奇特、古老的仡佬族婚俗

仡佬族集中聚居在贵州省北部的务川和道真两个仡佬族苗族自治县和石阡县，仡佬族原来分为许多不同的支系，每个支系的名称各不相同。

新中国成立前，仡佬族各支系之间互不通婚，实行支系内婚制，但同宗不得开亲，习惯姑表或姨表联姻。青年男女一般在十四五岁时定婚，甚至有“背带亲”、“指腹婚”者。仡佬族一直实行的是一夫一妻制的小家庭，男女在家庭中的地位也比较平等。

黔北仡佬族新娘在出嫁前一二个月即停止农活，专门做针线，称为“赶嫁”。

吃“鸡卦酒”是在姑娘家举行的，未来的女婿上未婚妻家认岳父母，向岳父母敬献“鸡卦酒”，第一碗酒必先敬献给岳母，岳父在吃第二碗酒时也要恭维老伴一番，说“娃娃是她养大的，要由他娘作主。”有人说，这是人类母权制在婚姻上由母亲做主的遗风。

仡佬族女人出嫁时要自动打掉上颚大齿1-2颗，说是怕女人伤害夫家而产生的习俗。夫家视处女为一种可畏的东西，需打掉牙然后才敢与之成婚，个中古远民俗遗风意味深长。

男方女方的婚期是错开的，女方头一天，男方第二天，男方要准备专门的迎亲队伍，抬上轿子，将彩礼、福纸等必须东西于女方正席日午时左右到达女方，并在院外吹乐等候，男女方各有一人专门负责接待者，称押礼先生。

“眼睛水钱”当一个女孩哭着要结婚时，哭的人可以陪她哭，主要是鼓励她的亲戚和长辈，也可以给现金，这就是所谓的“眼睛水钱”。他们大多数是普通的亲戚和朋友。哭嫁的歌词有自己的系列和完整的歌词集。当一个女孩哭着要结婚的时候，她也可以结合她的家庭背景和情况来编歌词。

还有“把门枋”、“追姑娘”和“打湿亲”习俗，在仡佬族婚俗里也很有特色。“把门枋”是新娘离家出嫁时，要双手紧紧地拉着门枋表示不肯离去。这时候，媒人就要过来强行拉开新娘的双手，牵着新娘离开娘家。

“追姑娘”是姑娘出嫁前要放声号哭，唱“哭嫁歌”。出嫁前还要乘人“不备”而“逃跑”，让嫁家婶娘嫂子等女亲戚把她找回来。离娘家出嫁前要拜别娘家祖宗，姑娘的父亲要解开她衣领边的扣袢，表示出嫁了的闺女已不是本家氏族的成员而加入夫家氏族中去了。

“打湿亲”则是在新娘娶进夫家之时，一跨进屋，就要用夫家准备好的清水洒向接亲的人。传说这样可让清水淋去邪魔求个吉利。

闹洞房：新娘进入新房后，男女老少挤在洞房内，向新娘索要其从娘家带去的糖果、葵花、花生等，家境殷实的女方家庭还要放些硬币在糖果葵花花生里。仡佬族风俗，闹洞房“三天不分老少，不论辈分，不论年龄，也不问结过婚否”。

在黔西北的仡佬族，婚礼更有趣。新郎骑马去迎亲，有4个伴郎相陪，其中2人扛着竹扫帚，另2人抬着酒肉礼物。途中有女方派出的几个壮汉栏路“抢劫”，把“抢”来的酒肉在山坡上吃掉，表示女家富有，不稀罕你这点礼品。新郎到了女方寨门，有一群人手执木片围“打”新郎，男方执竹扫帚者要全力保护突围。新郎跑进女方家门，马上有“敬亲酒”招待，而且新郎与新 娘也相互敬酒。敬酒毕，新郎将新娘“抱”上马背，新郎执缰引路而归。

还有一些和别的民族相异的，即仡佬族往往是新娘出嫁时，要撑着伞由迎亲和送亲的人伴送步行到婆家。到夫家后也不兴拜堂，直接就被引入洞房。嫁妆也不是在出嫁的喜日里带到婆家的，而是在生下头胎小孩满月后，才由娘家把嫁妆送到夫家。

仡佬族的婚姻，多为父母包办，重彩礼，也改变了，选择吉日后，迎亲这天，新娘由接青人和送亲人陪同撑着伞步行到婆家不拜堂，直接把新娘引入洞房。