熊十力：如何解除昏闷之苦？

有位姓张的学人给熊十力写信，诉说自己的昏昏闷闷之苦。

熊十力回信，文字不多，却很是明了透彻，为其拨开迷雾，指明大道。

来示所谓昏昏闷闷之苦，昏闷只是心为物役之故。

若此心不为物役。即念念昭昭明明，昏闷从何而有?”

第一句话将昏闷的由来说得很明了——只是因为自己的心被外面的物奴役了。

第二句话紧接上句，指出解决昏闷的根本所在——你的心倘若不被钱财诱惑等身外之物所奴役，那么，心中所想都是昭昭明明，又从哪儿来什么昏闷呢？

接下来进一步阐述昏闷的由来，以及解除昏闷的根基所在：

人心本自昭明，本转物而不为物转。

其所以为物役，而至如庄子所呵“直为物逆旅”云者，则缘习心用事，而全障其本心，即已失其昭昭明明之本体故也。

仁者已精察到此。

每个人的内心本来都是坦坦荡荡、昭昭明明的，是有很大的力量做自己的主人的。可是颠倒过来，受到外物干扰，就随外物转动了，于是本心被障碍，本体之昭明也失掉。如此怎能不昏闷？

此段话言外之意——解除昏闷的根基即为本心。破除不好的习心、习气，恢复昭昭明明的本心，便是解除昏闷之道。

这些道理说明白了，但做起来并不容易。

怎么做呢？

熊十力指出的方法和途径是：

一、对昏闷之障深勘到底，抉发贼窝。

    二、用快刀斩乱丝手段，切莫随顺物转。

    三、立定志向，毫无恐怖。君子无终食之间违仁，造次颠沛必于是。

    四、留心物色善类，相与护持——就是要通过同道中人，彼此扶持，增加自己的力量。

     五、不要短视。我们所秉持的，此自是久远事业，不必规规于目前影响。

最后，熊十力指出解脱昏闷的关键所在：

要在一念振起，不甘堕落而已。