清初四王之间的关系，你可了解？

清代，是中国书画艺术集古今大成的时代，其间名家之众、流派之丛、技法之新，远超前代。

清初的画坛，复古与创新两种趋势并存。锐意变革的代表有 “清初四僧”（弘仁、髡残、石涛、朱耷），而崇尚复古的画家则以“四王”为首。

“四王”是指王时敏、王鉴、王翚和王原祁四位画家。他们崇尚董源、巨然与“元季四大家”，以摹古为主旨，因受清王室扶植，“四王”画派得以成为画坛正统，从学者众多，影响深远。

“四王”之间的关系也十分密切——他们或为师友、或为亲属。

王时敏

王时敏（1592-1680），江苏太仓人，字逊之，号烟客，晚号西庐老人。崇祯初以荫仕至太常寺少卿，人称“王奉常”。因其与祖父王锡爵、父亲王衡及儿子王掞，皆官至一品，世人称其家族为 “四代一品”。

入清后，王时敏以遗民自居不仕，与王鉴共为清初画坛领袖。

王时敏颇得祖父王锡爵喜爱。他自幼研习书画，又得获董其昌亲传。《清史稿》载，“明季画学，董其昌有开继之功，时敏少时亲炙，得其真传。锡爵晚而抱孙，弥钟爱，居之别业，广收名迹，悉穷秘奥。”就其学画条件而言，真可谓是“出生在终点线”上。

王时敏的山水宗法黄公望，书法则不局限于帖学，以朴拙的隶书见长，受《受禅碑》、《夏承碑》影响较大，他与朱彝尊、郑簠被称作“清初三隶”。

王时敏 《山居图》扇

王时敏《七言律诗轴》

目前正在“中国古代书画”展出

王鉴

王鉴（1598—1677），江苏太仓人，王世贞曾孙，字玄照，后改字元照、圆照、元炤，号湘碧、染香庵主、弇山后人。

王鉴为明崇祯六年（1633）举人，以荫仕至廉州太守，入清后再未出仕，以画艺为业。

王鉴的山水受董其昌影响，上溯董源、巨然，专心于元四家，多取法黄公望。其山水“运笔出锋，用墨浓润”，青绿设色，皴染兼长”。王鉴虽是王原祁子侄辈，但二者年龄相差不多。他与王时敏同为董其昌弟子，也都是“娄东派”巨擘。

王鉴 《溪山深秀图轴》

王翚

王翚（1632—1717），字石谷、臞樵，号乌目山人、耕烟散人、清晖老人等，江苏常熟人。自幼嗜画，秉承家学，深受董其昌“师古”理论影响。

王翚20岁时结识王鉴、王时敏后，摹古技法日益精进；中岁融汇南北宗，集古之大成，又能师法自然，自称“以元人笔墨，运宋人丘壑，而择以唐人气韵”；晚年尽脱前人窠臼，笔墨自如。

60岁时，王翚以布衣应诏供奉内廷，绘制《康熙南巡图》，获康熙帝褒奖。王翚画风宗学者甚多，形成“虞山派”。称之者曰：“画有南、北，至翚而合”。

王翚 《卢鸿草堂图》

目前正在“中国古代书画”展出

王翚《古木晴川图轴》

目前正在“中国古代书画”展出

《古木晴川图轴》局部

王原祁

王原祁（1642—1715），字茂京，号麓台，又号石师道人，王时敏之孙。

在王原祁年纪尚幼时，其绘画天赋就给了祖父王时敏一个惊喜。据《清代学者像传》记载， “（王原祁）偶作山水小幅，黏书斋壁，奉常（王时敏）见之，讶曰：“吾何时为此耶？”询知，乃大奇曰：“此子业必出我右！”

王原祁于康熙九年（1670）中进士，以绘事供奉清廷，曾奉旨编纂《佩文斋书画谱》，累官户部侍郎。

其山水继承家法，师法宋元名家，于黄公望浅绛尤为独绝。喜用干笔焦墨，层层皴擦，笔墨功力深厚，有“笔端金刚杵”之称。

王原祁 《仿梅道人溪山烟霭图卷》（局部）

目前正在“中国古代书画”展出

本文节选自：国家博物馆