西北作家 || 东篱：燎干之夜
生命中总有一些时刻是难以忘怀的。很多年前，我在陈炉山上度过了一个奇异的夜晚。不记得那一晚的天空有没有月亮，也不记得有没有星星的闪烁，只记得那一声秦腔吼得山摇地动，吼得我一夜未眠。
那时，黄昏在即，夜的幕从山的对面正铺展开来，我在瓷片铺的路上小心地走着，忽听对面山上有人吼了一声秦腔，我的心立时颤栗起来。那是一个醉汉，刚刚喝了酒，从半坡的窑洞人家出来，对着群山便吼了那么一声，紧接着，又有几个人出来，同样地摇摇晃晃，那一声吼象是合唱队的起歌，几个人便一起唱了起来。
你能想象，四面是山，山风在巨大的沟壑间穿梭游走，这唱腔响在山中，响在风中，会产生怎样的共鸣和回响，又会在听者的心上打下怎样的烙印。
于是，那一晚我失眠了，整整一夜我的耳畔回荡着的全是那高亢激越动人心魄的秦腔。
昨夜，我又失眠了，还是因为那座山，在临近陈炉镇的军台岭上，在一个叫做义兴的村子里，当然也还是夜晚，我见证了另一种摄人心魂的场面。那便是“燎干”。
我听说过燎干，但亲见与耳闻肯定是不一样的。我亲见了，便不能忘掉。
大约晚上七点半钟，义兴村的燎干开始了，锣鼓先响了起来，一块平坦的土地上堆起了五垛柴草，象站立的威猛的哨兵。几位年长者在供桌前先行祭拜，祭拜的是“南方火德星君之神”，他的牌位前摆放着五谷，祈求火神消灾弭祸，来年五谷丰登。
十几个着金饰红衣的庄稼汉齐刷刷站在供桌前，高举着饱满的火把，待老者一声令下，火把迅疾燃起，又一个传递过去。十几束火焰便升腾而起。火焰旋转起来了，围绕着场地中央的火堆，一圈再一圈，三圈之后，燃烧的火把伸进了柴堆，似乎只轻轻一触，散发着香气的柴草便呼呼地着了起来。火焰直冲而上，舞蹈着，嘶吼着，那是最震撼的一刻啊。有人欢呼，有人惊讶得说不出话来。记者们涌到火堆前纷纷拍照，不顾相机和手机被烤得火热。
身体热起来了，血液迅猛地奔流，头上开始冒汗，胸口开始发热，膝盖舒服得直想跳起来。可是不行，一群女人围近了火堆，是这村里的女人，她们个个端着小盆子，盆子里盛着水，她们把水撩向了火中。很快，她们又换了一个盆子，再一次围绕火堆撒水，还是三圈。我后来知道，前一盆水象征脏水，让火把这脏水烧掉，后一盆水是净水，让这净水在火中蒸腾。脏水的动作是撒的，朝下的，净水的动作是扬的，朝上的，不仔细看还真发现不了，只觉得是舞蹈的动作。
还是女人们，又抬出了家里的被褥，向火而烤，肯定还是要动用姿势的，要有美感，臂要伸，腰要扭，又是三圈。
火还在燃，势头渐小，小伙子们开始跳火了，跨过去，好潇洒的动作呀。看我的，直接从火堆中间穿越。谁从边上过了？我也从中间过的，不信你看，跳过去再跳回来。半大男孩也跳火了，比那汉子跳得更高。年轻女孩尝试跳火，刚一迈腿，却被火舌逼了回来，嬉笑着缩回了腿。
还是小小孩有福啊，他们被大人架着胳膊，甩向了火堆，一声尖叫，再一次甩向火堆。甩呀，再甩，小小孩好享受呀，不用尖叫了，小脸红彤彤的，和那火焰一个颜色了。
一阵山风刮过，火势再次猛烈起来，火啊，你真的是神了。你舞着、跳着，还唱着。你疯狂着，舒展着，自由着，任意扭摆着。你扭动的频率之快，动作之变幻莫测，姿势之妙不可言，让我觉得世上神秘绝伦的舞蹈就是从你这里学来的，想学跳舞只要学你就够了。
噢，忘了说了，还有小纸人也被扔进了火堆，那些小纸人都是妖魔鬼怪，他们被火烧死了，再想作孽，祸害人间，绝不可能了。有说小纸人代表生病的孩子，旧时代的小孩常患一种叫作“疳”的病，大约是小儿积食，消化不良，经火一烤，立刻疳去病好。
所以，燎干，也有称作是“燎疳”的。
