大温脾丸及其类方的研究与运用(六)

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大温脾丸及其类方的研究与运用(六)

我们看看“当归,味 甘,温。主咳逆上气,温疟,寒热,洗在皮肤中。妇人漏下绝子,诸恶疮疡金创。煮饮之。妇人漏下绝子”,此句话的意思是啥?是吃了当归会导致漏下生不了孩子呢?还是吃当归能治漏下?还是能治怀孕呢?所以古人的这个话有同样的一个字放在这里的时候,(我们怎么去理解。)他没说治啊,他说妇人漏下绝子,这个要好好去分析的。就比如说那个牛膝,请问大家牛膝是堕胎的呢?还是保胎的呢?我们书上可讲得是堕胎的对吧!我跟大家讲,好多古方当中用了牛膝,是保胎的方子,难道古人全是傻子?不是的,是你看用哪种牛膝?大家听明白了没有?怀牛膝还是川牛膝?我告诉大家川牛膝有时也能,是因为有瘀血堵在窍道里面,刚好把瘀血缓缓去掉。有故无殒,亦无殒也。但是你用药的时候要小心,就像这种字眼。你行医的时候一定要谨慎运用。因为我都经历过,以前因为没背下,就把(川牛膝写药方里),病好了,一看吓一跳,怎么把(川)牛膝写进去了?写顺了哗哗就写(进去)了。

你看“黄连,味苦,寒。主热气,目痛,眦伤,泣出。泣出看见没?流眼泪。明目,肠澼,腹痛,下利。” 这些大家都知道是吧?妇人阴中肿痛。久服,令人不忘。大家看妇人阴中肿痛,谁用过这个方子治阴中肿痛?我给大家讲,《伤寒杂病论》里有没有?有没有一个方子治阴中肿痛, 带黄连的?大家想想有没有?有还是没有?有呢!你比如说白头翁汤,白头翁加阿胶甘草汤,那里面的黄连就是。我记得有一次在我们群里争论一个啥问题,我说用这个方子。说阴中痛而且还跳动,用啥?我说用白头翁加阿胶甘草汤啊!有些人直接批我,哪个药能治阴中肿痛?我后面想了半天,我就把这段文字发了过去,这不是治疗阴中肿痛吗?有啥关系呢,就是可以用这个。他非要我说个一二三出来,其实我强行地说这个话,它(黄连)就能治疗。大家知道黄连,苦参,我们都是苦参用的多,对吧!其实古人用的当归贝母苦参丸当中,苦参运用于妊娠小便不利。黄连是治阴肿啊,那个是小便,这还是有区别的。你看古人措辞非常严谨。(黄连)《名医别录》:“微寒,无毒。主治五脏冷热,久下泄澼脓血,止消渴、大惊,除水,利骨,调胃,厚肠,益胆,治口疮。”治口疮大家都知道吧!甘草泻心汤,最常见对吧!甘草泻心汤,大家都认为用甘草(治疗口疮),其实黄连也完全可以。还有呢,我跟大家讲,深师方里面的黄柏,黄柏沾上蜜以后呢,古人很聪明,黄柏是那个片嘛!对吧!要不想吃药了,就沾点蜜,蜂蜜沾上后,口疮上抹一抹就好了。大家听明白了没有?那个赴宴散大家知道吗?现在喝酒的人比较多,黄连、干姜两味药打成散,你们回去以后呢,就说祖传秘方,一包十块钱(笑)。你就这么去做,好多人都可以(用)。黄连、黄芩、大黄三味药打成散,喝酒前喝上,干什么?解酒。这是日本人的研究成果。都可以啊!好,我们再看黄柏《神农本草经》:“味苦,寒。主治五脏肠胃中结热,黄疸,肠痔。”什么叫肠痔?这个痔啊!我给大家讲古人讲的这个痔,就是突出来的东西,有可能是息肉,也有可能是啥?也有可能是癌症,所以说乌梅丸,好多结肠癌的病人,我们用得很多,因为大家不知道,不知道原理在哪儿,反正用上好使。是哪味药起的主要作用啊?它不是平白无故的,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,药都有它的特性对不对?有些人的法都对的,方也对的,药选的不对或者比例剂量不对,一样效果不行。所以理法方药一以贯之,就是这个意思。你看女子漏下赤白,阴阳蚀疮,什么叫阴阳蚀疮?阴阳易可以用到这个。《名医别录》:“无毒,主治惊气在皮间,肌肤热赤起,目热赤痛,口疮。久服通神。”哟!这也可以通神,看来这个方子里面通神的药很多啊!

