“水深则流缓，人贵则语迟”，会说话的人都知道的3个秘诀

一个处于正常社交状态的人，每天都会说很多的话，话语可以说是一个人最好的“名片”。

同样是说话，为什么有的人一开口，就让人刮目相看，而有的人一开口就输了呢？

这里介绍古人三句金言，可以助你成为一个会说话的人！

第一，不该说的话，不说。

原文：“口可以食，不可以言”——《易经》

作为纵横家的祖师爷，说话是鬼谷子的一门看家本领，为什么他却说嘴巴只能用来吃饭，而不能用来说话呢？

其实他强调的正是：不该说的话，不说！

现实中，你有没有过话一出口就后悔的时候？或者当时以为正确的、非说不可的话，事后静下来想想，还是不说为好，有没有？

有句话说得好，我们用了几年的时间学会了说话，却要用一辈子的时间来学会闭嘴。

话一旦说出口，就像泼出去的水一样，很难再收回来，这就是所谓的“口可以食，不可以言”。

第二，可以少说的话，不多说。

原文：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”——《易经·系辞传》

能说而不多说的人，往往显得成熟、睿智，属于“吉人”。反之，话太多的人，总给人毛躁、不靠谱的感觉。

老子也说“多言数穷，不如守中”，所以真正会说话的人，往往是一针见血，意思点到即可。

话多不代表口才好，反而往往是思维混乱或者心虚的表现。

所以，我们要控制住自我表达的欲望，炫耀口才的欲望，或者秀智商的欲望。“多言必败”，绝非虚言。

第三，可以慢慢说的话，就别说得太快。

原文：“水深则流缓，人贵则语迟”——《易经》

自然界中，溪水的流速是最快的，因为它浅，而水量丰富的江河，流速大都是平缓的。

试问领导人讲话的时候，有哪个人的语速是飞快的？大部分时候，他们都是字斟句酌，很好地把控住节奏，给人稳重、可靠的感觉，这就是“贵人”的说话方式。

即便你是一个思维活跃、反应很快的人，即便你能又快又准地表达，也要注意控制自己的语速。

特别是在一些重要场合，合理控制语速，会让你说的话在听者心里留下更深的印象。

以上三点，其实并不是多么高深的技巧，而只是一些基本原则。

不会说话的人，一开口就输了，往往不是输在技巧上，而在忽视了这些原则。

《易经》中的道理可以帮你跨过人生中的坎

人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。

《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。

所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。

但是随着社会的发展，人们逐渐发现，《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步，堪称中国哲学思想的源头。

大到宇宙，小到每一个人的生活，其中所蕴含的法则全都在《易经》这本书中。孔子在晚年独钻《易经》，还曾发出过“加我数年,五十以学易,可以无大过矣”的感叹。

古代的儒家和道家，全都是以《易经》中的卦象作为自己的立道之本。

著名国学大师冯友兰先生曾说过：'《周易》是宇宙的代数学'。

而现在，越来越多的人逐渐意识到《易经》的重要性，纷纷开始研究起来。

在人生的道路上，每选对一次，离成功就会更进一步

我就是一个痴迷《易经》的人，但是最开始接触《易经》时，由于原著中全部是文言文，让人非常难以理解，那段时间，我一直苦恼不已。

就在我想要放弃的时候，一位易学同好向我推荐了这本《图解易经》，这本书在尊重原作的基础上，在其中加入了全注解全译文，彻底解决了我的阅读难题。

而且其中并不只是讲一些生硬的道理，而是联系实际生活，使用图文并茂的形式来为我们讲解64卦的奥秘。

其中涵盖了五行、天干、地支、太极和八卦的讲解，以及《易经》中的象、数、理的介绍。

不仅如此，书中还通过一些实际的案例来教给大家如何去分析和解决问题，而最让我惊叹的是，书中的很多案例，不就是我在日常生活中经历过的吗？

通过这本书，不仅让我轻松入门了64卦的学问，而且受益无穷。所以今天我要把这本书推荐给大家，如果你也有这样的苦恼，那就不要犹豫了。

只需要56元你就可以把它带回家，56元顶多就是一顿饭钱，却能让我们获益一生，何乐而不为呢？