义门裘氏 | 裘氏子孙必须铭记的大事
立姓日
春秋时期周庄王十五年（前682年）秋，卫国大夫仇牧之子仇仲隐居宋国西部边境，改氏裘姓。
南迁日
西晋建兴四年(公元316年)九月二十三日，裘氏三十二世孙西晋黄门侍郎裘睿，随晋元帝南渡，隐于浙江金华。
定居斗坵
义熙三年(公元407年)， 东晋黄门侍郎裘尚，辞职定居浙江会稽(绍兴)云门斗坵，为会稽云门裘氏始祖。
旌表义门日
宋祥符四年(公元1011年)十月初二日。裘氏在云门斗坵，生活越六百余年，历十三个皇朝，传十九世，长幼六百余口，“同居共爨，雍睦无间”。 宋祥符四年(公元1011年)十月初二日，敕命旌表云门裘氏为义门，封家长裘承询为承直郎，免其徭役。
3.5惨案日
元至正十九年(1359年)三月初五晚，明军参将胡大海大规模袭击斗坵裘氏，裘氏族众惨遭屠杀，妇女、儿童无一幸免。在这里生活了将近九百五十年的裘氏后裔，上千无辜裘氏族人一夜间被杀戮殆尽，人亡村毁。
公元626年(唐朝武德丙戌年)春，会稽裘氏纂定谱书。
同年， 尚书殿中侍郎、太常博士褚亮，为会稽裘氏谱书的谱首南迁始祖西晋黄门侍郎裘睿像题赞并书。赞裘睿“泽被生民”，是“邦家之柱石”。这是《锦轴题态》中形成最早的一帧。（现存的题赞是公元1803年，嵊县知事张宽方补书。）
859年12月，嵊县裘甫在象山率众起义，揭开了推翻唐王朝的农民战争序幕。于次年6月失败。
1011年(宋祥符四年)十月初二日，宋真宗敕命旌表云门裘氏为义门，封家长云门二十世孙裘承询为承直郎，免其徭役。
1049年11月初一，宋仁宗敕命旌表裘仲容为孝子，特赐丝纶，永昭百世。
1052年编纂完成云门义门裘氏宋皇佑四年谱。
1052年10月27日，承直郎、监闽州税务过勖罢官后回藉。途经会稽，游云门，赞义门(诗留嘉泰会稽郡志)，客留裘氏家庄。过勖受请写下了四百五十字的《裘氏义门记》。盛赞“裘氏义风不泯，裘氏之兴未易量也”。1066年（宋治平三年）九月一日，会稽知府董阶为此文立石碑。
同年，杭州、越州郡知府李兑为裘承询像题赞:“闻天子诏，恩表门闾，光华瞻梓里。”
1071年（熙宁四年）四月二十五日，傅敦彦作《会稽义门朝贤留题诗叙》，将当时名贤赞义门所留之诗，悉数抄录，刻诸于石。包括后来观光斗坵咏义门题诗的有越州太守会稽知县范仲淹、赵、杨侃、程嗣真，状元王佐、王十朋，太子太傅姚舜明等三十七人，留诗三十七首。
1071--1108年间，米芾为孝子裘仲容像题赞。裘仲容，云门二十三世孙。事母至孝。宋庆历间，母病亟，刲股作药引。结果病愈。当时有祥云复其家。纷传以诚孝感动天地所致。米芾书画很有成就，他是“宋四书家”之首。山水画上，独创“米家云山”之法。米芾评价仲容的孝行，曰“移孝即荩臣”。
1120年（宋徽宗宣和二年）十月，方腊于清溪县帮源洞发动起义，攻略浙西等地。剡县人裘日新响应方腊起义，挥师新昌，直取上虞，声震朝廷。朝廷急命太监童贯率军南下镇压。1121年（宣和三年）四月方腊被俘，五月剡县沦陷，裘日新阵亡。
1129年（南宋建炎三年）农历十月二十五、二十六日，宋高宗为义门裘氏题了一付对联：“孝泉流芳，义台峙远”。
1132年，状元张九成为云门始祖东晋黄门侍郎裘尚祖像题赞:“晋之清臣”，“政教两尽，威蕙并著”。
1134年，民族英雄岳飞为裘氏家谱题“至宝”二字。
