【第144期】音频学《论语·雍也篇第25章》孔子如何应答“从井救人”之问？

音频学《论语·雍也篇第25章》孔子如何应答“从井救人”之问？

6·25  宰我问曰：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也?”子曰：“何为其然也?君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”

井有仁焉：仁，同“人”。逝：去，往。陷：陷入。罔：蒙蔽，愚弄。

这段话的意思是，宰我问道：“一个仁者，如果告诉他有人落井了，他会跟着跳下去救人吗？”孔子说：“为什么要这样呢?君子可能受骗到井边去救人，但不会贸然跳入井中；他可能被欺骗，但不会被愚弄。”

孔子的应答对我们有何启示呢？宰我是孔门弟子中具有怀疑精神的人，他假设了“井有仁焉”这个情境去问老师。孔子认为，仁人君子心存善念，如有人欺骗他说“井有仁焉”，他会急忙赶去救人。但一个君子，必是智仁勇三者兼备，有能力判断自己的处境和事物的实际状况，从而采取明智而有效的方法去恰当处置，因而他不会贸然跳入井中。他可能一时被合乎情理的谎言所欺骗，但不会昧于事理，做出愚蠢的事。孔子的应答启示我们，救人也好，行仁义也好，都应当讲究方式方法。

“从井救人”这个成语就出典于此，用以讽刺一些人想做好事但方式方法不恰当，结果不仅事与愿违，反而会危及自己。

附：

【原文】

6·25  宰我问曰：“仁者虽告之曰井有仁焉①，其从之也?”子曰：“何为其然也?君子可逝②也，不可陷③也；可欺也，不可罔④也。”

【注释】

①井有仁焉：仁，同“人”。②逝：去，往。③陷：陷入。④罔：蒙蔽，愚弄。

【译文】

宰我问道：“一个仁者，如果告诉他有人落井了，他会跟着跳下去救人吗？”孔子说：“为什么要这样呢?君子可能受骗到井边去救人，但不会贸然跳入井中；他可能被欺骗，但不会被愚弄。”