让文明成为生命的一道底色

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！

新的一周，新的开始。今天在这里，我和大家分享的话题是《让文明成为一道生命的底色》。美国威廉·麦克高希在《世界文明史》称“古巴比伦、古埃及、古印度、中国、古希腊是世界上的五大文明发源地”。我们悠久的华夏文明在世界历史长河中有着举足轻重的地位和影响。而“华夏”一词的本义即是：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华夏文明的思想核心是礼乐教化，推崇仁义礼智信。可见，文明的基础是文化，文明是文化的升华。中国优秀传统文化首推儒家。还记得5月7日异彩纷呈的艺术节目中由高一同学们演绎的经典诵读《论语》吗？今天，就让我们再次重温孔子与他弟子间的三个经典对话，从中有所思考和启发。

第一个师生对话是：子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”这段话说的是，孔子去卫国，冉有驾车。孔子说：“这个国家人好多啊！”冉有说：“国家人多了，又该做什么？”孔子说：“使他们富起来。“富了后，又该做什么？“使他们受教育有文化文明起来。”司马迁也在《史记.管晏列传》中强调：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，四维不张，国乃灭亡。意思是说，粮仓充实就要学习知道礼节；衣食饱暖就要学习懂得荣辱；礼、义、廉、耻的文明伦理不大加宣扬，国家就会灭亡。可见，文明关系到国家的稳定存亡，文明是社会进步的重要标志。文明是我国核心价值观的重要内容，也是我国社会主义现代化国家的建设目标，是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。

第二个师生对话是：子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称悌焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁（kēnɡ）然小人哉！”

也就是说，子贡问：“贫穷而不谄媚巴结人，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也可以。但是不如虽在贫穷困境中却上进有追求，不但有钱而且文明有礼貌的人。”子贡问道：“怎样才能称为读书人？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，外出办事时能够完成不辱使命。”子贡接着吻：“次一等的呢？”孔子说：“亲戚朋友都称赞他孝顺父母，邻居同学们都说他尊老爱幼。”子贡又问再次一等的呢？”孔子说：“说的话一定要做到，做事情一定坚持到底，不问是非地固执己见，但也可以说是再次一等的士了。”可见，文明对于个人而言，是一种可贵的修养。并且修养有高低之分。祝同学们都能成长为文质彬彬的高富帅和知书达理的白富美！

第三个是学生之间的小组讨论：子禽问子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”这段话翻译过来就是：一个叫子禽的学生问咱们鹤壁的学生子贡：“老师到了一个国家，总是提前知晓这个国家的政事新闻。这种资格待遇是他自己请求得来的呢，还是人家国君主动告诉他的呢？”子贡说：“咱老师用温和、善良、恭敬、俭朴、谦让的态度去对待别人，别人自然会把政事告诉他，这是他仁者无敌、文明有礼的品德，也是和别人待遇不一样的原因。在这里，我们看到了文明变成了可以帮助人的重要力量。文明不仅是有利于他人，更能帮到自己。就像人人遵守红绿灯交通规则，不仅是方便他人，更是保证自身的安全。社会主义核心价值观从个人行为的道德规范层面强调“爱国、敬业、诚信、友善”， 友善强调人与人之间应互相尊重、互相关心、互相帮助，和睦友好，努力形成和谐良好的人际关系。

文明是一种进步，也是一种修养，更是一种力量。《论语》中的每一次关于文明的交流对话都底蕴深厚，给人以潜移默化的教育影响，给每一个想成就理想人生的有志青年一盏指路明灯。文明不能只停留在口头上，也不仅深藏心里，而应成为我们每个同学举手投足的行为习惯，让文明成为我们的一道生命的底色！对待校园环境，不踩踏草坪不折花木，不攀越围墙围栏,不在课桌墙壁涂写乱画，不随手往暖气包、窗户外面倒废水扔垃圾；对待老师，不要仅停留在微笑的礼貌问好，更要亲其师信其道，敬于事敏于行。对老师布置的作业习题书写，规范步骤，在高效课堂中主动参与文明有序，不闲聊不起哄。对待同学，在课间不高声喧哗，不追逐打闹，给学习的同学一分照顾，还教室一片宁静,给班级增添一份美丽。

言行知礼，草木珍惜。懂得感恩，热爱学习。拼到最后是细致，人到极处是精神。祝即将踏入考场的两三的同学们秉承自强不息，永争第一的外中精神，百尺竿头更进一步！在今夏的中高招考试中斩获佳绩。愿两一两二的同学以毕业年级为榜样，以舍我其谁当仁不让的责任担当，用自己身体力行的文明行为，让外中校园更加美丽芬芳！

谢谢大家！