细菌病毒·黄开泰讲中医天命篇
不知道细菌，不知道病毒，怎么能治感染性、传染性疾病？不知道心血管，不知道癌症病理，不知道血糖胰岛素，怎么能治心血管疾病、癌症、糖尿病？许多专家权威，中医黑们，经常如此质问中医。
我们以细菌病毒为例展开讨论。
首先，要明确，细菌病毒是地球生命的鼻祖，早于人数十亿年，是受天地气交气化影响的生命。先有细菌，后有其它生物，后有哺乳动物，后有人。细菌病毒成为致病因素，是因为天地气交气化反常，使其转化为害人、伤人的戾气的结果。
天地运行反常，细菌病毒失去动态平衡，人的正气抗邪力不能胜，才会导致感染性、传染性疾病。
感染性疾病、传染性疾病，没有细菌病毒不会发生，正气能胜邪气，也不会发生。中医着眼于活生生的人的正气，着眼于天地气交气化的影响，扶正祛邪，所有感染性疾病、传染性疾病都可以治疗。
中药能抗菌吗？不能抗某一种特定的菌，但能抗一切入侵且伤害人体之菌，不过在显微镜下看不见。
中医能杀灭病毒吗？不能灭某一种特定的病毒，但能灭一切入侵且伤害人体之病毒，不过在实验室里无法证实。
天地气交气化出了问题，人的抗邪力出了问题，细菌病毒的微生态失衡，侵袭人体，疾病才会发生。
中医从活生生的人的正气入手，分析正邪盛衰的寒热虚实，寒者热之，热者寒之，虚者补之，实者泻之，开通病邪出路，入侵的细菌病毒都能够被杀灭，造成的危害都能够被消除，令“阴平阳秘”的生命之和康复，也就达到了治疗感染性、传染性疾病的目的。
中医防病、治病的生命根据是正气。预防感染性、传染性疾病的关键在正气，治疗感染性、传染性疾病的关键也在正气。
《黄帝内经素问·生气通天论》：“苍天之气清净，则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。”
“风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。”
“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害”！
细菌病毒之病，属于中医的外感疾病，风邪为其先导，大风苛毒则是指那些具有烈性传染性的致病因素。风邪害人，是由于人违背时空规律， “闭九窍，外壅肌肉，卫气散解”，自伤、气削，失去了正气抗邪力造成的。
细菌病毒在活生生的人体内，如何被消灭，如何被抑制，这是一个生命自然的过程，不同的人有所不同，但都是正气抗邪、祛邪外出实现的。
能不能抗菌消炎、能不能对抗病毒，只有通过活生生的人获得的认识，才具有生命真实性，实验室、显微镜的可靠性太低，所以很多很有效应的实验，一到临床就不行了。
细菌病毒是外在于人的自然客观的生命，动态变化的演化速度，远远快于人，也快于实验室的研究，所以今天有效的药物，明天很可能不适用了，需要更新换代。
化学药物使细菌生成耐药性，使病毒发生变异。因为细菌病毒的耐药变异，化学药物跟着升级，再耐药变异再升级，医疗成为尾随细菌病毒，穷于应付的被动医疗。
中医不以细菌病毒为目标，而已正气为根本。
因势利导以扶正，则邪不能入；开邪出路以祛邪，则邪能出。这就是中医治疗感染性、传染性疾病的道理。
可是，在物理法则的实验实证路线上，中医治好了传染性、感染性疾病，却得不到承认。显微镜逻辑，只相信实验室证据，只承认统计学的数据，中医治好了，无论什么病，都没有意义。
由于文化的差异，以自然客观的生命为依据的临床事实，被物质实证的逻辑否定了。
细菌病毒的传染性疾病，中医称之为瘟疫。中医运用《黄帝内经》的理论，遵循辨证论治，在2千多年临床实践过程中，认识到瘟疫有寒疫、温疫、湿疫、虚疫等的不同，证候病机因人、因时、因地而异。
所以中医临床，以生命客观的事实为依据，望闻问切，五运六气，实事求是地“辨症求机”，把握瘟疫寒热虚实的病机性质，“随证治之”。
中医治病，治疗细菌病毒导致的疾病，不能脱离活生生的人，脱离天地气交气化的自然客观，更不能像形态医学那样，钻进实验室，去研究细菌病毒，找寻、合成杀灭细菌病毒的药物。
物理法则的医学，从青霉素开始，采用对抗式的方法治疗细菌病毒，到现在百多年过去，瘟疫没有销声匿迹，细菌反而更加顽强，病毒变异更加迅速。
物理法则的对抗方法，但并非治本之途。细菌病毒是无法彻底消灭的，也是不能彻底消灭的，人要健康，要不病，与细菌病毒相对抗，难度很大。人不能生活在真空里，不能在生活中处处都无菌，也就是说人无法拒绝细菌病毒，对抗式的医疗难免顾此失彼。
细菌病毒属于微生物，数不胜数，而且因气候条件而变化。所以哪些有害，哪些有益，在哪些条件下有害，在哪些条件下有益，这恐怕不是实验室能够认识的。
人维护好自身的“阴平阳秘”机制，使正气抗邪力、愈病力保持正常状态，才是预防细菌病毒伤害我命的根本出路。
中医把人当人，天文、地理、人事，多维时空动态关联性的生命思考，认识天地气交气化规律，认识活生生的人的生命，有了比较完善的天人相应的理论，所以无须知道细菌病毒，也无须研究对抗式的药物，便可以有效地治疗感染性、传染性疾病。
中医以活生生的人为实际对象，以证候病机为治疗目标，“方证对应”可靠，人参可以抗菌，连翘可以消炎，当归可以灭病毒，大黄可以治痢疾，砒霜可以救命。
不少权威、专家用实验室否定自然客观的生命事实，中医的临床疗效视而不见。很多疾病，中医治好了得不到承认。这种状况不改变，中医的文化困境很难彻底解决，旧的困境解决，又会形成新的困境。
树立以人为本、把人当人的生命观、医疗观，尊重客观的生命事实，做到实事求是，这是中医复兴必须重视的文化问题。