#每日学论语#2.18【2016-8-11】
#每日学论语#2.18
【原文】
子张学干禄,子曰:“多闻阙(quē同缺 )疑,慎言其馀(yú 同余),则寡尤(过错);多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
【译文】子张想学求取官职的办法。孔子说:“多听,有疑惑先放置;其余有把握的,谨慎地说出来,能减少错误。多看,有怀疑,先放置;其余有把握的,谨慎地施行,能减少懊悔。言语过失少,行为懊悔少,官禄就在其中了。”
【微言微感】
子张的性格,眼里不揉沙子。他服高人,敬贤人,看不起小人。
孔子说:“柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。”
“ 师也辟”什么意思?就是不喜欢“和稀泥”,直性子不转弯,缺少和风同尘的圆融。
子张一生没有做过官,孔子去世后,他选择了居陈国,开馆授徒,专心传播儒学,成为“战国儒家八派之首”。
“子张学干禄”,是《论语》中非常有名的一篇,给人的印象,子张应当成为治世能臣,否则岂不亏了老师的指导。
但现实就是这样,你学什么,未必就能成为什么。一方面,我们要看你在这方面的潜质,能否一学就会,一会就精;另一方面,还要看每一个人的命运和机遇。
子张没有选择做官从政,从性格来说,孔子点化他的,应该正是他的欠缺。
孔老师说:“多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤;多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”
意思很明确:做官要多听多看,慎言慎行,不要情绪化,有什么就说什么,率性而为。
做官第一就是政治性,自上而下的东西,理解了要执行,不理解也要执行。什么是对?什么是错?下级服从上级,个人服从集体,全党服从中央。
一个老领导有很经典的话:看不清楚就再看看,想不明白就再想想,很多事情,意见不一致,时机不成熟,可以等一等再做,但是不能冒险出错。不做没关系,出错就是问题。
我一度非常反感这种做官做事的态度,缺乏主见,不能敢当,树叶掉了都怕砸到脑袋,什么事能做成?项羽不是破釜沉舟,拿来后来的楚霸王?孙权不是力排众议,联刘抗曹,获得赤壁之战的胜利,哪有后来的三国鼎立?毛泽东不是在遵义会议力挽狂澜,哪有机会后来成为最高领导人?
但是,慢慢地,我理解了谨言慎行的意义。梅贻琦在清华大学主政期间,施行教授治校,重大问题请大家商议,他最喜欢的一句话是:“吾从众!”
也就是说,意见不一致,就放一放,看一看,意见基本一致就当机立断。“兼听则明,偏听则暗。”领导的艺术,就是多听多看多想,不说则已,一言九鼎。
多听,多看,少说话,谨慎行。做官的人一定要谨慎表态,忌讳信口开河。不调查研究就没有发言权。领导人说话,要有根有据,能立得住,站得稳,经得起推敲,耐得住批判。“我从众”也好,力排众议也好,都是高瞻远瞩的结果,都是深入思考的结果。
做官最忌讳遇事不沉稳,慌慌张张,急着表态,随波逐流,缺乏思考。
“多言数穷,不如守中。”做官表态,有法可依,有据可查,有章可循,该请示的一定要汇报,该担当的一定要站得住,立得稳。
甚至于,像算卦的一样,很多当官的表态,说之前已经想好了退路。“言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。”不站错队,不说错话,不做错事,这是官场“不倒翁”的秘籍。
但是,我还是喜欢有担当的领导。当官不为民做主,不如回家卖红薯。领导人是主心骨,该站出来,还是要站出来,该顶上去,还是要顶上去,都是一团和气,墙上草,随风倒,让下属如何信任?
多听多看,谨言慎行。只是告诉我们:冲动是魔鬼。但是,关键时候,敢不敢亮身份,能不能说硬气话,还是领导树立权威的关键。
由此及彼,我想到了教育。说教和唠叨,是教育的“绊脚石”。听风就是雨,随便放空炮,似乎是常有理,其实根本对孩子的教育毫无意义。“多闻阙疑,慎言其馀;多见阙殆,慎行其余。”当我们带着敬畏走进我们的孩子,面对那个独一无二的生命,一把钥匙开一把锁,具体情况具体分析,书上的理论,专家的说法,别人的经验,用到我们自家孩子,会不会有效?这需要多听,多看,多想,谨慎教导、教训、代替、限制。教育的智慧,就是平静爱,不伤害,让孩子自己经历,经验和教训。
重要事情说三遍:多言数穷,不如守中;多言数穷,不如守中;多言数穷,不如守中。