太玄经附

原文地址:太玄经附作者:安住

提要:太玄经为西汉末年杨雄模拟《周易》所创,是一种三进制周期运动,即三元论的宇宙生成模式,是继《易经》二进制周期运动,即二元论的宇宙生成模式的又一重要硕果,也必将推动三进制的光子计算机的诞生,是一种真正模拟人脑的智能计算机。

易经八卦及六十四卦的数学结构表明,远在五千年前伏羲氏早己解决“二进制”与“十进制”额定转换关系,既然杨雄于二千年前就己拟易而作太玄,解决了“三进制”与“十进制”的转换关系,那种认为伏羲氏先天图出自宋邵庸之说就不攻自破了。

太玄经为西汉末年杨雄(公元前53—公元18年)模拟《周易》所创,是一种三进制周期运动,即三元论的宇宙生成模式,是继《易经》二进制周期运动,即二元论的宇宙生成模式的又一重要硕果。

一、 太玄与周易

太玄与周易,源同而流异,均源于河图洛书,并都具有混沌(无极)生太极,太极生阴阳,阴阳生三才,三才生万物的阴阳宇宙观,回归了“道生一,一生二,二生三,三生万物的宇宙生成模式;其流异,在于《易经》卦是以阴阳观即二元论(三寓于二)的数理模式反映其世界观,太玄卦则以一二三(阴性、阳性、中性)即三元论的数理模式反映其世界观。 司马光(1019—1086)说玄曰:“易与太玄道同而法异。易画有二,曰阴曰阳;玄画有三,曰一曰二曰三。易有六位,玄有四重。易以八卦相重为六十四卦,玄以一二三错于方州部家为八十一首。易每卦六爻,合为三百八十四爻;玄每首九赞,合为七百二十九赞,皆当期以日。易有元亨利贞,玄有罔直象肯冥。易有大衍之数五十,其用四十有九;玄天地之策各十八,合为三十六策,地则虚三,用三十三策。易揲之以四,玄揲之以三。易七八九六,谓之四象;玄有一二三,谓之三摹。易有象,玄有首;易有爻,玄有赞;易有象,玄有测;易有文言,玄有文;易有系辞,玄有离莹、图、告;易有说卦;玄有数;易有序卦,玄有冲;易有杂卦,玄有错。殊途而同归,百滤而一致,皆本于太极、两仪,三才、四时、五行而归于道德仁义礼也。

二、太玄三角图

〈太玄〉日始于寅,义祖连山,以数为主,但与<易经>卦画不同.<周易>之画只是“--”、“—”两种,由下往上画,每卦立爻,六十四卦共三百八十四爻。〈太玄〉之画有“——”、“--”、“---”三种,由上往下画,每首四画九赞,共八十一首七百二十九赞。

杨雄模拟〈周易〉天、地、人三才,由玄产生阴阳,由阴阳消长变化而使事物一分为三,三分为九的三进制生成模 式。一玄分而为三,曰一方、二方、三方,也称天玄、地玄、人玄;三方又各分为三,合为九州,每州又各分为三,合为二十七部,每部又各分为三,合为八十一家。于是一玄、三方、九州、二十七部、八十一家及其描述的八十一首七百二十九赞构成“太玄经”的宇宙生成模式。即所谓“一玄都复三方,方同九州,技载庶部,分正群家,盖极一为三,极三为九,极九为二十七,极二十七为八十一也”。

太玄八十一首七百二十九赞,每两赞主一昼夜,即九日当两卦,一卦当四日半,共364.5日,外加崎赢两赞而满一岁3651/4日,“与太初历相应,亦有颛顼之历焉”。宋邵庸杨雄作玄可谓见天地之心,又赞杨雄知历法又知历理。

三、太玄方图

与伏羲立十四卦类似,太玄八十一首也可横竖每按九州顺序相交而得,实质上是九州相乘的矩阵。

杨雄作太玄以拟易,易之用二而玄之用三。易用二,故二其二以为四,二其四以为八,二其八以为十六,二其十六以为三十二,二其三十二以为六十四。玄用三,故三其三以为九,三其九以为二十七,三其二十七以为八十一也。易凡六重之,故其爻六;玄凡四重之,故其位四。易画自下而上,自前而后,以≡乾一、≡兑二、≡离三、≡震四、≡巽五、≡坎六、≡艮七、≡坤八,八卦一贞八悔而互重之,故其究为六十四卦。玄画则自上而下,自内而外,以天玄=一方一州、=一方州、二一方三州,地玄二二方一州、二二方二州、--二方三州、人玄---三方一州、---三方二州、---三方三州,九首三部三家而互重之,故其究为八十一首,此易玄取用不同之数也。

太玄经下

  迎:阴气诚形乎下,物咸溯而迎之。:

