《梅花易数》的占卜心法，测一测自己的当下运势！
《梅花易数》是中国古代占卜法之一。现在的八卦象数、梅花心易都是梅花易数的别称。
01
梅花易数之由来，相传为麻衣道人、陈希夷等一脉绵延传下之秘法，后来成为北宋邵康节（名雍，康节为谥号）先生常用的心易神数。
此数经邵先生传下后，也使易学在占筮领域上，更有其重大的实用价值，也由邵康节后，才改名为梅花易数。
相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地。
邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉！
因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。事后果然应验。
后之学者因认为此卦例特殊，竟能断出与卦题不相干之事情来，为别种占法所不及，才将此种断法命名为“梅花易数”。
02
如果说梅花断卦的灵验，使得“梅花易数”由此得名；那么牡丹占卦的神奇，则让邵雍先生和他的这个心易神数声名大震!
有一年春天，牡丹盛开，邵雍先生和客人一同前往司马光家里观赏牡丹。洛阳牡丹甲天下，大家对花园里千姿百态的各色牡丹赞赏不已。
有客人问道：“这么美丽的牡丹，也会受到定数的制约吗？听说邵先生占卜十分灵验，能否为这些牡丹占一卦？”
邵先生回答说：“万物皆有定数，既然你问了，就可以起卦。”
于是，邵先生便利用当时的时辰，为盛开的牡丹起卦，得到天风姤卦，并得到变卦为火风鼎卦。
邵先生分析说，卦象中显示第二天中午有两匹马把花毁掉了。大家听了将信将疑。
没想到，到了第二天，有位高官来观赏牡丹，他的两匹马互相撕咬，竟把娇艳的牡丹踏坏了。
从此，邵雍先生“不动不占，无事不占，动即可占，皆有定数”的梅花易数便名震天下。
03
梅花易数这种占卜方法，打破了从周文王以来的占卜方法，不需要龟甲，也不需要蓍草，甚至连最简单的丢铜钱都不用了，只要掌握了方法，凡是有起心动念，万事万物都可以用来起卦。
《观梅占》，在梅花易数领域，有着至高无上的地位，也是因为这个占例，才有了我们今天看到的《梅花易数》一书。
至于《梅花易数》一书是否邵雍所著，大可不必深究，我们只知道，这种术数的确有它的过人之处，断事快捷，准确，调理方便，实效就好。邵雍看的卦例多了，为何偏偏把书命名为《梅花易数》，这个其实是有深意的。
我们知道，术数，离不开五行生克，更离不开我“心”，而梅花，恰恰可以寓意梅花五瓣，是为五行。而花心寓意我心，所有五行，均为我一心所用，心物一元。
邵康节先生这么多案例，恰恰只有这一个案例，契合梅花易数这门术数的一些道理，所以后人把此书命名为《邵康节观梅易术全书》。可以说，《梅花易数》这本书中这个案例，是经典中的经典，它包含了梅花易数里面所有的占卜准则，以及更深层次的技巧。下面，我就用个人的理解来为大家解读这个案例，权作抛砖引玉：
辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地，先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之：辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，得二，属兑，为上卦；加申时九数，总得四十三数，五八除四十，零得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，得一零为动爻。是为泽火革，初爻变咸，互见乾、巽。
断之曰：详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子惊失坠地，遂伤其股。兑金为体，离火克之，互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子被伤；而互中巽木，又逢乾金、兑金克之，则巽木被伤。而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至于凶危也。
以上是梅花易数这本书中关于这个案例的原文。首句就点明了事情发生的时间，为什么时间这么重要，因为我们的梅花，本就是一个时空学说，是在一定时间，一定空间里发生的故事。时间也是重要的起卦依据之一。我们以后将会用到的择吉，往往就会用到古人的这种时间起卦法。所以建议大家，以后记录案例一定要写清楚，何年何月何日何时。这样的记录，也会为我们更深一层研究梅花提供四建的依据。
