人间值得，再聊橡树和木棉花
1.昨晚，吃晚饭、锻炼，忙完一切杂事后，都要准备睡觉了，突然想到了那几张不知道名字的花的图片。当时问过识花君，它竟然也说不认识，激起了我想知道花名的渴望。
于是在公众号里编辑，打算问下其他朋友。没想到，牵出来关于花的一段回忆，又不由得去复习了舒婷的诗。
我就是这样的夜猫子，每到夜深人静，文字就会悄悄地出来与我约会。
可惜昨晚，我狠心没有与她长纠缠，草草收笔，就赶紧休息了。
今天早上醒来一看，很多个微信，还有公众号私信。
真是功能强大的公众号和朋友圈。
成都姐姐晚上十二点半第一个告诉我，这花是芙蓉花，是成都市的市花。
有好友告诉我拍的是木芙蓉，叶子和花都很像棉花，她的家乡也叫木棉。还给我发来真正木棉树的图片，说木棉是广州的市花。在南方很多地方都有，站得笔挺，花叶不相见，在初春时节红硕满枝头。
她说心中对木棉、对《致橡树》有一种执着的喜爱。
是的，她关注了我很久很久了，我们从来没有交流过，因为这首诗她专门给我发微信告知花名。
西安朋友（公众号：简生活录）告诉我叫木芙蓉，因为芙蓉一般是荷花的雅称，比如大家都熟知出水芙蓉。
蝶舞（公众号：蝶舞的阳光房）说，没见过木棉花，只认识诗歌里的木棉花，是独立女性的宣言。只是觉得你这文写的太短，意犹未尽的感觉。
厦大文学院教授（公众号：夜深风雨落弦头）说：哈哈！度娘不知人间事，懵懂妄解《致橡树》。
咋，我们都理解错了？
教授说他空了进行解析。
秀琴姐（公众号：散碎的日子）说，再读《致橡树》，觉得就算作者不同意，读者完全可以根据自己的想象，把木棉对橡树的深情理解为坚贞不渝的爱情！
感谢，可爱的友友们。
2.后来教授有时间了，在微信上讲述了舒婷与《致橡树》的故事。征得他的同意，放在这里和大家共享。
舒婷一天大学都没有上过，但她早已被厦大聘为客座教授，可见舒婷老师的了不起。我在各种会议上多次听到舒婷老师提到《致橡树》，现摘录三段，以帮助诸位对舒婷老师的这首处女作，也是成名作、代表作有更深层次的理解：
“橡树根本是北方的，木棉根本是南方的，这两棵树永远不可能在一起”。
“因为南方和北方（的自然环境差异），木棉树和橡树在一起是不可能的。所以非常抱歉，很多人把这个（《致橡树》）作为能够并肩站在一起的象征，实际上是永远不可能的，当时写的时候也知道这一点。”
“《致橡树》在我个人看来，其实是有一种悲剧性的东西，但是人人都把它当成了喜剧。”
那时网络不发达，作者或许表达过这个观点，但很多读者没有看见，所以很多读者的理解和作者的创作还是有一些不一致的地方。
我在百度上看了一下，大部分都还是说橡树代表的男性和木棉代表的女性，比肩而立，各自独立而又深情相对的爱情观。
就像教授所说，对诗歌的理解，没有对与错，只有深与浅。
对同一事物，每个人都有自己的看法，可以仁者见仁，智者见智。
虽然我们没有理解原作者的初衷，但不妨碍大家的喜欢，以及该诗对当时青年的正向引导和激励作用。
3. 我查了下，这首诗写于1977年。
在上世纪七十年代，处于改革开放初期，虽然早已提出男女平等，但还属于包办婚姻的年代，那时婚姻一般都遵循父母之命，媒妁之言。很多人自己谈对象，有的被社会上人非议，有的遭到父母的棒打鸳鸯。
记得八十年代初，我还在上小学，我们村里有一位姑娘，自由恋爱找了驻地的一位军人，当时村里人说什么的都有。因为当时年龄小，也不太明白村人都说些什么，只是她跟军人走时很是替她担心，结果人家到现在都生活得非常幸福。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”
舒婷这首优美深情的抒情诗，表现出了人格平等，个性独立，互相尊重倾慕，彼此情投意合的爱情基础，应该是一面世就得到了当时渴望独立，追求幸福，想要主宰自己命运的青年人的喜爱和热捧。
我忘了自己接触这首诗具体是什么时间，想来最起码是九十年代左右。那个时候喜欢席慕蓉、汪国真的诗，三毛的散文，有的诗句和片断耳熟能详。
除了看和读，还经常摘抄，摘抄本和同学互相交换着看。出去散步时，还会捡些树叶，采些鲜花，夹在本子里，做成干花后，按契合的内容进行粘贴涂画。
经常和同学在课后，听着广播里的校园歌曲，坐在操场上，静静地读诗。
那时，没有手机和网络。
木心先生说过，从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
我们常常仰望着蓝蓝的天空，鸽子吹着鸽哨从天空飞过，天气晴好，微风不躁，读着那些美丽经典的句子，年轻的心一次次被感动。
多年来，为了梦想和生存而努力奋斗，在追梦的过程中，有汗水也有泪水，当人生到了一定阶段，蓦然回首，当初的梦想是否已经实现?是否还记得那为诗而感动的青葱岁月?
我们有多久没有读过诗了?
往事不可追，未来仍可期。
在繁忙的工作之余，放下手机，看看小说，读读诗歌，听听音乐，写写字，安放好自己的情绪，一切，都还是很美好的。
人间值得！
感谢阅读。