  初一:迎他匪并,无贞有邪。测曰:迎他匪应,绯所与并也。

  次二:蛟潜于渊,陵卵化之,人或阴言,百姓和之。测曰:蛟潜之化,中精诚也。

  次三:精微往来,妖先灵觉。测曰:精微往来,妖咎征也。

  次四:裳有衣襦,男子目珠,妇人啑钩,贞。测曰:裳有衣襦,阴感阳也。也。

  次五:黄乘否贞。测曰:黄乘否贞,不可与朋也。

  次六:玄黄相迎,其意感感。测曰:玄黄相迎,以类应也。

  次七:远之(目后),近之掊,迎父迦逅。测曰:远(目后)近掊,失父类也。

  次八:见血入门,捬迎中庭。测曰:见血入门,以贤自卫也。

  上九:湿迎床足,累于嫱屋。测曰:湿迎床足,颠在内也。

  遇:阴气始来,阳气始往,往来相逢。

  初一:幽遇神及师,梦贞。测曰:幽遇神,思得理也。

  次二:冲冲儿遇,不定之谕。测曰:冲冲儿遇,不肖子也。

  次三:不往不来,得士女之贞。测曰:不往不来,士女则也。

  次四:(亻圉)(亻圉),兑人遇雨,历 。测曰:兑人遇雨,还自贼也。

  次五:田遇禽,人莫之禁。测曰:田遇禽,诚可勉也。

  次六:俾蛛罔,罔遇蜂,利虽大,不得从。测曰:俾之罔,害不远也。

  次七:振其角,君父遇辱,匪正命。测曰:振其角,直道行也。

  次八:两兕斗,一角亡,不胜丧。测曰:两兕斗,亡角丧也。

  上九:或氐其角,遇下毁足。测曰:或氐其角,何可当也。

  灶:阴虽沃而洒之,阳犹热而和之。

  初一:灶无实,乞于邻。测曰:灶无实,有虚名也。

  次二:黄鼎介,其中裔,不饮不食,孚无害。测曰:黄鼎介,中廉贞也。

  次三:灶无薪,黄金濒。测曰:灶无薪,有不用也。

  次四:鬲实之食,得其劳力。测曰:鬲实之食,时我奉也。

  次五:鼎大可觞,不齐不庄。测曰:鼎大可觞,飨无意也。

  次六:五味和调如美如,大人之飨。测曰:味和之飨,宰辅事也。

  次七:脂牛正肪,不濯釜而烹,则欧歍之疾至。测曰:脂牛欧歍,不洁志也。

  次八:食其委,虽噭不毁。测曰:食其委,蒙厥德也。

  上九:灶灭其火,唯家之祸。测曰:灶灭其火国之贼也。

  大:阴虚在内,阳蓬其外,物与盘盖。

  初一:渊潢洋,包无方,冥。测曰:渊潢洋,资裹无方也。

  次二:大其虑,躬自鑢。测曰:大其虑,为思所伤也。

  次三:大不大,利以成大。测曰:大不大,以小作基也。

  次四:大其门郊,不得其刀,鸣虚。测曰:大其门郊,实去名来也。

  次五:包荒以中,克。测曰:包荒以中,督九夷也。

  次六:大失小,多失少。测曰:大失小,祸由微也。

  次七:大奢迂,自削以觚,或益之哺。测曰:奢迂斥削,能自非也。

  次八:丰墙峭址,三岁不筑,崩。测曰:丰墙峭址,崩不迟也。

  上九:丈佟以蔑,否出天外。测曰:大终以蔑,小为大资也。

  廓:阴气瘱而怠之,阳犹恢而廓之。

  初一:廓之恢之,不正其基。测曰:廓之恢之,始基倾也。

  次二:金干玉桢,廓于城。测曰:金干玉桢,蕃辅正也。

  次三:廓无子,室石妇。测曰:廓无子,焉得后生也。

  次四:恢其门户,用圉寇虏。测曰:恢其门户,大经营也。

  次五:天门大开,恢堂之阶,或生之差。测曰:天门大开,德不能满堂也。

  次六:维丰维崇,百辟冯冯,伊德攸兴。测曰:维丰维崇,兹太平也。

  次七:外大杚,其中失。君子至野,小人入宅。测曰:外大杚,中无人也。

  次八:廓其外,虚其内,利鼓钲。测曰:廓外虚内,乃能有闻也。

  上九:极廓于高庸,三岁无童。测曰:极廓高庸,终无所臣也。

  文:阴敛其质,阳散其文,文质班班,万物粲然。

  初一:夹襀何缦,玉贞。测曰:夹隤何缦,文在内也。

  次二:文蔚质否。测曰:文蔚质否,不能俱睟也。

  次三:大文弥朴,孚似不足。测曰:大文弥朴,质有余也。

  次四:斐如邠如,虎豹文如,匪天之享,否。测曰:斐邠之否,奚足誉也。

  次五:炳如彪如,尚文昭如,车服庸如。测曰:彪如在上,天文炳也。

  次六:鸿文无范恣于川。测曰:鸿文无范,恣意往也。

