鎏金铜佛像的市场价值在哪里?怎么鉴定鎏金铜佛像?

　　说到铜鎏金佛像，就要先说一说中国人为什么喜欢会佛像并且数千年来对其情有独钟。其实这都源于国人的信仰：在古代，统治者为了巩固自己的统治，宣传佛教信仰，让百姓对佛教充满敬意，从而稳固自己的统治地位。而这种意识形成后，就一直流传下来，因而对于佛教有关的一些东西，国人都十分看重。

　　鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。目前，在兰州、西安等地的古董摊上常见到的一些所谓的鎏金铜佛像，令藏家真假难辨。

　　日渐被众人所接受 认可。然后随之而来的就是修建了很多寺庙，铸造了一些大小各异的佛像摆件。因为人们觉得佛是神圣的，在铸造时采用的材质也是顶 级的，一般都以黄铜为主，一些有钱人家，皇 室人员。甚至会用金去铸造，当然也有少数会给佛像鎏金。鎏金是古代金属器物的镶金方法，就其加工方法和工艺原理而言也称火锻金。在我国其始于战国，其有两千多年的悠久历史和独特的工艺技巧，是我国古代技术的光辉成就之一。

　　佛教造像是佛教文化的重要表现形式之一，在佛教的传播和发展中有着重要作用。我国佛像传入为东汉时期，但是将佛像用于寺庙和家庭供奉是始于“十六国时期”。在中国古代传统艺术中，佛教造像是一个非常重要的板块，是研究中国佛教史以及佛教美术史极为重要的实物资料，它作为古代艺术品具有重要的研究、欣赏和收藏价值。

　　无论是宗教性也好，社会性也好，都必须用艺术手来段进行加工。其材质有玉、金、银、铜，木，泥胎和花岗岩等。而各种材质种类的佛像中，保存的最完整、传承的时间更长久的，当属铜鎏金佛像。

　　明永乐、宣德时期的佛像风格比较接近，但又略有细微差异。面相，宣德佛、菩萨面相都丰满端正，宽额，脸型呈方圆，五官位置匀称，眼睑略俯视，表情静穆柔和，略含笑意。而永乐的佛像似乎更秀美，表情更含蓄，高鼻薄唇，略蕴柔媚之态。此特征在各种度母像上体现得更为充分。宣德造像脸型较之略趋端庄、丰颐，嘴唇较之永乐造似乎略显厚，鼻梁、鼻翼似略显宽，相较之下，灵动之气似略逊于永乐造像。总之，永宣的佛像不似西藏本地造像那样过多强调印度味道的高鼻深目的五官起伏，基本上呈汉族的脸相，又揉入了西藏和尼泊尔的韵味。其次是佛身，永宣的造像特别是菩萨像，腰部细瘦，腰部以上呈扇形，上半身偏瘦长，菩萨袒上身，小腹部紧收，脐窝深陷，富有弹性，整体动态呈S形，极富人体之美。四肢制作也极秀美，尤其是手脚的刻画非常灵活纤细，写实性很强。

　　用铜或青铜铸造，表面鎏金、可移动的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙使用;它的出现始于两汉，盛行于隋唐，延续至明清。到民国，乃至现代的港台地区，鎏金铜佛像仍在使用。鎏金铜佛像的种类有若干，常见的有释迦牟尼、观音、文殊、普贤、天王、母度等。