连环绵掌
中华武术《连环绵掌》，弘扬中华武术，传承武术精神！
起航
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2019-03-14
中华武术在形成和发展的历史长河中，深受传统文化和民族精神的影响，逐步形成了“精忠报国”“厚德载物”“自强不息”“尊老爱幼”等诸多世人所崇尚的传统美德和思想观念，形成了占据主导地位的人生观和价值观，这一思想观念是蕴藏在武术文化深层的武术精神。 几千年来武术精神一直指导着武术实践的发展，并从优秀的民族文化中汲取智慧和力量，形成了中华独特的武术文化。武术精神是武术文化的重要部分，是我国传统文化的精髓，“天人合一”的人文精神，象征着华夏民族，同时也象征着饱育儒、道、释思想的东方文化。 因此，如果忽略了对武术精神的认识，那么就无法真正掌握中国武术的精粹。
连环绵掌是中国拳术之一，简称绵掌。手法以掌为主，运转舒展如绵，动作连而不断，掌法运行成环。劲力要求内蓄刚劲，外现绵柔，爆发时如迅雷不及掩耳。明代威继光《纪效新书》中之《拳经捷要篇》载，“吕红八下虽则末及绵张短打”其中“绵张”即绵掌。连环绵掌分四折、八手、三十六招，它按照擒拿、格斗的要诀编成，招招进手，必有所获。因此，连环绵掌练成后，重点在于散手实践，由于绵掌本身手法、身法、步法丰富，可以演变出许多散手招数。绵掌注重身手合一、以意领先的原则，练起来务求气沉丹田，进则如猛虎扑食、退则如乳燕归林。
山西省文水县孝子渠村人左昌德，生于清嘉庆十三年（1809年）由于他排行第二，以拳把式闻名“南七北六省”，人们送他个绰号叫左二把。左公自幼随父习武，身材魁伟，力气过人，十七岁随父到北京西华门外经营车轴生意。时有河北省沧州人外号叫长眉老道的张德茂，（其外祖父张景和人称神拳教习康熙间名拳师）愿收他为徒，早晚苦练连环绵掌，一练就是八看，武功已到炉火纯青的程度，经长眉道人张德茂介绍到苏州开设玉永镖局，第二年改为昌隆镖局。从此，左二把开始了保镖生涯，走遍大江南北，历三十余载，其间左子安民，左孙秉信都跟随他习武保镖。时山西省灵石县坛镇村的续仁政慕名拜左为师，随左孙一同习武保镖：山西省平遥县南良庄人王正卿亦著名镖师，因失镖找左十把帮忙，遂成八拜之交，正卿比左大五岁，王为兄，左为弟。他们经常砌武功，相互交流。正卿也练绵掌、弹腿等。左也党大枪信拳等。至今北京有左家腿、王家枪之说。同治年间左弃镖局生涯归返山西文水故里，教拳为生。山西省文水、汾阳县、交城县、灵石县、平遥县、孝义等县都有习练此拳者，左氏名震乡里。 主要传人灵石县有续仁政、平遥有王政卿、文水县左子左安民、左孙左秉信。后续仁政传灵石张家成。王正卿传来平遥赵珍、庞永康、张育人等。左秉信传文水县李毓秀、汾阳县李永柱等。李毓秀在民国二十看（1931年）曾参加山西省打擂比武，名扬晋中一带为左氏绵掌诸弟子中最佼佼者。严玉清10岁拜山西省吕梁市著名拳师刘理锁学练绵掌，1985年又从师吕梁市人民医院外科医师任天山自幼练习绵掌、六路弹腿，后向山西省太原市著名拳师赵植老师学练大悲拳。现任山西大悲拳推广站站长。
连环绵掌分3路；以一路绵掌为基础， 二路、 三路是一路的发展与变化。另有“连环拳” 3路；一、二路又称二郎拳，特点是内柔外刚，以爆发劲为主；三路又称白猿拳，介于绵掌与二郎拳之间，是刚柔兼备、拳脚并重的拳路。器械练习有刀、枪、棍、剑，风格与绵掌一致。绵掌的器械以枪法为主， 保持了一整套传统练习方法， 如 “ 抖大杆子”、“划大杆子”、扎大枪（一百单八枪）、对战大枪、花枪、对花枪等。尤其是六路“连环大枪”和“小六合枪”， 既可作为基础训练单练， 又可按套路中的“招式”对练。 “十三太保功”是连环绵掌的基本功，分蹲式、站式、卧式3段，共 13个动作，要求外形动作与内体运气相统一，不仅可以强筋壮骨,为进一步提高打下基础,并具有气功特点，对慢性疾病有良好的医治效果。连环绵掌的起源无文字可考，清末传于河北省河间县罗姓家族中，后来逐渐传入城市。近年来，绵掌主要流传于河北、河南一带，中华人民共和国成立后被列为全国武术表演和比赛项目。