  次七:雉之不禄,而鸡荩谷。测曰:雉之不禄,难幽养也。

  次八:雕韱縠布,亡于时文则乱。测曰:雕韱縠布,徒费日也。

  上九:极文密密,易以黼黻。测曰:极文之易,当以质也。

  礼:阴在下而阳在上,上下正体,物与有礼。

  初一:履于跂,后其祖裲。测曰:履于歧,退其亲也。

  次二:目穆穆,足肃肃,乃贯以棘。侧曰:穆穆肃肃,敬出心也。

  次三:画象成形,孚无成。测曰:画象成形,非其真也。

  次四:孔雁之仪,利用登阶。测曰:孔雁之仪,可法则也。

  次五: 怀其违,折其匕,过丧锡九矢。测曰:怀违折匕,贬其禄也。

  次六: 鱼鳞差之,乃大施之,帝用登于天。测曰:鱼鳞差之,贵贱位也。

  次七:出礼不畏,入畏。测曰:出礼不畏,人所弃也。

  次八:冠戚月丑履全履。测曰:冠戚履贱,不可不上也。

  次九:戴无首,焉用此九。测曰:无首之戴,焉所往也。

  逃:阴乞章强,阳气潜退,万物将亡。

  初一:逃水之夷,灭其创迹。。测曰:逃水之夷,迹不创也。

  次二:心惕惕,足金舄,不志沟壑。测曰:心惕惕,义不将也。

  次三:兢其股,鞭其马,寇望其户,逃利。测曰:兢股鞭马,近有见也。

  次四:乔木维摐,飞鸟过之,或止降。测曰:乔木之鸟,欲止则降。

  次五:见 鷕踤于林,獭入于渊,征。测曰:见鷕及獭,深居逃凶也。

  次六:多田不娄,费我膎功。测曰:多田不娄,费力亡功也。

  次七:见于累,后乃克飞。测曰:见于累,几不足高也。

  次八:颈加于矰,维糸羽其绳。测曰:颈加维糸羽,毋自劳也。

  次九:利逃饼跰,盗德婴城。测曰:盗德婴城,何至逃也。

  唐:阴气兹来,阳气兹往,物且荡荡。

  初一:唐于内,勿作厉。测曰:唐于内,无执守也。

  次二:唐处冥,利用东征。测曰:唐冥之利,利明道也。

  次三:唐素不贞,亡彼珑玲。测曰:亡彼珑玲,非尔所也。

  次四:唐无适,道义之辟。测曰:唐无适,惟义予也。

  次五:奔鹿怀鼷,得不訾。测曰:奔鹿怀鼷,不足功也。

  次六:唐不独足,代天班禄。测曰:唐不独足,无私容也。

  次七:弋彼三飞,明明于征,终日不归。测曰:弋彼三飞,适无所从也。

  次八:唐收禄,社鬼辍哭,或得其沐。测曰:唐收禄,复亡也。

  次九:明珠弹于飞肉,其得不复。测曰:明珠弹肉,费不当也。

  常:阴以知臣,阳以知辟,君臣之道,万世不易。

  初一:戴神墨,履良式,以一耦万,终不稷。测曰:戴神墨,体一形也。

  次二:内常微女,贞厉。测曰:内常微女,不正也。

  次三:日常其得,三岁不食。测曰:日常其德,君道也。

  次四:月不常,或失之行。测曰:月不常,臣失行也。

  次五:其从其横,天地之常。测曰:其从其横,君臣常也。

  次六:得七而九,懦挠其刚,不克其常。测曰:得七而九,弃盛乘衰也。

  次七:滔滔往来,有常衰如,克承贞。测曰:滔滔往来,以正承非也。

  次八:常疾不疾,咎成不诘。测曰:常疾不疾,不能自治也。

  次九:疾其疾,巫医不失。测曰:疾其疾,能自医也。

  度:阴气日躁,阳气日舍,躁躁舍舍各得其度。

  初一:中度独失。测曰:中度独失,不能有成也。

  次二:泽不舍,冥中度。测曰:泽不舍,乃能有正也。

  次三:小度差差,大攋之阶。测曰:小度差差,大度倾也。

  次四:干桢利于城。测曰:干桢之利,利经营也。

  次五:干不干,攋于营。测曰:干不干,不能有宁也。

  次六:大度检检,于天示象,垂其范。测曰:大度检检垂象贞也。

  次七:不度规之,鬼即訾之。测曰:不度规之,明察笑也。

  次八:石赤不夺,节士之必。测曰:石赤不夺,可与有要也。

  次九:积差之贷,十年不复。测曰:积差之贷,不得造也。

  永:阴以武取,阳以文与,道可长久。

  初一:不替不爽,长子之常。测曰:不替不爽,永宗道也。

  次二:内怀替爽,永矢贞祥。测曰:内怀替爽,安可久也。

  次三:永其道,未得无咎。测曰:永其道,诚可保也。

  次四:子序不序,先宾永失主。测曰:子序不序,非永方也。

