《诗经·氓》：从热恋到被抛弃，女主卑微的爱情，注定得不到幸福

文/乔沐

红尘有爱，人间有情。诗经三百篇，写了多少有情人的故事，勾起了多少人的情怀，可能让人记住的又有几首呢？大多数人只记得住有名的爱情诗《蒹葭》、《关雎》，而我独独对《氓》念念不忘。

诗经《氓》是我国文学史上最早的一首民歌。诗经描述了一个被抛弃的女子，从热恋写起，讲述了她被抛弃的整个过程。文章在开始就表达了她想嫁给男子的想法，与男子商议婚事。而且在男子回家商定婚期时每天到破旧的墙上望着男子，期盼着男子的到来。看到男子驾车来娶自己，就迫不及待地收拾东西，跟男子回家。恋爱的时候是甜蜜的，真正生活在一起，才能彼此了解。

结婚后的女子并不幸福，女子每天为家里忙碌着，可男子不再爱她了，甚至对她施暴。这是可悲的，对古代的女子来说，失去了丈夫的宠爱就像失去了一切。女子就是最好的例子，他的丈夫抛弃了她，她的兄弟们不理解她，反而嘲笑她。她为我们讲述了一个女子悲惨的婚姻生活。她用自己的遭遇告诫年轻的女子，不要轻信男人的诺言，不要痴迷于爱情。

诗经《氓》是一首很有争议的诗歌。有人认为女子跟男子在一起是明媒正娶，也有人说女子是跟男子私奔而去，这两种说法各执一词。说她是明媒正娶是因为诗经的前两段写道“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”说明他们商定了婚期，并且后面写道“尔卜尔筮，体无咎言。”表示男子已经占卜过，他们的婚姻是否吉利，这更有力地证明了女子是被明媒正娶的。

另一部分说女子是与男子私奔的人表示，诗中只是写道“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”只是说男子借以布换丝之名与我商议事情，并没有与女子父母商议。还有一点就是女子被抛弃后，她的兄弟不但没有安慰她，为她出头，反而嘲笑她。这一点可以说明女子和男子的婚姻是不被家里人所承认的。关于女子是被明媒正娶还是私奔这一点，争议很大。其实，我认为无论女子是明媒正娶还是私奔，她爱情的悲惨结局是注定的。

在我眼中，女子的爱是卑微的，就是因为她爱男子爱的深，爱的卑微，男子才不珍惜她的感情。

张爱玲说过“在爱情中，不能只是沉醉，在感情中要始终保持着清醒的头脑，要自强，要那理性下的感性！只有这样爱才会长久，只有这样才不会再有‘负心的汉’出现，只有这样有情人才可以白头偕老。”或许张爱玲眼中的爱情对古代的女子来说是一种奢侈，她们地位的不平等，造成了爱情的不平等。爱情不是单方面的付出，一个女子，要想守护住他们爱情，就不能一味地付出，一味地退让，要平等地对待他们的爱情，不卑不亢。

或许张爱玲眼中的爱情对古代的女子来说是一种奢侈，她们地位的不平等，造成了爱情的不平等。爱情不是单方面的付出，一个女子，要想守护住他们爱情，就不能一味地付出，一味地退让，要平等地对待他们的爱情，不卑不亢。

诗经《氓》让我们知道，婚姻只有爱是不够的，还要会经营。诗经《氓》让我们知道，爱情是缥缈的，婚姻是现实的。诗经《氓》让我们知道，卑微的爱不仅不能留住爱的人，反而会失去，注定受伤害。

《诗经》是中国古代是诗歌总集，是一部经典的国学典籍，其中内容丰富，包含劳动、爱情、战争、和平、祭祀、天象、地貌、动物、植物等，可谓是包罗万象，是一部非常值得一阅的古典读物。喜欢的读者可点下面的链接看一下，不会让你失望。