所谓四建，也就是我们说的四纲，即是年月日时的干支计时法。比如说，今天是丙申年，丁酉月，癸丑日，丁巳时，也就是我们起卦的那个时间的四柱。这点很重要，随着梅花的发展，我们将来甚至会用到很多四建的运用，包括旺衰，十二状态，神煞系统，等等。所以强调一下，记录卦例，一定要记录下时间。邵康节先生正在欣赏梅花，见二雀争枝坠地，先生曰：“不动不占，不因事不占。”这句，也点破了一个玄机，这个就是我们占卜的准则问题。君不见，现在人无论什么问题都要问个卦，把易学的预测，当做随时都可以玩弄的游戏。而古人的预测，是非常虔诚的，没有异象或者没有重大的事情，是绝对不敢去麻烦“卦神”的。这句话的意思，就是告诉我们，占卜是神圣的，严肃的，不是儿戏，所以一定要有虔诚之心，无事不要瞎占卜，只有你尊重卦，才会清楚明白地告诉你所要预测的事情。君不见我们经常碰到一些人动不动就找你，帮我算下吧，看我今天打牌会不会赢钱啦，看我明天会不会有个邂逅啦，看我明年可不可以见到我心中的偶像啦等等非常奇怪的问题。所以，我们占卜一定要虔诚。所谓心诚则灵，这不是迷信，这就是我们常说的同气相求，同声相应。
“辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，得二，属兑，为上卦；加申时九数，总得四十三数，五八除四十，零得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，得一零为动爻。是为泽火革，初爻变咸，互见乾、巽。”这段话讲怎样起卦的方法，就不再介绍了。
接下来，就是康节先生的断语，用到了：读象法、五行生克法、内外阴阳卦位法、用神法、旺衰法等等。这里首先就是有一个外应，我们说，梅花的预测，要耳目心三要十应统统都要注重的。“先生观梅，见二雀坠地”二为兑卦，雀字分解为少佳。所以从这里看外应，首先与少佳人，少女有关的事情了。坠地，也是外应之一。先生断这卦，首先把卦分了一个内外，内卦为自己家，内卦是离卦，离卦为美丽。先生在观梅，看到的是梅花，那么内卦的离卦当然就是满园盛开的梅花了。外卦为别人、外人，外卦为兑，那么就知道是一个小女孩，也就是故事情节中涉及到的人物——少女。景物——梅花。事件呢？这里，古观梅版本里面还提到了一段话，大意是说，这个少女是邻家少女，就是这个梅园隔壁人家的，为什么康节先生断这个少女是邻居家的人呢？火——离——3，我们在梅花易数体系里面经常用到先天，而先天卦往往代表一个人的出生地，家等概念。那么我们看看，兑卦、离卦在先天八卦图里，是不是相邻的位置？离卦为我，那么兑卦就是隔壁的人了，兑为少女，那么人物就是隔壁家的少女了。
康节先生就用到了我们常说的读象法了，而且康节先生的读象与现代人比有过之而无不及。小女孩和梅花在一个场景中，会发生什么事呢？康节先生心里读象：兑为毁折，离为梅花，泽火革，看来是梅花要被这个兑卦少女折花啊。康节继续思考，她是如何折花的呢？看变卦，泽山咸，这里又运用上下卦，下卦为艮，为山，为高处，兑卦为少女，看来是这个少女跑到了高处。读象，就是一个少女站在高处，兑卦为折，返回主卦，离卦为花，就是一个少女站在高处折花。少女的心情如何呢？看看变卦，山泽通气，兑为歌唱，艮为沉闷，阻止，为小，看来少女的心情不错，看到这么漂亮的花，忍不住小声哼起小曲。这就是卦者，挂也的含义，卦象，就像一幅挂在墙上的画，我们的认为是，直接观看解读而已。以上的解读，用到了卦位、卦象直读法。
那么原文说，园丁发现了姑娘有没看清是谁，所以大喊一声惊吓到了少女，这是怎么看出来的呢？看女孩折花，是从外往内读，那我们从内往外读呢？看变卦，艮为手，兑为刀，也就是手上拿着刀的人，互卦中有天风姤，巽为花草，乾为圆满，那看来就是为了让花草更加圆满、漂亮，那就是管理园林的人。而且艮为阻止，为保护，相当于现在的保安，一个看园子的人。既然艮为看园子的人，那么艮由离卦变来，离者眼睛也，离就是园丁的眼睛了。眼睛看见谁了？离火克兑，看见了兑卦，少女。看清楚了难道邻居还要大声叫喊吗？没有看清。为什么没有看清？离卦，在十二月的冬季弱啊，这里又用到了卦的旺衰。为什么说园丁叫喊了，变卦，艮为园丁，上面兑卦，就是园丁的叫喊了。刚刚我们解读是少女小声的哼哼，这里为什么解读为园丁的大声叫喊呢，卦理何在？这里其实就是用到了“常理”二字。断卦不离生活，生活之理即卦理，我们要用生活之理去卦中找对应，而不是用卦中生硬的卦去找生活。这点特别重要，也是很多人太容易犯的错误。小女孩夜里去摘花，一个人站在高处，心情高兴的，所以不由自主地哼出歌声。而园丁因为没有看清是谁，兑卦受艮卦生当然就是有力的，那么就是大声叫喊了。
《梅花易数》原序
宋庆历中，邵康节先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉，邃于《易》理，欲造《易》之数而未有征也。