  次五:三纲得于中极,天永厥福。测曰:三纲之永,其道长也。

  次六:大永于福,反虚庭,入于酋冥。测曰:大永于福,福反亡也。

  次七:老木生莳,永以缠其所无。测曰:老木生莳,永厥体也。

  次八:永不轨,凶亡流于后。测曰:永不轨,其命剂也。

  次九:永终驯首。测曰:永终驯首,长恺悌也。

  昆:阴将离之,阳尚昆之,昆道尚同。

  初一:昆于黑,不知白。测曰:昆于黑,不可谓人也。

  次二:白黑菲菲,三禽一角同尾。测曰:三禽一角,无害心也。

  次三:昆于白,失不黑,无际一尾三角。测曰:昆白不黑,不相亲也。

  次四:鸟托巢于菆,人寄命于公。测曰:鸟托巢,公无贫也 。

  次五:谷矢疏数,众牦毁玉。测曰:谷矢疏数,奚足旬也。

  次六:昆于井市,文车同轨。测曰:昆于井市,同一伦也。

  次七:盖偏不覆,晏雨不救。测曰:盖偏不覆,德不均也。

  次八:昆于危难,乃覆之安。测曰:危难之安,素施仁也。

  次九:昆于死,弃寇遗。测曰:昆于死,弃厥身也。

  减:阴气息,阳气消,阴盛阳衰,万物以微。

  初一:善减不减,冥。测曰:善减不减,常自冲也。

  次二:心减自中,以形于身。测曰:心减形身,困诸中也。

  次三:减其仪,利用光于阶。测曰:减其仪,欲自禁也。

  次四:减于艾,贬其位。测曰:减于艾,无以莅众。

  次五:减黄贞,下承于上,宁。测曰:减黄贞,臣道丁也。

  次六:幽阐积,不减不施,石。测曰:幽阐不施,泽不平也。

  次七:减其疾,损其恤,厉不至。测曰:减其疾,不至危也。

  次八:浏涟涟,减于生根。测曰:浏涟之减,生根毁也。

  次九:减终,利用登于西山,临于大川。测曰:减终之登,诚可为也。

  唫:阴不之化,阳不之施,万物各唫。唫遇祸,唫遇祸,

  初一:唫不予,丈夫妇处。测曰貌不交,:唫不予,人所违也。

  次二:唫于血,资干骨。测曰:唫于血,臞自肥也。

  次三:貌不交,口唭凝,唫无辞。测曰,貌不交,人道微也。

  次四:唫其谷,不振不俗,累老及族。。测曰:唫其谷,不得相希也。

  次五:不中不督,腐蠹之啬。测曰:不中不督,其唫非也。

  次六:泉原洋洋,唫于丘园。测曰:泉园之唫,不可讥也。

  次七:唫于体,黄肉毁。。测曰:唫于体,骨肉伤也。

  次八:唫遇祸,祷以牛,解。。测曰:唫遇祸,大费当也。

  次九:唫不雨,孚干脯。。测曰:唫不雨,何可望也。

  守:阴守户,阳守门,物莫相干

  初一:闭朋牖,守元有。。测曰:闭朋牖,善持有也。

  次二:迷自守,不如一之有。。测曰:迷自守,冲无所以也。

  次三:无丧无得,往来默默。。测曰:无丧无得,守厥故也。

  次四:象艮有守。。测曰:象艮之守,廉无个也。

  次五:守中以和,要侯贞。。测曰:守中以和,侯之素也。

  次六:车案轫,圭璧尘。测曰:车案轫,不接邻也。

  次七:群阳不守,男子之贞。。测曰:群阳不守,守贞信也。

  次八:臼无杵,其碓举。天阴不雨,白日毁暑。。测曰:臼无杵,其守贫也。

  次九:舆荼有守,辞于卢首,不殆。。测曰:舆荼有守,故愈新也。

  翕:阴来逆变,阳往顺化,物退降集。

  初一:狂冲于冥,翕其志,虽欲梢摇,天不之兹。。测曰:狂冲于冥,天未舆也。

  次二:翕冥中,射贞。。测曰:翕冥中,正予也。

  次三:翕食嘬嘬。。测曰:翕食嘬嘬。利如舞也。

  次四:翕其羽,利用举。。测曰:翕其羽,朋友助也。

  次五:翕其腹,辟谷。。测曰:翕其腹,诽所以誉也。

  次六:黄心鸿翼,翕于天。。测曰:黄心鸿翼,利得辅也。

  次七:翕缴恻恻。。测曰:翕缴恻恻,被离害也。

  次八:挥其罦,绝其粒!2庠唬夯恿J绝粒5盟煲病

  次九:挥其角,维用抵族。。测曰:挥其角,殄厥类也。

  聚:阴气收聚,阳不禁御,粅相崇聚。

  初一:鬼神以无灵。。测曰:鬼神无灵,形不见也。。

  次二:燕聚嘻嘻。。测曰:。燕聚嘻嘻。,乐淫愆也。

