中医人读论语 8 | 根深叶茂

根深叶茂

曾子曰：“慎终追远，民德归，厚矣”。

曾子这段话是讲孝道，孝道包含传承，从中医的角度来说，能培养有德、健康、有为的后代才是最好的传承。人人都希望自家的果树能结出饱满的果子，但现实中几乎不可能做到，因为硕果累累要看品种、天时、地利即能否做到根深叶茂以及人为的管理等要素。聪明人或许会由果溯因，今天讲的根深叶茂，其实已经包含了诸多要素。如何才能培养出有德、健康、有为的后代呢，我们用中医的眼光来分析。

后代优秀的根本原因是祖上有德，祖上所积之德尤其是阴德，是后代优秀的根本，这是土壤，土壤的质量决定果树的品质。例如金元时期中医四大名家之一的李东垣，他能够在历史留名的原因就是因为祖上有德。传说李东垣的祖父某天在房里读书，突然从地上钻出一个美貌的女子，李东垣的祖父不但不怕，还跟她聊天。聊了一阵子，李东垣的祖父才问这位女子芳名以及仙居何处，这个女子笑了笑，拿笔在书桌的纸上写了几个字：“许身愧比双南”，写完便不见了。后来李东垣的祖父才明白这句话的意思（意思是说自己就是金子），于是把那个女子出现的地方挖开，结果得到一大筐金子。上面有一块石头，石头上写着：“金一笥，畀李氏；孙以医，名后世”。意思是说，这一大框的金子是留给你的孙子用来学医的，将来他会以医学名扬后世。这个故事当然是编出来的，但李东垣家族在当地是巨富不假，李氏家族积德行善不假，李东垣用一大包金子作为学费拜当时名医张元素为师也不假，而李东垣后来的确成为医学大家。李东垣是中国医学史上“金元四大家”之一，他是中医“脾胃学说”的创始人，他提出“内伤脾胃，百病由生”的观点影响深远。李东垣强调脾胃在人身的重要作用，因为在五行当中，脾胃属于中央之土，因此他的学说也被称作“补土派”。

如果说祖上有德就能出优秀的后代，那么假如自己祖上没有积什么德，又如何培养出优秀的后代呢？宋代名医许叔微用他的人生经历告诉我们，只要自己努力积德，后代就不会差。许叔微11岁的时候，在100天之内，先后痛失双亲，成为孤儿。许叔微深深地感到在病痛面前自己的无能无力，也感叹世上无良医，于是他发誓要学好医学，并且立志终身免费为人治病。许叔微在学医方面下了很大的功夫，但他有一些遗憾一直无人能回答。有天深晚他梦见一位老神仙，他问老神仙三个问题：为什么自己的父母早逝？为何自己结婚多年依然没有子女？为何自己努力了多年依然未能取得功名？老神仙回答说：“父母已经逝世，神仙都已经无能为力；至于第二和第三个问题，是因为阴德还没有积够。汝欲登科，须积阴德，到时候自然有答案”。许叔微一心积德行善，多年后又在梦中遇见那位老神仙。老神仙说：“你的积德积够了，第二和第三个愿望很快会实现”。另外一个版本说是梦中人留下一段话，意思是“药有阴功，陈楼闲处；堂上呼卢，唱六作五。”后来，许叔微考上了进士，中医历史上常常称他为许学士。原来他名中第六名，但皇帝把他改为第五名，夹着姓“陈”和姓“楼”的之间。历史又把许叔微的故事称为“许叔阴功”。后来许叔微生了两个儿子，一个儿子叫许必胜，考上了进士；许叔微孙子这一代也有两人考上了进士，许家至今依然是人才辈出。江苏省仪征市中医院大门进去，在最显眼的地方立着许叔微的石像，表达家乡对这位名医的怀念与敬佩。

以上两个案例说明，只要祖上有德，后代必出人才；或者只要自己积德，后代亦出人才。为什么说德是培养后代的土壤呢？因为德是能量，一种可以穿越古今的能量，培育优秀后代的能量。只要根深叶茂，果实累累便是自然而然的事。至于其他因素，儒家并没有多说，可见德是人之根本。