一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦枕投击之，鼠走而枕破，觉中有字，取视之：'此枕卖与贤人康节，某年月日某时击鼠枕破'。先生怪而询陶家，其陶枕者曰：'昔一人手执《周易》憩坐，举枕，其书必此老人也，今不至久矣，吾能识其家'。先生偕陶往访焉。及门，则已不存矣。但遗书一册，谓其家人曰：'某年、某月、某时，有一秀士到吾家，可以此书授之，能终吾身后事矣。'其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例，当推例演数。谓其人曰：'汝父存曰有白金置睡床西北窖中，可以营葬事。'其家如言，果得金。
先生授书以归，后观梅以雀争胜，布等知次晚有邻人女折花，坠伤其股，其卜盖始于此，后世相传，遂名《观梅数》云。后算落花之曰午为马所践踏毁；又算西林寺额知有阴人之祸。凡此比所谓先天之数也。若又见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，卜而知有婚聘之喜；闻鸡鸣知鸡必煮烹；听牛鸣知牛当杀，凡此皆后天之数也，疬未得数先得卦也，以卦起数，故曰后天。
一日，置一椅，以数推之，书椅底曰：'某年月日当为仙客坐破。'至期，果有道者来访，坐破其椅，仙客愧谢。先生曰：'物之成毁有数，岂是介意，且公神仙也。幸从以示数。'因举椅下所书以验。道者愕然，趣起，出，忽不见。乃知数之妙，虽鬼神莫逃，而况于人乎！况于物乎！
学习《梅花易数》预测学有什么好处呢？所谓知命不忧，当你了解自己命运的时候！就像晚上打着灯笼走路，你可以预见前路是吉是凶！根据你的预见来做相应的调整，以做到使自己避免或减少伤害！同时从时空命理角度来论述人生可以让你看到一个不一样的世界！
在古代有专门的钦天监，钦天监的职责就是为皇室堪舆预测及修正易学知识！说明古人对于阴阳学说是非常严谨的！所以每个人都应该学习了解并掌握一门预测术，在你迷茫无助时八字命理就是你的指路明灯！在你飞黄腾达时就是你的护航舰队！
本次课程所传梅花易数与当今传统梅花易数绝非相同，在传统预测专题的基础上，针对现代社会的特点，增加了诸多门类，共包括：天时占、人事占、家宅占、屋舍占、求名占、生育占、饮食占、婚姻占、求谋占、求财占、出行占、交易占、行人占、谒见占、失物占、疾病占、官讼占、彩票占、比赛占、胎儿性别占、民间失物秘诀占等20多项，更有谷晟阳老师所总结的快速占断诀窍与秘法。用此法来推演人生的命运吉凶、财、官、子、禄、妻、宅、兴衰、成败等事，无论是风水布局、改运、催财、催官、催婚、解灾等均有不可思议的神奇效果。
梅花易数之术当今多用于预测吉凶祸福，商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。梅花易数的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，梅花易数都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。
1、企业内外部关系分析，行业环境分析，企业项目选择吉凶分析
2、买房置业 ，固定资产投资环境分析，选择适合你的店面商铺的奇门正确选择法。
3、当你去办事情，能办还是不能办成，对方是何态度?我应采取什么策略可以转不利为有利?
4、讨债对方有钱没钱?谁去效果更好，对方躲不躲?能给不能痛快给钱?
5、商战运用中，对方可能会采取何策略?我方如何运用奇门遁甲转化对方能量实现双赢?
6、家庭中孩子的表现如何?是贪玩还是努力学习?与老师的关系怎样?违反纪律否?学习成绩如何?是否容易早恋?应该如何用奇门遁甲因材施教在孩子的成长阶段?
7、有凶灾否，出行时飞机，车船安全否?
8、人走失了，在外受苦吗?还能回来否?
9、打官司能否胜诉?是调解还是判决?还是需要多次才能解决?有没有牢狱之灾?
10、你的婚姻状况?孩子和他人的婚姻状况?未婚时，对象长相好看吗?富有吗
11、情感恋情中，有没有第三者?女方态度是怎样的会不会水性杨花?男方有没有脚踏两只船，不负责任?
12、我购的房风水好吗?有需要调整的问题吗?
13、开店、做生意能盈利吗?证件好办吗?政府批不批，黑社会捣乱吗?贷款能贷到吗?筹款能筹凑到吗?
14、体育比赛哪一方胜?谁能得金牌?足球赛事专项预测要诀是什么?
15、仇人会报复我吗?来人动粗不动粗?采用何政策来对付?
16、听到一则消息，是真是假?
17、做了一个美梦(噩梦)将来是好事还是坏事?
18、病能治好吗?病是是癌症，还是良性瘤?
19、我丢了东西，还能找到吗?是被盗，还是忘记地方了。
20、你的每一年的财运是什么样的曲线?哪一年适合投资?哪一年适合买房?哪一年适合买车?
21、你的工作内容在每年的变化?升职?离职?换工作?换城市工作?创业干什么好?
22、如何用梅花易数预测出每一年你的感情变化?是有桃花?还是分居闹别扭?
梅花易数这朵奇葩，
因邵雍先生的智慧，
而将占卜之术提升到了
一个更高的高度。
其所采用的简单易行，
灵活多变的易学预测方法，
应用范围十分广泛，
千年以来在民间广为流传。