  次三:宗其高年,群鬼之门。。测曰:宗其高年,鬼待敬也。。

  次四:牵羊示于丛社,执圭信其左股,野。。测曰:牵羊于丛,不足荣也。

  次五:鼎血之莸,九宗之好,乃后有孚。。测曰:鼎血之莸,信王命也。

  次六:畏其鬼,尊其体,狂作眯淫,亡。。测曰:畏鬼之狂,过其正也。

  次七:竦萃于丘冢。测曰:竦萃丘冢,礼不废也。

  次八:鸱鸠在林,坺吠吠彼众禽。。测曰:鸱鸠在林,众所吠也。

  次九:垂涕累鼻,聚家之汇。。测曰:垂涕累鼻,时命绝也。

  积:阴将大闭,阳尚小开,山川薮泽,万物攸归

  初一:冥积否,作明基。。测曰:冥积否,始而在恶也。

  次二:积不用,而至于大用,君子介心。。测曰:积不用,不可规度也

  次三:积石不食,费其劳力。。测曰:积石不食,无可获也。

  次四:君子积善,至于车耳。。测曰:君子积善,至于蕃也。

  次五:藏不满,盗不赢。。测曰:藏满盗赢还自损也。

  次六:大满硕施,得人无亢。。测曰:大满硕施,人所来也

  次七:魁而颜而,玉帛班而,决欲招寇。。测曰:魁而颜而,盗之招也。

  次八:积善辰祸,维先之罪。测曰:积善辰祸,非己辜也。

  次九:小人积非,至于苗裔。。测曰:小人积非,祸所骫也。

  饰:阴白阳黑,分行厥职,出入有饰。

  初一:言不言,不以言。测曰:言不言,默而信也。

  次二:无质饰,先文后失服。测曰:无资先文,失贞也。

  次三:吐黄舌,拑黄聿,利见哲人。测曰:舌聿之利,利见知人也。

  次四:利舌哇哇,商儿之真。测曰:哇哇之真,利于商也。

  次五:下言如水,实以天牝。测曰:下言如水,能自冲也。

  次六:言无追如,抑亦飞如,大人震风。测曰:言无追如,抑亦扬也。

  次七:不丁言时,微于辞,见上疑。测曰:不丁言时,何可章也。

  次八:蛁鸣喁喁,血出其口。测曰:蛁鸣喁喁,口自伤也。

  次九:白舌于于,屈于根,君子否信。测曰:白舌于于,诚可长也。

  疑:阴阳相硙,物咸雕离,若是若非

  初一:疑恛恛,失贞矢。测曰:不正之疑,何可定也。

  次二:疑自反,孚不远。测曰:疑自反,反清静也。

  次三:疑强昭受兹闵闵,于其心祖。测曰:疑强昭,中心冥也。

  次四:疑考旧,遇贞孚。测曰:疑考旧,先问也。

  次五:赨黄疑金中。测曰:赨黄疑中,邪正也。

  次六:誓贞可听,疑则有诚。测曰:誓贞可听,明王命也。

  次七:鬼魂疑嚘鸣,弋木之鸟,射穴之狐,反目耳,厉。测曰:鬼魂疑之,诚不可信也。

  次八:颠疑遇干客,三岁不射。测曰:颠疑遇干客,甚足敬也。

  次九:疑无信,控弧拟麋,无。测曰:疑无信,终无所名也。

  视:阴成魄,阳成妣,物之形貌咸可视。

  初一:内其明,不用其光。测曰:内其明,自窥深也。

  次二:君子视内,小人视外。测曰:小人视外。不能见心也。。

  次三:视其德,可以干王之国。测曰:视德之干,乃能有全也。

  次四:粉其题頯,雨其渥须,视无姝。测曰:粉题雨须,不可忍瞻也。

  次五:鸾凤纷如,厥德睴如。测曰:鸾凤纷如,德光皓也。

  次六:素车翠盖,维视之害,贞。测曰:素车翠盖,徒好外也。

  次七:视其瑕,无秽。测曰:视其瑕,能自矫也。

  次八:翡翠于飞,离其翼,狐貂之毛,躬之贼。测曰:翡翠狐貂,好作咎也。

  次九:日没其光,贲于东方,用视厥始。测曰:日没贲东,终顾始也。

  沈:阴怀于阳,阳怀于阴,志在玄宫。

  初一:沈耳于闺,不闻贞。测曰:沈耳于闺,失德体也。

  次二:沈视白自见。贤于眇之眄。测曰:沈视之见,得正美也。

  次三:沈于美,失贞矢。测曰:沈于美,作聋盲也。

  次四:宛雏沈视,食苦贞。测曰:宛雏沈视,择食方也。

  次五:雕鹰高翔,沈其腹,好憴恶粥。测曰:雕鹰高翔,在腐粮也。

  次六:见粟如累,明,利以正于王。测曰:见粟如累,其道明也。

  次七:离如娄如,赤肉鸱枭,厉。测曰:离娄赤肉,食不臧也。

  次八:盼得其药,利征。测曰:盼得其药,利征迈也。