1、八合论：连环绵掌要求身与心合、心与意合、意与气合、气与力合、背与肩合、肩与肘合、肘与手合、手与脚合。并要求鼻尖、手尖、脚尖之三尖对照。
2、拳禅一体论：禅者、梵语“静虑”的意思，即现在说的气功，据已故老拳师李毓秀讲：“练拳先要练气、气功乃始终之则，神功为造诣之精，终以参惯禅机。”气功是功夫的极轨，只有在练好气功的基础上，武功才能亦刚亦柔，变化无穷。因此，练习绵掌，应从练习气功入手，才能使周身之筋骨灵活、坚实、气血随呼吸循环贯注、如欲运气於指尖、臂、胸肋、腰肾之间，意之所动气即赴之。
拳谱：
1、起着虎步迎面拳，坐山一拳斜门掌，卷鞭迭肘翻通天，左右卷鞭往前窜；
2、刁手劈砸穿心拳，翻身金龙合口式，穿心剪手宣肘起，通天挎打十字腿；
3、转身擦拳斜门掌，刁手批拳左右掌，坐马一拳卷鞭串，刁手批砸穿心掌；
4、斜身辟人最难防，偷步抓肩挂面掌，勾裆一腿敌人恼，抓肩定肘挂面掌，卷鞭磞手劈拳势，穿心一掌身立转；
5、刁手垫膝拦腰砍，垫膝腰砍左右翻，刁手盖肘翻通天，左右卷鞭往前穿；
6、刁手劈拳身立转，身斜盖肘定扠拳，斜行鹞步擦掌势，前手一势宣肘前，抹眉卷鞭劈拳势，穿心定步一势完。
1、站桩：有调身、调息、调心之要求。站桩调身以马步为先，又名站步。苟能于马步练的好，则气贯田，强若不倒翁。站桩调息，即专练呼吸之法以增气力，呼吸肺为气之府，气乃力之君；站桩调心，大凡人体之气血，行于虚，滞于实，如胡思乱想，气必凝结障害，久之则成病。
2、踢木桩：以意领气，以气领力，踹踢地上埋设之木桩或树木，久之腿坚如铁石。
3、踢弹腿：六路弹腿、左家十路弹腿是训练腿功之基本方法。主要有踢、蹬、跺、钩、践、踹、摆、扑、挂等。
步法训练
子母绵掌步法主要有蛇形步与鹞子穿林。蛇形步既是套路练习的基础功法，也是技击的基本手法。用时可以从里门上步，也可以从外门上步近身。而鹞子穿林则主要着重于技击，用于躲闪后的外门上步进身。因此，这两种步法是子母绵掌的基本功法。招法再妙，也需步法为先，步不进则手自徒然。若步法赶上，足踩中门，“箍住对方”，必令其根节受制，不攻自破，何需手法!正所谓“手到脚不到，打人定不妙；手到脚亦到，打人如割草”。
一、蛇形步
（一）预备势：自然站立，双足与肩同宽，双手自然下垂，双眼平视正前方，收颔顶头，舌顶上腭，口微闭，呼吸自然，平心静气。
(二)步型：以左势为例。身体左转，右足不动，左足以足跟为轴左转90度，左足尖对左前方；右足横置。两足跟相距约一足半，两足心微凹，以趾抓地。成丁字步。双手自然上提，左上臂贴左肋，左前臂水平。左手成上挑掌，即五指自然分开，拇指伸直，其余四指微屈，掌心微凹，五指略上挑，以掌外缘对左前方。右手搭于左上臂，右前臂水平，右上臂自然贴于胸肋。
身体下蹲，双腿微屈，前正后横，劲含两腿，保持弹性。但不可过屈，过则成蹲势，行动僵滞；也不可挺直，直则行动不灵活。前腿小腿要垂直，裆部微开。胸部微含，劲蓄于身，意守丹田。重心落于两腿之间，不可偏重，此为双重，可相机而变，利于前后移动，随高就低，便于技击。而重心落于前腿则极易俯跌，落于后腿则迈步不灵。上身斜对左前方，减小对敌面积，易于防守。目视左前方，舌顶上腭，谷道内提。右蛇行步与左式要领相同，惟方向相反。