1140年(绍兴十年) 六月三日，宋高宗在杭州为义门裘氏写下了《皇帝勅题裘氏孝泉、义台诗二绝》。
1157年王十朋为孝子裘仲庄像题赞，“心无觊觎，敦朴守贞”。仲庄，云门二十三世孙。与仲容是同胞兄弟。母病时也欲刲股救母。因兄已刲，才止。兄弟以孝著称。王十朋于1148--1157年在嵊县执教。得中状元后任越州佥判时，赞义门裘氏“留得芳名万世重”。
1190年(绍熙庚戌年)，宋知漳州事朱熹为南北朝宋代辅因将军会稽太守崇泽(云门四世孙)像题赞 朱熹赞崇泽，“乃朝廷之藩翰，会稽之守臣飞”(清嘉庆嵊县知事张直方补书)。朱熹宋理学家、教育家，进士。1180年，任浙东常平茶盐使，来嵊赈灾、讲学。
1205-1207年间(开禧年间)，斗坵裘氏的会餐改为同廒异灶制。
1208年8月19日，宋宁宗赏识裘万顷“博识多闻，操行笃实， 自强不息”，敕命秘书裘万顷“以待国家之用”，辅佐帝王治国。
1208年，魏了翁为裘万顷像题赞。裘万顷，云门二十八世孙。宋进士，任乐平主薄、大理寺司直、江西抚干。著有《竹斋诗集》。魏了翁赞万顷是“身能致主，泽足及民”的能人志士。魏了翁字任嘉定知府，湖南、浙东、福建按抚使，理学家、文学家，能诗善文。
1208年编纂完成云门义门裘氏宋嘉定元年谱。
1208年，陆游为宋嘉定元年裘氏谱作《越州裘氏家谱序》。
1244年编纂完成云门义门裘氏宋淳佑五年谱。
1244年，宋晋阳《燕翼贻谋录》作者王救为裘氏家谱撰谱序《裘氏义门记》，说：“裘氏虽无显著，子孙世守其业，犹为大族，胜于乍盛乍衰多矣。”
1244年（宋淳佑五年）资政殿大学士姚希得为会稽裘氏谱题“天与子孙，富贵昌宜”八字。
1273年编纂完成云门义门裘氏宋咸淳癸酉年谱。
1273年，浙东安抚使、绍兴知府马廷鸾为裘氏家谱题“裘氏家乘”谱名。
1273年(宋咸淳癸酉年)，文天祥为裘氏家谱作跋。指出，家谱有利名教，功于“使水源木本之义，千万世而不泯“。
1274年（宋末咸淳十年），会稽县薛姓主簿强制裘氏义门分为十九房，规定裘氏后裔不得复聚。斗坵裘氏的财产公有制就此隳于一旦。
裘氏义门离析不到十年。裘氏族人决议恢复义门旧观。合族财物的收支，原先全部公有化的制度，改为三分之一收入归公库，由大家族管理支配，三分之二收入归各户自理。由此促进了家族的又一次繁荣。
1312—1313年（皇庆年间），经过三十多年的经营，“铢积寸累，公产已丰，人口亦增，义门规模日见有序”，家族声名重振，重现昔日义门之壮观。
1359年(元至正十九年)二月初四，明军参将胡大海率军过境斗坵。裘氏不允。时值大雨。胡大海向裘氏借得灯笼。斗笠三千套。当晚，胡大海第一次偷袭斗坵，失败。
1359年(元至正十九年) 三月初五晚，明军参将胡大海组织第二次大规模袭击斗坵裘氏，裘氏族众惨遭屠杀，妇女、儿童无一幸免。在这里生活了将近九百五十年的裘氏后裔，上千无辜裘氏族人一夜间被杀戮殆尽，人亡村毁。
清康熙年间，裘孔武（任粤东东莞县县尹），宦成归里，念祖上世泽流长，义门之名不可忘。倾全部家财，购得义门故址，重建裘氏宗祠，营造房屋，招集数十户散亡裔孙，图复旧业但最终仍未能重振。
1720年（康熙六十年）三月初四，慈溪县鸣鹤场赐进士，翰林院庶吉士裘琏(慈溪派）特来崇仁祭祖。当年裘琏巳是78岁年迈之人了。