  次九:血如刚,沈于颡,前尸后丧。测曰:血刚沈颡,终以贪败也。

  内:阴去其内而在乎外,阳去其外而在乎内,万物之既。

  初一:谨于媐求九,初贞后宁。测曰:谨于媐求九,治女政也。

  次二:邪其内主,于彼黄床。测曰:邪其内主,远乎宁也。

  次三:尔仪而悲,坎我西阶。测曰:尔仪而悲,代母情也。

  次四:好小好危,丧其缊袍,厉。测曰:好小好危,不足荣也。

  次五:龙下于泥,君子利用取媐,遇庸夷。测曰:龙下于泥,阳下阴也。

  次六:黄昏于飞,内其羽。虽欲满宫,不见其女。测曰:黄昏内羽,不能自禁也。

  次七:枯垣生莠,皬头内其稚妇,有。测曰:枯垣生莠,物庆类也。

  次八:内不克妇,荒家及国,涉深不侧。测曰:内不克妇,国之孽也。

  次九:雨降于地,不得止,不得过。测曰:雨降于地,泽节也。

  去: 阳去其阴,阴去其阳,物咸倜倡。

  初一:去此灵渊,舍彼枯园。测曰:去此灵渊,不以谦将也。

  次二:去彼枯园,舍下灵渊。测曰:舍下灵渊,谦道光也。

  次三:高其步,之堂有露。测曰:高步有露,妄行也。

  次四:去于子父,去于臣主。测曰:去于子父,非所望也。

  次五:攓其衣,之庭有麋。测曰:攓其衣,亦可惧也。

  次六:躬去于成,天遗其名。测曰:躬去于成,攘不居也。

  次七:去其德贞,三死不令。测曰:去其德贞,终死丑也。

  次八:月高弦,火几县,不可以动,动有愆。测曰:月弦火县,恐见咎也。

  次九:求我不得,自我西北。测曰:求我不得,安可久也。

  晦:阴登于阳,阳降于阴,物咸丧明。

  初一:同冥独见,幽真。测曰:同冥独见,中独照也。

  次二:盲征否。测曰:盲征否,明不见道也。

  次三:阴行阳从,利作不凶。测曰:阴行阳从,事大外也。

  次四:晦其类,失金匮。测曰:晦其类,法度废也。

  次五:日正中,月正隆,君子自晦不入穷。测曰:日中月隆,明恐挫也。

  次六:玄鸟维愁,明降于幽。测曰:玄鸟维愁,将下昧也。

  次七:睄提明,或遵之行。测曰:睄提明,德将遵行也。

  次八:视非其真,夷其右目,灭国丧家。测曰:视非夷目,国以丧也。

  次九:晦冥冥,利于不明之贞。测曰:晦冥之利,不得独明也。

  瞢:阴征南,阳征北,物失明贞,莫不瞢瞢。

  初一:瞢腹睒天,不睹其畛。测曰:瞢腹睒天,无能见也。

  次二:明腹睒天,靓其根。测曰:明腹睒天,中独烂也。

  次三:师或导射,豚其埻。测曰:师或导射,无以辨也。

  次四:鉴贞不迷,于人攸资。测曰:鉴贞不迷,诚可信也。

  次五:倍明仮光,触蒙昏。测曰:倍明仮光,人所叛也。

  次六:瞢瞢之离,不宜荧且妮。测曰:瞢瞢之离,中不眩也。

  次七:瞢好明其所恶,。测曰:瞢好之恶,着不昧也。

  次八:昏辰利于月,小贞未有及星。测曰:昏辰利月,尚可愿也。

  次九:时(肆差)(肆差),不获其嘉,男子折笄,妇人易哿。测曰:不获其嘉,男死妇叹也。

  穷:阴气塞宇,阳亡其所,万物穷遽穷。

  初一:穷其穷,而民好中。测曰:穷其穷,情在中也。

  次二:穷不穷,而民不中。测曰:穷不穷,诈可隆也。

  次三:穷思达。测曰:穷思达,师在心也。

  次四:土不和,木科椭。测曰:土不和,病乎民也。

  次五:羹无糁,其腹坎坎,不失其范。测曰:食不糁,犹不失正也。

  次六:山无角,水无鳞,困犯身。测曰:山无角,困百姓也。

  次七:正其足,蹛于狴狱,三岁见录。测曰:正其足,险得平也。

  次八:涉于霜雪,累项于 。测曰:累项于 ,亦不足生也。

  次九:破璧毁圭,臼灶生鼋,天祸以他。测曰:破璧毁圭,逢不幸也。

  割:阴气割物,阳形县杀,七日几绝。

  初一:割其耳目,及其心腹,历。。测曰:割其耳目,中无外也。

  次二:割其疣赘,利以无秽。测曰:割其疣赘,恶不得大也。

  次三:割鼻食口,丧其息主。测曰:割鼻丧主,损无荣也。

  次四:宰割平平。测曰:宰割平平,能有诚也。

  次五:割其股肱,丧其服马。测曰:割其股肱,亡大臣也。

