为什么你总被人牵涉其中？是因为你未远离是非，耳不净，心不空！

来源｜不念大叔（ID:Mybandu)

作者｜大叔  编辑｜不念

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在当下的年代，父辈们记忆中衣不果腹的日子，早已一去不复返，吃饱喝足却成了负担。

古语：“温饱思淫欲，饥寒起盗心。”就好像在我们这一代与父辈那一代，得以验证似的。

人在吃饱喝足时，纷扰也掰扯的多，得闲嘛，反之就是不得闲，其实就是个心态的问题。

不管身处何世，一个人做到耳根清净、心空悠然，实属不易，就算你是出家人，也不例外。

01不念大叔

耳边无事聒噪，指无事打扰。

在《菜根谭》告诉我们该如何做到耳根清净：

耳根似飙谷投响，过而不留，则是非俱谢。

当飓风刮过山谷时，声响动静很大，但呼啸而过之后，其实什么也没有留下。

世间的是是非非，其实也如此，不管它来与不来，最终都过而不留就好，耳净就好。

其实，也可以这样来理解：“世上本无事，庸人自扰之”也是我们处世之道的难得“耳净”。

在《孟子》记载中的一段故事：

貉稽曰：“稽大不理于口。”

孟子曰：“无伤也。士憎兹多口。

《诗》云：'忧心悄悄，愠于群小。’孔子也。'肆不殄厥愠，亦不殒厥问。”

有个叫貉稽的人告诉孟子，他总是被人说很坏，孟子听了之后告诉他，没关系，由他们说去就好了，那种多嘴多舌的人谁不也讨厌呢？

不问世事纷扰，不被俗事洗染，独守一安静好。只有内心平和了，对外界的事物看淡了。

身处闹市，内心的祥和远胜外在的浮华。

世间，纷纷扰扰，喧喧闹闹。喧闹是真实的，宁静也是真实的，心想什么，它就是什么。

真实与否，不看外界环境，而看自己的内心。

02不念大叔

本来无一物，何处惹尘埃！

在《菜根谭》还说，心空方能净，物我两忘：

心境如月池浸色，空而不着，则物我两忘。

一个人的心境，好比水中月影，虚无而不着痕迹，那么就能把自己和万物都忘了，世间的那些是非黑白的事与人，自然也就淡化消逝。

假如，让我们现在回想儿时课本中《猴子捞月》的故事，那肯定也会有另外一番风味。

水中映月，水还是水，月不是月。原本毫不相干，却扯到了一起，是心境使然罢了。

当然，一个人的心境能像那水中的月，毫无踪迹的话，自然也就物我两相忘了。

得失顺逆，心仍能自在，悟性与智慧，超脱得失荣辱之上，方能乐活于世，而不怨气。

范仲淹说：“不以物喜，不以己悲”。

不因为身外事物的好坏，自己的得和失，或喜，或悲。人的心境，空而静，静而净！

当自己被“物”所困，所累，所痛，不是有失君子之风，便是得不偿失的苦果自食。

03不念大叔

远离是非，耳净心空。

生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便空；心中空，便悟，就看你往哪一处去。

人生一世，无非“得失”二字。我们痛苦的根源，与“得失”有说不清，道不明的关联。

在人与人的是是非非之中，有得有失，很多人苦不堪言，也就不言而喻。

远离是非，是个明智之举。少点口舌之争，少点争强好胜，也少了些烦恼，心就空些。

风来疏竹，风过而竹不留声;

雁渡寒谭，雁去而谭不留影。

故君子事来而心始现，事去而心随空。

人生一世，不确定性的事太多，如果都把这些不确定性的事，装进自己的心里，最终心累的只有自己，得不偿失的也是自己，心神不宁！

有些事，有些人，选择过而不留，不纠结，更不执着，才能耳净不意，心空不着。

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