醉索诃‖ 孤单，早已在襁褓里簇拥疯长
1
祝敏成导读
诗人将“神阙”以“门”这个简单的意象来表达，也是双关手法的完美应用，它代表了很多，身体之门，生活之门，思想之门，也可能是轮回之门。以“切割”的刺疼开门入世，又以结痂的痒疴无奈地轮回。诗人在写自己，最后发现又不是自己，这种刻意的安排是探索诗歌所表达的戏剧性。“神阙之门”与永恒相印证，与生死同呼吸，以不喊痛的坚贞及诙谐仿佛绕开了单纯的时间节点转而呈现出对生命质地本身的拷问。
醉索诃，原名江涛，浙江人氏，别号无痕。一个在分裂文字中捡拾自己游魂的人。
神阙之门
醉索诃
一
不要喊痛，不要喊醒愚钝的后觉
身体里隐一扇神阙之门
启闭血色衣钵或硬或软的瘢痕
呼，有父亲雄宕的体温
吸，有母亲柔曼的暖香
呼吸之间，衔接不羁的春天
不要搅动与生俱来的撕裂
不要反侧兰因絮果的孤僻
可以用泪清洗的记忆，总是如此洁净
耐痛，不过是忍受天物的糜耗
耐痛，不过是消受人亲的沦匿
一生狼藉，我都已受用得起
二
由来已久，那些百听不厌的传说
被吝啬的光阴一一切割
我专注于余生中做自己的愚公
移一座，思绪里嶙峋的山
一同移去的，还有眼里的水魂里的风
忘却苦苦思索不复存在的片段
虚设的梦，如无墨的笔
一笔带过去，无形
一笔带过来，无影
念及似有，伸手却不着痕迹
姑且将狂妄丢弃，甚至名姓中的
秘语，统统不值一提
三
尽可能，在聚散间歇
逍遥一回游，偶尔把盏点清秋
醉笑风的刀刃，如此蛮横
切除死绝的枯叶，切除留恋的纠结
年轮才能在无依的心中复活
一圈来不了，一圈过不去
一圈又一圈，肝肠盘住万水千山
这时候的窗口谁唱起长亭更短亭
不合时宜，最是苦悲
别过头去，掩住盗铃的耳朵
怕叮铃挠心，惊觉了孤飞
关山之外君不识，半途皆鬼言
四
不要说出那个字，不能示弱
哪怕轻微的呻吟都不许
世间繁华，不需要杂碎颤音
神阙之门虚掩，有忐忑出入的誓言
能捂住的春秋归类为粗糙
捂不住的属于细腻，滑溜若泥淖
填充空缺的记忆，无须留白
伤口绽裂的花很美很魅
我忘情地舔舐，角落里独享
涩，是一种难言之隐
说与不说，都是罪过
那晚枯坐梦回，北雁正南飞
五
今早我描了眉，巧妆人世分类
左眉缘起，右眉缘落
缘起的都见了面，缘落的都告了别
不说劫，奈何桥上的无奈
更别回望背影，忘川河边虚幻
只看重复人间路，几人走过
不问起始，何患因果
没有答案的答案，都源于造物
读不透的玄妙，最是讳莫如深
切莫，切莫喊出那一声疼痛
混迹于芸芸，我不能暴露肉胎凡身
耐受，是精钢绕指柔的倒叙
六
神阙之门煌煌，通灵的魂魄
出窍与附体，自有章法
日月是桎梏上搭紧的锁扣
不张不弛，天地囹圄的距离
晨昏间放风，赏一段臆想的自在
只是皮囊炼狱，实在难熬
耐不得时，呜咽处唤一声爹娘
空灵回荡，眼眸记取软红十丈的孽
孤单，早已在襁褓里簇拥疯长
迷途跋涉，我庆幸终究没有喊痛
攥紧的拳头，血迹斑斑
依然，续不上掌心隔断的纹路
来笑去哭，扪心一枚磕不破的坚果
《注释》神阙：俗称肚脐眼。变化莫测为神，阙指要处，穴当脐孔，是处胎生之时，连系脐带以供胎儿之营养，故又命蒂。名之神阙，是因胎儿赖此宫阙，输送营养，灌注全身，遂使胎体逐渐发育，变化莫测，因名神阙。
导读诗人简介：祝敏成，网名岭后居士。浙江省龙游人。精通历史人文，醉心于诗歌创作。作品散见于《浙江诗人》、《坚果》、《南国红豆诗刊》、《无痕文尘》、《衢网作家》、《衢州晚报》、《瀫江诗词》及《浙江驾培》等刋物。
（注：本刊图片来自网络，感谢原作者！请原作者尽快联系我们，我们将在第一时间署上您的大名。）
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