  次六:割之无创,饱于四方。测曰:割之无创,道可分也。

  次七:紫蜺矞云朋围日,其疾不割。测曰:紫蜺矞云,不知刊也。

  次八:割其蠹,得我心疾。测曰:割其蠹,国所便也。

  次九:割肉取骨,灭顶于血。测曰:割肉灭血,不能自全也。

  止:阴大止物于上,阳亦止物于下,下上俱止。

  初一:止于止,内明无咎。测曰:止于止,智足明也。

  次二:车轫俟,马酋止。测曰:车轫俟,不可以行也。

  次三:关其门户,用止狂蛊。测曰:关其门户,御不当也。

  次四:止于童木,求其疏谷。测曰:止于童木,其求穷也。

  次五:柱奠庐,盖盖车,毂均疏。测曰:柱及盖毂,贵中也。

  次六:方轮谦轴,坎坷其舆。测曰:方轮坎坷,还自震也。

  次七:车累其傂,马擸其蹄,止贞。测曰:车累马擸,行可邻也。

  次八:弓善反,弓恶反,善马很,恶马很。绝弸破车终不偃。测曰:弓反马很,终不可以也。

  次九:折于株木,輆于砋石,止。测曰:折木輆石,君子所止也。

  坚:阴形胼冒,阳丧其绪,物竞坚强。

  初一:磐石固内,不化贞。测曰:磐石固内,不可化也。

  次二:坚白玉形,内化贞。测曰:坚白玉形,可为也

  次三:坚不凌,或泄其中。测曰:坚不凌,不能持齐 也。

  次四:小蜂营营,螮其蛡,蛡不介,在坚螮。测曰:小蜂营营,固其氐也。

  次五:蛡大螮小,虚。测曰:蛡大螮小,国空虚也。

  次六:韱螮纱纱,县于九州。测曰:韱螮之县,民以康也。

  次七:坚颠触冢。测曰:坚颠触冢,不知所行也。

  次八:个坚祸,维用解豸之贞。测曰:个坚祸,用直方也。

  次九:蜂焚其翊,丧于尸。测曰:蜂焚其翊,所凭丧也。

  成:阴气方清,阳藏于灵,物济成形

  初一:成若否那亅,其用不已,冥。测曰:成若否,所以不败也。

  次二:成微改改,未成而始。测曰:成微改改,不能自遂也。

  次三:成跃以缩,成飞不逐。测曰:成跃以缩,成德壮也。

  次四:将成矜败。测曰:将成之败,成道 病也。

  次五:中成独督,大。测曰:中成独督,能处中也。

  次六:成魁锁,以成获祸。测曰:成之魁锁,不以谦也。

  次七:成关补。测曰:成关之补,固难承也。

  次八:时成不成,天降亡贞。测曰:时成不成,独矢中也。

  次九:诚穷入于败,毁诚。君子不诚。测曰:成穷以毁,君子以终也。

  :阴阳交跌,相阖成一,其祸泣万物。

  初一:圜方杌棿,其内窾换。测曰:圜方杌棿,内相失也。

  次二:无间。测曰:无间之,一其二也。

  次三:龙袭非其穴,光亡于室。测曰:龙袭非其穴,失其常也。

  次四:臭肥灭鼻,利美贞。测曰:灭鼻之贞,没所芳也。

  次五:啮骨折齿,满缶。测曰:啮骨折齿,大贪利也。

  次六:饮汗吭吭,得其膏滑。测曰:饮汗吭吭,道足嗜也。

  次七:其差,前合后离。测曰:其差,其合离也。

  次八:辅其折,廅其缺,其人晖且偈。测曰:辅折廅缺,犹可善也。

  次九:阴阳启(化口)吪。其变赤白。测曰:阴赤阳白,极则反也。

  失:阴大作贼,阳不能得,物陷不测。

  初一:刺虚灭刃。测曰:刺虚灭刃,深自几也。

  次二:藐德灵微,失。测曰:藐德之失,不知畏微也。

  次三:卒而从而,恤而竦而,于其心祖。测曰:卒而从而,能自改也。

  次四:信过不食,至于侧匿。测曰:信过不食,矢禄正也。

  次五:黄儿以中蕃,君子以之洗于愆。测曰:黄儿以中,过以洗也。

  次六:满其仓,芜其田,食其宝,不养其根。测曰:满食芜田,不能修本也。

  次七:疾则药,巫则酌。测曰:疾药巫酌,祸可转也。

  次八:(此鸟)鸣于辰,牝角鱼木。测曰:(此鸟)鸣于辰,厥正反也。

  次九:日月之逝,改于尸。测曰:改于尸,尚不远也。

  剧:阴穷大泣于阳,无介(亻夃口),离之剧。

  初一:骨累其肉,幽。测曰:骨累其肉,贼内行也。

  次二:血出之蚀,凶贞。测曰:血出之蚀,君子内伤也。

  次三:酒作失德,鬼睒其室。测曰:酒作失德,不能将也。