我们来看看肉桂,肉桂这个药啊!古人救命的时候用啥?你说用人参,我告诉你是用的桂屑,以前跟过我的学生都知道,怎么喂桂屑啊?怎么喂?打成粉,舌翘起来(含)舌下。请问一下硝酸甘油是中药还是西药?地地道道的中药提纯的。在《敦煌石窟秘方》里面就写得非常清楚,那是唐朝时候的东西,最少是唐朝时候的事情。还有一个在哪儿呢?《金匮要略》后面也讲了桂屑放一勺在舌下,都有呢。那硝酸甘油在哪儿呢?它不叫硝酸甘油叫硝石,硝石方寸匕1.5克放于舌下,干啥?救命啊!所以我觉得呢,其实真正的医学没有中医西医之分,就是正确和错误(之分)。正确的(医学)对人有益,错误的(医学)对人有害,哪有什么中西医之分呢?我认为是这样的,思路观点对了,你就成了,思路观点不对,那就害人了呗!你不要打着什么这个旗号那个旗号,没有用。

我以前家里有一个我(称呼)小爷的人,他亲口告诉我说,我每次心里不舒服的时候,就含一些“ru gui”,之前我不知道他说的是什么,后来慢慢知道了就是肉桂,他每次就是用最好的紫油肉桂放在大襟衣服的角角里面,每次不舒服的时候他就拿出来放在嘴巴里面,他说这个法子可灵了,我那时候还小,我不知道他说的是什么,后来学医,研究了中医以后,才知道他说的法子挺靠谱的。光这一个药,辛甘就可以化阳啊,人咋写?人禀天地之气而生,四时之法而成。阳气者,若天与日,失其所,则折寿而不彰,故天运当以日光明,是故阳因而上,阳气为主。这是传统思想。单味的肉桂就是一味救命的药!所以说你口袋里应该装啥东西?装人参还是装肉桂?装人参快还是装肉桂快?(笑)有钱的可以人参、肉桂一块装,两个一和,一个方子就出来了。看《神农本草经》怎么说:“味辛、温,主百病、养精神、和颜色、为诸病先聘通使、久服轻身不老,面生光华,媚好常如童子。”让我说我们要好好吃吃这个药(笑)。我们来看看《药性赋》怎么说:“味辛、热、小毒,浮也,阳中之阳也,气之薄者桂枝也,气之厚者肉桂也。薄则发泄,桂枝上行而发表;气厚则发热,肉桂下行而补肾。——此天地亲上亲下之道。”你看,它是根据药的气和味来区分的,这才是传统中医的东西,一个药的形、色、气、味、功效全部一以贯之才行,古人用的是取象类比的方法,他不是用的药理研究,他哪里有什么药理研究呢?他通过在人体上实验,奥,原来这个东西有这样的作用,刚开始或许只是一种假设,但是通过一次次验证,逐步地把不确定的,或者错误的东西滤过掉了,淘汰掉了,留下了所谓的经方就在这里,这些精华都是经过反复验证过了的东西。那么中医有没有理性?中医当然也有理性思想,就是我们的河图洛书体系,阴阳术数体系。用这些东西再和我们感性和理性的知识完美地结合在一起,才形成了中医大的轮廓。所以说肉桂下行而补肾,是按照它的气味的厚薄来分,你看,我们再来看它的形象,桂枝啥象?桂枝是调达的象,调达的象是肝的象。它的颜色紫赤,是水火相乱之色,它既可以放到南方去,火之象;也可以放到北方去,水的象,所以说水火相乱之色。所以肉桂一般我们都认为它归肾的多,桂枝呢,归心、肝的多,多这么说。其实这个“桂”字你看一个木,两个土,有一木疏二土的象,什么意思?这个药呢还可以入脾胃,无论阳土、阴土全部能用,这是我的解释。哎呀,一个桂不得了啊,一大片都(可以涵盖其中),再看桂皮,皮可以通肺的。一个桂把五行都占全了!久服轻身延年不老、治百病、养精神。像这样的药它就有这样的特性,而且统统能管,像不像西医的广谱抗生素(笑),这就是中医的,不能叫抗生素,抗生素,一听这名字,抵抗人生命的,不好,起名字的人没文化。我们中医很有文化,听名字很好听,肉桂!

(本文待续)
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