要求：1.三尖相对：鼻尖、左手尖、左足尖要正对，即纵向位于同一平面。2.前不露手，后不露肘：左手尖不超过左足尖，左肘尖不超过左膝尖。3.内三合、外三合：内三合为心与意合、意与气合、筋与骨合；外三合为手与足合、肘与膝合、肩与胯合。
(三)步法：以左蛇形步为例。左足先上步，右足再上一大步，然后左足再跟步，成右蛇形步。右足进步为顺步，左足跟上则为横足。上步时，以前足带动后足，以后足内侧用力催动前足。
配合步法，右手返于左肘下变为阳掌(掌心向上)，随上步再翻为立掌推出；左手变为阳掌，左前臂随上步自然内旋收回，搭于右上臂，左手变成后手。然后再由右式变为左式。如此连续上步，即为蛇形步。
练蛇形步时，手不离肘，肘不离手；手动步动，手停步停，而基本姿势不变。身随步手而动，转体要活，且整体一致，有“身若机器”之神意。要求手从肘底出，一来前手裹动范围大，利于防守；二来身体能灵活转动。
足不可离地过高，古时以一鞋底高为准，即今之1厘米。高则出现空当，易被对方趁机拿足制根。上步时平足而进，足尖要先落地，上步快且稳。
(四)转身(以直线练法的左式蛇形步转身为例)
1．直接转身：原地自然右转身180度，以两足跟为轴，双足分别右转90度，变为右足正对右前方，左足横向，两腿姿势不变。同时，右手返于左肋下成阳掌，随转身划过身前，右前臂内旋，右手成立掌。左掌变为阳掌，左前臂水平边内旋边划过身前，左手自然搭于右上臂。前后手足相互转化而成返身之势。
2．抽左上右、抽右上左法：以左蛇形步返身抽左上右法为例，即抽回左手左腿，然后上右手右腿。抽一步，上一步，跟半步，完成返身动作。
具体方法如下：左腿后撤一步，同时左转身180度，左手向下从身前划过，再向上收回胸前；随即上右步，右手而搭于右上臂。右腿上步，右手随之从身前划过，再提起变为蛇形步手型。左腿要迅速跟步。返身后，变成右蛇形步。由右式转身与左式同理，惟方向相反。
(五)练习要点
1．手不离肘、肘不离手：练蛇形步时，手不离肘、肘不离手，即左手从右肘底出，右手从左肘底出，双手互动，扩大双手攻守范围。
2。手不离口、口不离手：上步从另一手虎口上出手，两手上下相滚，阴阳相反，进出紧凑，防守严密。同时起手从中，取意用中。
3。三尖相对：鼻尖、手尖、足尖三尖要对齐，如俗语云“三尖须正。三尖不正，取不了胜”。
4．内外三合：练习步法须明内外三合。练时要手足协调，周身一致，六合一体，手眼身法步相配合。
5．四肢微屈：练时两腿弯屈，前正后斜，劲含两腿，保持弹性，便于蓄劲迈步。双臂微屈，劲含双手，可以随意而发。
6．劲力内含，蓄势待发：步法练习也要求心与意合、气与力合。但劲力内含，不可外露，更不可全部发出。练习时要求含胸拔背，蓄势待发，深藏不露。要求身活步灵，步法迅捷，手法连绵不绝，而非发力显威。否则步法迟钝，有失“绵掌”本意。
7．总体要求：平时练时以练步法为主，不练站桩，要求步法轻、灵、活、快。是要轻，身要活，行动如同狸猫行。迈步轻灵，要有“起如风，落如钉”之势。转体要活，以求“进门变相”。侧身对前，整体一致，一动俱动，一停俱停，手眼身法步与呼吸协调配合，内外三合一体。
二、鹞子穿林
鹞子穿林步的练法有一点法、两点法、三点法、四点法、五点法，乃至乱点步法，具体方法要视个人及场地情况灵活采用。练者当细心揣磨此几种练法，融会贯通，练时有桩，再练无桩；练至至熟，心中有桩。一点法笔者名之为鹞子归巢，两点法名之为鹞子入林双展翅，三点法名为三环套月，四点法名为四象或四门斗，五点法名为鹞子人林五宫步。
