就要“裁成”、“辅佐”天地顺利地运行，这是“天人合一”思想的宗旨。
天地有其运行的规律，人类社会也有其运行的规律，不是哪种规律顺应另一种规律，而是两者相互对应、并行不悖。它们的关系的本质是“映射”，而不是“决定”。所以“人之命，天注定”的说法不正确，“人定胜天”的观念也狭隘，将天与人平等、辩证地结合才符合“自然大道”。也正是因为天道与人道的“映射”关系，我们才可以通过观察天地万物的运行来预测人类社会中的事情。
《易经》描绘的这种“映射”的规律把整个宇宙都囊括在内，使所有事物都处于普遍联系的链条中。这种“全息性”或“相互感应”的思维模式构建了一个包罗天、地、人、事、物在内的不可分割的世界。理解这个道理便会用整体、辩证、全息、系统的方法去思考和行动，而不是把事物割裂、孤立、片面化。
宇宙如同一个巨大的流动旋涡，在特定的时间、地点会形成特定的时空场，它与此时此地诞生的小旋涡（人）的能量场有关联：一方面，小旋涡生于大旋涡中，并追随其运转的大趋势；另一方面，虽然单个的小旋涡对大旋涡的影响极其微小，但作为大旋涡的组成部分，所有小旋涡的能量共同构成了大旋涡的运转动力。
人的这种能量场被佛陀称为“小宇宙”。小宇宙是人天生就有的，产生后一般不会再有大的变化。而时空场却随宇宙运行而变化不止。小宇宙的能量虽然难以直接影响时空场的大趋势，但它若能与时空场保持协调，即“顺势”，就会表现出较强的生命力。两者的内在协调、映射、统一，就是“天人合一”。
宇宙运转的根本规律被古人称为“道”，它高度抽象，难以名状；人在宇宙中顺势而为的品性被称为“德”。对“道”的了解和对“德”的把握若达到一定程度，不仅能识破天机，还能在宇宙的大旋涡中顺势借力增强自身小宇宙的能量。五色图书，五彩人生，周四白色思考日快乐！
一本书读懂易经