#每日学论语#19.20【2017-11-23】

#每日学论语#19.20

【原文】

子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

【译文】

子贡说：“纣王的不善，不像传说的那样厉害。所以君子憎恨处在下流的地方，一旦居下流，天下一切坏名声都会归到他的身上了。”

【微言微感】

纣王，作为殷商的亡国之君，不是没有能力，不是没有作为，不是没有权威，而是被膨胀的欲望冲昏了头脑，贪功过于激进，贪色荒废朝政，骄奢淫逸，失德乱政。

传说中的商纣王力大无穷，可以“倒拽九牛”，可以“抚梁易柱”；武功高强，勇敢果断，颇知用兵之道，甚得父亲帝乙喜爱，所以得以继承大统。继位后的纣王东征南伐，四海臣服 ，无论在朝堂还是在诸侯，都是说一不二，绝对权威。

那个祸国殃民的苏妲己，据说就是对英俊神武的纣王一见倾心的。偏偏自高自大的商纣王爱江山更爱美人，把一个倾城倾国的苏妲己，宠爱得没边，以至于天怒人怨，众叛亲离。

商纣王的罪过主要有两条:

一是“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言从”(《史记·殷本纪》)；

一是“重刑辟，有炮烙之法”，诛杀忠臣，包括醢九侯，脯鄂侯，剖比干，囚箕子(《史记·殷本纪》)

当然，武王伐纣时候，讨伐文字对纣王的抹黑更多。至于小说《封神演义》里边的纣王，那就更是惨无人道，无恶不作了。

考证得出:纣王有污点，但是却不是传说中那么坏。起码毛泽东就曾经说过，纣王、秦始皇、曹操都是英雄，对历史是有贡献的。

今天，子贡说出“纣之不善，不如是之甚”的话，明确提出，纣王有过失，但是并没有大家说得那么一无是处。

记得孔子曾经大力赞扬过微子、箕子、比干为“殷有三仁”。在这种情况下子贡为纣王说话，足见孔子学院还是允许百花齐放，百家争鸣的。

但是子贡并不是为纣王翻案，而是客观呈现事实，公正反思点评。

子贡说:“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

这是在提醒我们:不要让自己成为众矢之的，不要被贴上恶人标签，否则，福不双至，祸不单行，什么坏事都会找上门来。

一个懵懵懂懂的小孩子，分不清你的东西和我的东西的归属问题，随手拿家长的东西，同学的东西，他自己都不知道这是问题。如果我们教育及时，马上纠正，没有扩散，没有被大家贴上“小偷的标签” 完全不是问题。如果处理不慎，听之任之，由小变大，由无意识拿，到有意识偷，那就成为了问题。如果我们小题大做，上纲上线，给孩子贴上小偷标签，“天下之恶皆归焉”。谁丢了东西都怀疑这孩子，孩子偷不偷都被怀疑，那就容易破罐子破摔。

人无信不立。一个人，被信任是因为有信誉。信誉好，说什么大家都信任，干什么大家都支持。信誉不好，到银行贷不出款，和人打交道总被提防。而信誉需要维护，总是言出必行，总是尽全力履职，尽可能不失信，万一失信要认错担责补过，于是，好的信誉就慢慢确立了。

一个人，犯错误是难免的。我们允许自己犯错误，也允许别人犯错误。过而能改，善莫大焉。千万不要带着有色眼镜看人，更不可能煽动舆论给任何人贴标签。

一个八岁的男孩，指控老师骂他，体罚他，并因此闹情绪不上学。老师发动全班学生证明自己的无辜，全班学生都孤立男孩，看见就躲，其他家长也鼓动起来给学校施压，保护老师，驱逐男孩。结果，男孩更加癫狂，吵吵嚷嚷要报复老师，家长也反反复复到学校闹事要求处理老师。

老师辱骂学生了吗？小孩子怎么会无缘无故仇视老师？

小孩子问题的背后是什么？是心理疾病？是家教问题？还是老师不当行为造成的？

如果老师真的辱骂小孩子了，如果老师证明了小孩子在撒谎，如果大家都说男孩子是不懂事理的坏孩子并且孤立他，我们试着理解一下小孩子的感受。

人人都说纣王惨无人道是暴君，人人都说纣王一无是处是昏君，大臣说，诸侯说，百姓也说，纣王会如何选择自己的道路呢？

他狠下心杀功臣，杀忠臣，杀一切劝谏他的人，是疯狂了，还是本性如此？

好人是真诚夸出来的，是信任滋养出来的，是尊重培育出来的。

坏人是溺爱纵容出来的，是质疑滋生出来的，是冷漠挤兑出来的。