以前，我们都没读懂过武松

01

喜欢看《水浒传》的朋友，不知道有没有注意到一个很特别的小细节：武松出场的时候，是没有绰号的。

宋人喜欢起绰号，不管是庙堂之上的当朝宰相，还是江湖之中的贩夫走卒，稍微有点个性特征的人都有绰号，这在官方正史《宋史》和宋人的各种笔记中比比皆是。

梁山好汉一百零八条好汉，加上战死的晁盖和被杀的王伦，一百一十个人，人人都有绰号。

我们再细分一下，这一百一十个人里，如果我没记错的话，只有两个人出场的时候没有绰号，一个是鲁达，一个是武松。

鲁达后来有了一个“花和尚”的绰号，他自己说，是因为在五台山出家之后，大家看见他背上有文身，所以叫他“花和尚”。

但是武松，他这个“行者”的绰号，其实完全就不是一个绰号，而是他掩饰身份的假职业。

什么是行者？按照字面上的理解，就是行游四海乞讨修行的僧人。

武松做行者，也是因为杀了张都监一家人之后需要隐姓埋名，甚至于这个所谓的绰号，都是他自己起的。而事实上，江湖上从来都把这个“行者”当做是武松的职业，而不是他的绰号。

比如鲁智深要去请九纹龙史进入伙的时候，宋江就说：“可烦武松兄弟相伴走一遭，他是行者，一般出家人，正好同行。”

再如青州慕容知府说到辖区内的贼情时也说：“再有一个行者，唤做武松。”

02

绰号是哪里来的？当然是别人根据一个人的外貌、身份、性格、经历、特长等特别标签化的特征来起的。你首先得有个圈子，然后才会有人给你起绰号。

武松刚出场的时候没有绰号，是因为他根本不跟人拉帮结派，所以没有人为他传播江湖名声。他到柴进庄园避祸的时候，同样是因为不跟人拉帮结派，所以没人帮他说好话，柴进也不待见他，生病了都只能在走廊里躺着烤火。

所以柴进给宋江介绍他的时候，只能中规中矩地说：“此人是清河县人氏，姓武名松，排行第二。”浑然没有其他人物出场的时候那种“江湖人称托塔天王”“人送外号及时雨”这么有气势。

害得宋江也只能敷衍了事地客气一下，说“江湖上多闻说武二郎的名字”，其实他恐怕连听都没听说过。

武松的命运，是在阳谷县的景阳冈上开始改变的。

从此以后，他有了两个非常重要的标签：一个是赤手空拳打死了一只老虎，代表着他的战斗力爆表；另一个是在阳谷县做了都头，代表着他从一个（自认为的）通缉犯摇身一变成了吃皇粮的人，而且还管着一帮手下。

这两个身份，武松最看重哪一个呢？

很简单，看武松给人自我介绍的时候，提哪一个标签就明白了。

03

武松杀嫂之后丢掉了饭碗，被刺配孟州，重新回到了起点。所以，这种时候，过往的成就就是他立足社会往上爬最好的敲门砖。

武松第一次需要自我介绍的时候，是在孟州城外十字坡的黑店跟孙二娘撕破脸皮之后，他的原话是：“我行不更名坐不改姓，都头武松的便是。”

请注意，武松根本没提打死老虎的标签，直接亮明了身份，都头。

这是随口一说吗？当然不是。武松经历过阳谷县的熏陶之后，对官场也有了一定程度的了解，他说话是深思熟虑的。

从战斗力来说，他已然把孙二娘打趴下了，不需要再用“打死过老虎”这样的战绩来标榜自己。而在他心中，孙二娘这种开黑店卖人肉包子的犯罪分子，最怕的就是官府，所以，他即便是贼配军，也要亮出自己曾经的官府身份，希望能够震慑住孙二娘。

孙二娘的老公张青倒也是挺会给老婆台阶下的一个人，张口就来：“莫不是景阳冈打虎的武都头？”这句话既捧了武松，也捧了老婆——这人连老虎都打得死，老婆你输给他也不冤。

果然，这话一出，双方都很受用，于是化干戈为玉帛。

04

武松第二次给人做自我介绍的时候，是在快活林醉打蒋门神之后的公开演说，关于自己的身份，只说了三点：

第一，他叫武松；第二，他在阳谷县杀人之后被刺配来这里；第三，他在景阳冈上打死过老虎。

这个时候，武松为什么不说自己“都头”的身份呢？因为他知道，在孟州这个人生地不熟的地方，都头这样的身份完全不好使，他在牢里的时候，别人知道他曾是都头，依然是想骂就骂想打就打，他能够成为施恩的座上宾，完全是因为自己的战斗力。

所以，什么都头不都头的，不重要，重要的两点：我战斗力强，打死过老虎；我下手狠，杀过人。

可以这么说，到了孟州之后的武松，棱角完全被磨平了，他开始学会低三下四地跟张都监说话，开始顾及酒桌上的礼仪，开始幻想自己的人生新阶段。

但是希望的肥皂泡很快就破灭，武松被张都监陷害，然后杀了张都监全家，从此开始亡命江湖。

大家还记得武松杀了张都监全家之后，在墙上用血写的什么字吗：“杀人者，打虎武松也。”

到这时候，武松已经全然不把自己当过都头的事情放在心上了，满心都是曾经在景阳冈上打死老虎的豪情万丈：老子不是那个唯唯诺诺的都头，也不是那个被你们呼来喝去的贼配军，老子是打死过老虎的武松！

05

那么，后来行走江湖的武松，把“行者”当成自己的绰号了吗，其实也没有，至少他从来说过“我行者武松”，别人也没介绍过“这位是行者武松”。

鲁智深在少华山给朱武等人介绍武松的时候，说的也是：“这行者便是景阳冈打虎都头武松。”说来说去，武松还是没绰号，并且他自己也不介意。

似乎从这时候起，武松就再也没有心气了。

他和宋江分别的时候，还曾说“天可怜见，异日不死，受了招安，那时却来寻访哥哥未迟”，但是后来，他却变成了坚定的反招安派，在宋江提出接受招安的时候，他第一个跳出来骂：“今日也要招安，明日也要招安，去冷了弟兄们的心！”

究其原因，是他喜欢这种当土匪的生活吗？

不是，是一颗孤傲的心。

他和鲁智深一样，两个出场时没有绰号的人，此前从不混江湖，也不拉帮结派，为了生存不得已跟别人混在一起，但是终究这不是他们想要的生活。

所以，平方腊之后，感觉可以回归正常人生活的武松坚决拒绝了朝廷的封赏，以及宋江假惺惺的兄弟情义，毅然决然地留在了杭州六合寺，后至八十善终。

以前我们看武松，都是看他如何快意恩仇，如何豪情万丈，但是现在看武松，发现以前我们都没看懂他。

这个孤傲的人，为了融入身边的社会，为了活下来，曾经努力地向世俗妥协、向权势弯腰，但是最后，他还是回到了自己孤傲的起点。

这个过程，也就是他从清河县武二郎，变成打虎武松，再变成武都头，再变成打虎武松，直至回到一个没有绰号的行者的过程。

题图为电视剧《水浒传》剧照