  次四:食于剧,父母来馂,若。测曰:食剧以若,为顺禄也。

  次五:出野见虚,有虎牧猪,攓绔与襦。测曰:出野见虚,无所措足也。

  次六:四国满斯,宅。测曰:四国满斯,求安宅也。

  次七:麃而丰而,戴祸颜而。测曰:麃而丰而,戴祸较也。

  次八:瓶累于繘,贞悴。测曰:累于瓶,厥职迫也。

  次九:海水群飞,弊于天杭。测曰:海水群飞,终不可语也。

  驯:阴气大顺,浑沌无端,莫见其根。

  初一:黄灵幽贞,驯。测曰:黄灵幽贞,顺以正也。

  次二:(女)憴其膏,女子之劳。不静亡命。测曰:(女)憴膏之亡,不能清静也。

  次三:牝贞常慈,卫其根。测曰:牝贞常慈,不忘本也。

  次四:徇其劳,不如五之豪。测曰:徇其劳,伐善也。

  次五:灵囊大包,其德珍黄。测曰:灵囊大包,不敢自盛也。

  次六:囊失括,泄珍器。测曰:囊失括,臣口谥也。

  次七:方坚犯顺,利臣贞。测曰:方坚犯顺,守正节也。

  次八:驯非其正,不保厥命。测曰:驯非其正,无所统一也。

  次九:驯义忘生,赖于天贞。测曰:驯义忘生,受命必也。

  将:阴气济物乎上,阳信将复始乎下。

  初一:将造邪,元厉。测曰:将造邪,危作主也。

  次二:将无疵,元睟。测曰:将无疵,易为后也。

  次三:炉钧否,利用止。测曰:炉钧否,化内伤也。

  次四:将飞得羽,利以登于天。测曰:将飞得羽,其辅强也。

  次五:大爵将飞,拨其翮。毛羽虽众,不得适。测曰:大雀拔翮,不足赖也。

  次六:日失烈烈,君子将衰降。测曰:日失烈烈,自光大也。

  次七:趹舡跋车,其害不遐。测曰:趹舡跋车,不远害也。

  次八:小子在渊,丈人播舡。测曰:丈人播舡,济弱世也。

  次九:红蚕缘于枯桑,其茧不黄。测曰:缘枯不黄,蚕功败也。

  难:阴气方难,水凝地阱,阳弱于渊。

  初一:难我冥冥。测曰:难我冥冥。见未形也。

  次二:冻于冰渍,狂马揣木。测曰:狂马揣木,妄生也。

  次三:中坚刚,难于非常。测曰:中坚刚,终莫倾也。

  次四:卵破石毈。:。测曰:卵破之毈,小人难也。。

  次五:难无间,难大不勤。测曰:难无间,中密塞也。

  次六:大车川川,上輆于山,下触于川。测曰:大车川川,上下轫也。

  次七:拔石袗袗,力没以引。测曰:拔石袗袗,乘时也。

  次八:触石决木,维折角。测曰:触石决木,非所治也。

  次九:角觟褫,终以直,其有犯。测曰:角觟褫,终以直之也

  勤:太阴冻冱戁创于外,微阳邸冥膂力于内。

  初一:勤谋于心,否贞。测曰:勤谋否贞,中不正也

  次二:劳有恩,勤悾悾,君子有中。测曰:劳有恩勤,有诸情也。

  次三:羁角之吾,其泣呱呱,未得镪扶。测曰:羁角之吾,不得命也。

  次四:勤于力,放倍忘食,大人有克。测曰:勤力忘食,大人德也。

  次五:狂蹇蹇,祸迩福远。测曰:狂之蹇蹇,远乎福也。

  次六:勤有成功,几于天。测曰:勤有成功,天所来辅也。

  次七:劳牵,不其鼻于尾,弊。测曰:劳牵之弊, 其道逆也。

  次八:劳踖踖,心爽蒙柴不却。测曰:劳踖踖,躬殉国也。

  次九:其勤其勤,抱车入渊,负舟上山。测曰:其勤其勤,劳不得也。

  养:阴弸于野,阳蓲万物,赤之于下。

  初一:藏心于渊,美厥灵根。测曰:藏心于渊,神不外也。

  次二:墨养邪,元函匪贞。测曰:墨养邪,中心败也。

  次三:粪以肥丘,育厥根荄。测曰:粪以肥丘,中光大也。

  次四:燕食扁扁,其志(亻)玃玃,利用征贾。测曰:燕食扁扁,志在赖也。

  次五:黄心在腹,白骨生肉,孚德不复。测曰:黄心在腹,上德天也。

  次六:次次,一日三饩,祇牛之兆,肥不利。测曰:次次之饩,肥无身也。

  次七:小子牵象,妇人徽猛,君子养病。测曰:牵象养病,不相因也。

  次八:鲠不脱,毒疾发,鬼上垄。测曰:鲠疾之发,归于坟也。

  次九:星如岁如,复继之初。测曰:星如岁如,终养始也。

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