1850年六月下旬，裘象坤撰写《裘氏本源考》和《义门盛衰记略》。
附录：
一 《锦轴题志》传藏记
《锦轴题志》历经宋、元、明朝，世守勿替，累传无恙。后授藏于云门族望耆宿裘六平先生绍台之家。后来又辗转到了江西派。
1643年，江西派通判裘自滨来嵊访好友知县邓藩锡和裘向曙(字组、号介庵，任江南寿州知州署颖州兵备道篆），将《锦轴题志》授予裘向曙存藏。
1803年，由于年代久远，最早的已有一千两百年，迟的少说也有五百六十年了，锦轴霉变，斑剥脱落，残缺不全。为此，请当年的知县四川人张直方补书了三幅祖像题赞。
1847年秋，会稽派国子监学正裘象坤根据云门斗坵地形地貌，宋代名贤的题诗描述，想象当年聚居情形绘图。三易其稿，终绘成裘氏义居图。
1850年，鸿秋(崇仁派)与象坤(会稽派)、部主事望斋(富阳派)同宗三人因科考在京巧遇，谈得十分契洽。当时，象坤将义居图赠与鸿秋。鸿秋，字观宾，讳嗣锦。进士，任四川盐源、太平、南充等知县，后任广安州知州，军功保运同衔，授朝奉大夫。
1882年，值纂修光绪八年谱之际，将象坤的几篇文章录入谱中，并把义居图附于题志集之后，完成了题志集的最后一页。
1882年，原锦轴霉变不堪，面目全非，实在无法再保存。于是，公议请书画高手临本描绘仿制。制成现存的十八帧《题志集》，分别裱在140×46平方厘米的硬纸板上。
1949年，《题志集》由裘沙家送县文物管理委员会。县文管会曾将此申报国家一级文物。据国家博物馆专家鉴定，认定是仿品，临模逼真。被定为县一级文物。
二 斗坵裘氏向外地迁徙状况
唐晚期斗坵裘氏巳有数人外迁，形成一些分支。农民起义领袖裘甫巳在剡县（嵊州）。同期，裘全迁往奉化卢溪（裘村）。如今余姚市白马庙前官仓岭脚的裘氏和福建省宁德市福鼎市白琳镇黄花屿千余裘姓人，就是他的后裔。
北宋后期，云门裘氏大的分支有“仁、义、礼、智、信”五派： 仁派——裘可暄居会稽云门(本宗)，义派——二十一世孙裘永昂婚迁嵊县崇仁，礼派——二十四世孙裘寿九分居山阴樗里，智派——南朝梁陈间六世孙裘柄任职鄞县令，落户慈溪鸣鹤场，信派——裘贻、二十四世孙裘畴分居台州，弟裘畦迁居嵊县。迁往嵊县的还有二十八世孙裘庸。
稍后，仁派从云门迁出的还有十八世孙裘佐迁河南，二十三世孙裘诸野迁富阳，二十四世孙裘邦光迁江西新建（目前新建藉义门裘氏人口有一万多）迁居新建的还有二十五世孙应讲、二十七世孙由庚，二十六世裘汝遇迁居兰溪。裘玉迁杭州武林，他的后人裘肇元于乾隆年间迁无锡。南宋嘉定年间，富春裘氏始祖裘崇从绍兴云门迁富春剡溪，定居坊前。后来子孙们分居环山、坊前、百聚下，现有富阳环山藉裘氏千余人。宋绍熙年间，裘从仁迁慈溪横山，又有后裔从慈溪迁舟山、富阳。
各支各派又衍生众多分支布遍全国各地。
三 崇仁始祖裘永昂生平
1022年（乾兴元年）三月初一，崇仁裘氏始迁祖裘永昂（行万廿二）在会稽云门斗坵出生。
1041——1048年（仁宗庆历年间），裘永昂入赘剡西下园商家。
1068--1077年(神宗熙宁年间)，裘永昂一家四口定居永富乡廿九都禅房里八角井边。
1103年(徽宗崇宁二年)四月初四，始祖永昂去世，享年八十二岁，葬马家坑村南白石坂的山厥子。
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