鹞子入林步法歌：鱼游曲藻悟人林，活步上靠步法精；言寸莫忘身劲步，串步紧逼不过三；七拳用根力无穷，可打可随君意；若于走法妙更多，群敌之中任意行；任他巨力随时攻，让过来势攻其侧；阴阳暗合在此步，日久功深入化境。鹞子人林练法歌：鹞子入林，抽左上右，抽右上左，返身返手。以桩为界，取意成林，穿行其间，向形取意。一点乳鹞还巢，两桩鹞子人林双展翅，三点三环套月，四点位列四象，五点分属五宫。多则不限，随意乱走，其效更佳。一点抽—卜法，绕转用返法，抽绕穿插任意行，行步五宫练身形。
五宫桩为界，间隙小可盈身，间距紧迫三步，串步赶并，取意搭手成功。问隙愈小，身转愈活，小至侧身，方为到家。行步灵活，步法取人，手为封闭，七星用身，肩与胯合，内外皆行。远腿近手曲进肘，此用便为贴身靠。
(一)预备势：参见蛇形步。
(二)步型：基本姿势与蛇形步相同。以右式为例，身体右转，左足不动；右足右转90度，正对右前方；左足横向，两足跟相距约一足半，足心微凹，以趾抓地，成丁字步。双腿弯屈，含胸拔背。不同之处是双手随身动而翻转。右手外翻变为前手，成自然掌，斜向指地，掌背、掌心朝向两侧，指尖不超过脚尖，肘不超过膝尖。右臂微屈，手与足合，肘与膝齐。左手外翻提起变为后手，屈臂贴身，前臂略平。左手成自然掌，四指斜向下，掌心、掌背朝向两侧，置于中庭穴处。左式与右式同理，惟方向相反。
(三)步法：此处以有桩为例。实际练时，桩则可有可无，但心中一定要有桩，且为动桩。
1．一点法：此步法为围绕一点(即一桩)转的步法，走圈可大可小，灵活掌握。练时有两种步法，分述如下。
(1)抽左上右、抽右上左：以鹞子穿林步左势站在桩一侧。左足向左后方撤步，左手不动，右足不动。然后再向桩的另一侧上右足右手，左足跟步，成鹞子穿林右势，此为抽左上右法。同理也可抽右上左，由鹞子穿林有势变为左势。可左右势：互换，反复练习，但桩要始终位于身体外侧。
(2)返身返手：以右式蛇形步转身为例。原地左转身180度，双足以足跟为轴，同时左转90度，变为左足正对左前方，右足横向，两腿姿势不变。同时，左臂稍展并外旋，随转身划过身前，左手变为自然掌斜向指地；右手提起收回变为后手，屈臂贴身，前臂略乎，右手成自然掌，四指斜向下，置于中庭穴处。此为鹞子穿林左势。
(3)综合练习：实际练习时，要综合抽上：法与返身返手两法进行练习，行走路线可以逆时针或顺时针旋转。练至纯熟，随意而动，围绕一点，走成一圈。
(4)练习要点：身手合一，抽左上右，抽右上左，返身返手，手足协调。动作连贯，一气呵成，转身迅捷，手足相随，内外三合不易其矩。身法圆活不滞，步法灵活自如，身活步灵，运转随意。身成蛇形，内含六合，用于技击，则为六合取人。其它要领与蛇形步相同。
2．两点法：两点法为围绕两点(桩)进行练习的走步法，即围绕两点走“∞”形圈。
(1)练法：以鹞子人林势站刁：桩——侧，再围绕两点绕“∞”形圈。在位于两桩之间、“∞”形交叉处附近，前后手位置自然互换，前手收回，后手微展，手与足合，而步不停。手在走动中随身而转，左右势互变。练时不论走到何处，桩要始终位于身体外侧。练习圈数、时间视具体情况而定。
(2)练习要点：练习时，要注意脚的扣摆方向，两足外摆内扣，相互配合，桩间间隙愈小，摆扣幅度越大。练时务必身活步灵，脚步扣摆自如，身体扭转活顺，灵活多变，整体一致，协调自然。
(3)五点法：鹞子穿林也可用三点法、四点法、五点法，甚至多点练习。一点法至五点法是为方便初学者，熟练后随意即可。可以综合一点法、二点法的走转法，随意组合，任意而行，或围绕不规则、不定数之点旋转。但在实际练习时，由于场地受限，最多以五点法为宜，名为鹞子入林五宫步