我更愿意把这个仪式叫做燎干，干，当是“干火、干柴”之意。其实每种仪式的源头无不与人们的生活生产密切相关。燎干之时，我询问了一位七十八岁的老人，他说这个形式是从祖上传下来的，大模有了人就有燎干吧。反正从他记事起就有燎干，一年也没停过。为什么要燎干呢？开春了，窝了一冬了，杂草除了，要耕种了，杂草烧了，地净了人也暖和。
老人的话有几重意思在里面呢。是呀，早春北方的山里一定是冷的，燎干可以驱寒，旧时的燎干多在正月底，二十，或是二十三，这个时节正是“惊蛰”，惊蛰惊蛰，春雷乍动，万物苏醒，春耕在即。藏了一冬的身体也要抖擞一下，振作一下，准备干活了，一冬的脏和病当然也要借火烧燎一下子了。病去人安，必能撸起袖子大干，若老天给力，风调雨顺，人勤天亦好，还有什么不能实现的呢。后面这一条当然就是借题发挥了，使燎干原本的意思涂上虔敬的祈愿，就这样，从最原始的钻燧取火以化腥臊，到火的功能的不断开掘和利用。火就这样从实用演变为象征，从生产生活需要上升为一种祈祷，在北方的乡村它变成了如今的模样，成为了乡村的一种庄重仪式，成为了精神层面的非物质文化遗产。
柴草似乎要燃尽了，抓紧呀，赶紧烤馍呀，火还在被利用着，象征着，黄斓斓的焦皮馍是开胃的呀，健脾的呀，吃了能放屁的呀。以前人们把花馍直接放进火堆里去烤，然后火中取馍，现在的人娇气了，也聪明了，找一根长细竹杆来，把馍挑起来烤，人多，个个长棍伸着，倒也有趣。我也找了根细杆杆，可惜花馍被抢光了，只好去挑火吧。
怎能让火轻易地就灭了呢？将要熄灭之时，必定还要有一场辉煌。果然金饰红衣的庄稼汉们又来了，这一回，人人手里拿把铁锨，铁锨头簸箕一般，大而圆实，不易撒漏的。大铁锨咵地一声伸进火堆，铲起一堆火，扬向空中。
啊，最壮丽的时刻原来在这时呢！又一锨火扬向空中，再扬，再扬，半边天被烧红了呀。万点火星撒向夜空，象红色的瀑布，象燃放的烟花，太漂亮了，太震撼了，找不到合适的词来描摹了。反正是每扬一锨，人们就欢呼一声，山村的夜晚就这样狂欢起来了。这可是真的火呀，它在高山之巅飞舞，它在沟壑之间怒放，它在夜空之下悬挂，你自己去想吧，不震撼不呐喊肯定是假的。照相，照相，快给我照相，我要这背景是这红红的火，今年我要红红火火。我也要火，我也要火起来。相机手机又一起上了，背景果然是浩大的满天的火。啊，真好！
集中的燎干持续了近二个小时，家家户户的燎干又开始了，一堆堆的火三三两两地烧起来了，山坡上，大路边，哪里有火，哪里便是人家了。
离开之时，又见到了那个七十八岁燎干老汉。他说，燎干还有一个意思呢，可以撵狼，过去这地方狼多的很。火一烧起来，狼就吓跑了。可是有一年，狼竟然不怕火，还趁着人们专心燎干之时，在黑影里叼走了一个小娃。那娃刚十岁，大人没牵他的手，娃去拾柴加火哩，一下子就叫狼叼走了。
就要走了，站在路边等车，望了一下天空，十五的月亮正好挂在树枝上，月亮很诗意，但星星也并不稀少，在月亮对面的天上组成几何的图案。
山村的月和城里是不一样的，星星当然也不一样，山村的夜晚和城里当然就更不一样了。
玩得太疯了，这晚，我又失眠了。
作者简介：东篱，原名胡菊，女，1962年生人。当过教师、记者、杂志编辑。现为陕西省作家协会理事。入选陕西省文学艺术百优人才。主要作品有:
2007年出版长篇小说《婚后不言爱》，因其半自传体创作的大胆赤裸风格强烈而获畅销。此书获得中华网举办的“2008年度中文原创长篇小说选拔大赛”金星奖，2009年该作品与重庆出版集团签约常规出版，发行海内外。2017年人民文学出版社再版。
长篇小说《婚·戒》22万字，2008年出版。与腾龙文化公司签约拟改编电视剧。
长篇小说《生父》23万字，为其第三部小说，由著名作家陈忠实作序。正在改编电影。
2016年完成长篇小说《香》，由茅盾文学奖评委李国平作序。
西北作家首届文学奖入围作品01：向麻雀致敬 （散文）王利群/陕西