【原创】到底是谁创造了陈式太极拳？

洪式太极（hongshitaiji）

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编者按：本文摘录自蒋家骏先生的原著《太极拳师门对话录》——太极宗师洪均生先生言传身教原始记录。

【一九七八年十二月八日】在洪师家谈到有关太极拳的创始人和太极拳发展等问题，洪师都一一解答，使我明白了一些传言的不实之处。答问记录如下：

问：对于陈式太极拳的创始人之说，流传有许多种版本，众说纷纭。事实上，到底是谁创造了陈式太极拳呢？

洪师答：对于这个问题，我曾向我的老师陈发科先生请教。陈师只说：“从老祖宗就会练这个拳，不知创自何人？”我研究了陈鑫的《太极拳图说》，在自序中有这样一段话：“始祖卜耕读之余，而以阴阳开合，运转周身者，教子孙以消化饮食之法，理根太极，故名曰太极拳”。陈鑫在书中还说：“太极理法全，相传不计年”。顾留馨根据唐豪的研究调查资料得出了“陈式太极拳是陈氏第九世陈王庭所创”的结论，批驳了张三丰创拳的说法，是较进步的；因为，如果是道家（张三丰是道教传人）创造了太极拳，绝不会用佛家“金刚”之名作为陈式太极拳的第一个式名（金刚捣碓）。但他肯定陈王庭造拳的观点，又与陈鑫先生和陈师的观点有悖。我个人则认为，如此高深玄妙的拳法绝非创自一人之手，而是历代陈氏拳家实践研究的结晶。

问：您能谈谈陈式太极拳发展演变的过程吗？

洪师答：一切的文化艺术都来源于生活。我从学拳教拳的实践中，深深体会到陈式太极拳的理精法密，特别是陈式太极拳的基本规律——缠法，即螺旋缠丝运动，正是人们日常生活和生产劳动中的本能动作。它是历代陈氏拳家根据技击的需要，吸取了各种武术流派的精华，并结合吐呐、黄老哲学，以易理说拳理，引证经络学说，溶汇贯通，才形成当今的套路。

一切事物总是在发展变化的，不离开法则而变化，是前进，是发展；离开法则而变化，必定倒退。王宗岳《太极拳论》说：“虽变化万端，而理唯一贯”，他说的“理”即是法则。陈式太极拳的“理”就是缠法的螺旋运动，在“理”指导下的运动方法便是技法，技法虽因敌而变，而它的法则却不能变。

据《陈氏拳械谱》介绍，陈家原有套路七种和太极长拳108势，后来精简为现在的一路、二路（炮捶），这是第一个变化。据我推测可能是陈长兴公根据他的武学实战经验而修改整理的。

据陈鑫先生介绍，原来的旋风腿一式下边的动作为：双手随身之后转而按于地上，头向下而双足先后悬空上蹬；后来又变为右转身，双手向右平伸，右足踏地，左足向左平蹬（如其它拳种的夜叉探海式）。金刚捣碓后的庇身捶，左足踏地，右足向右展，腿肚贴地进步，腰向右下转，面部擦地，右肩离地七寸，名为七寸靠，难度较大，须从幼童开始练习方能做到，今已少有人去练，有待培养后辈。这些变化来自何人？陈鑫先生亦未作介绍。

陈发科师教我们时，庇身捶下面无背折靠；双推手后无三换掌；倒卷红后只接白鹅亮翅，而无当今所练的转身六合、退步压肘；又二路炮捶倒骑龙后原为闪通背，今为海底翻花；劈架子的左手原为逆缠的拳，今改为顺缠的掌。这是第三次变化，但变的较为合理，在技击方面有实用价值，应当是进步了。

现在由于陈式太极拳逐渐受到广大群众的喜爱，传播日益广泛，动作的配合又多有变化。我现在练习和教学生的套路，虽然和陈师当年所教的套路相差不大，但从一九五六年春天我从陈师处学拳回来，又把陈师讲解、试验的实用着法溶汇到原来的套路中，略有变化，所以又和各地所传有些差别。照奎在南京、上海所传的套路，和陈师原来传授的套路在眼、身、步、手的配合上也不一样。

总之，任何变化都不应该离开太极拳的“理”，应当用陈师的话：“这套拳没有一个动作是空的，都是有用的”，来作为衡量正确与否的标准；而衡量的方法，最好是通过科学的方法亲身试验。

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