梁武帝第六子萧纶是浪子回头金不换的典型？

作者：许云辉

漫天飞舞的鹅毛大雪恰似无数从天而降的白花，纷纷扬扬洒落在河南汝南城外。江岸，一具尸体虽早已僵硬，但“经日颜色不变，鸟兽莫敢近焉。”当时，“飞雪飘零，尸横道路，周回数步，独不沾洒。”其后，尸体被人“敛之于襄阳。”下葬时，奇迹再次出现：“黄雪雰糅，唯冢圹所独不下雪。”

善良的当地百姓目睹此奇迹，“怜之，为立祠庙。”

这个长眠在襄阳的死者，就是前期荒唐绝伦、后期改邪归正的梁武帝第六子萧纶。

（一）劣迹斑斑

萧纶7岁时受封邵陵郡王，“少聪颖，博学善属文，尤工尺牍。”这个博学善写的读书人成年后，不是以文才驰名天下，而是以顽劣荒唐臭名昭著。

他出任南徐州刺史期间，因天高皇帝远，故意违制僭越，超出身份穿戴与父亲相同的服饰，享用同等规格的车驾，“肆行非法。”他性格喜怒无常，“轻险躁虐”，最喜欢身穿便服，“遨游巿里，杂于冢隶。”

一日，他心血来潮， 故作亲切地询问一个卖夔（蛇状动物，鳝鱼类）者：“新来的刺史怎么样啊？”卖夔者见他是个二十郎当岁的青年，便毫无戒心回答：“新刺史性格暴躁，虐待百姓！”萧纶大怒，竟然“令（其）吞夔以死。”从此之后，当地百姓再不敢与陌生人说话，路上遇到熟人也不敢开口，只能以目示意。

一次，他正在大街上闲游浪荡，无所事事。突然看到有人出殡，唢呐声与哭喊声响成一片。萧纶顿时来了精神，冲上前，一把抢过孝子的哭丧棒，又亮明身份强迫孝子脱下孝服，自己换上孝服充当孝子，对着棺材“匍匐号叫”，比死了亲爹还悲恸。

这场闹剧演得实在荒唐，闹得南徐州沸沸扬扬。萧纶的助手唯恐自己受牵连，将此事密报梁武帝。梁武帝气得吹胡子瞪眼睛，把萧纶召回京城，第一次对他严加斥责，并把他改派到代地。

萧纶根本不在意，任凭父亲怎样教诲，依然我行我素“不能改。”为了报复父皇，他居然脑洞大开，满大街溜达看人，终于找到一个与梁武帝外形极似的老头。他把老头带回家，令他穿上“衮冕（皇帝出席重大庆典活动时穿戴用的正式服装），置之高坐。”自己跪在地上，把老头当父皇朝拜，“自陈无罪。”老头又怕又急，还没听清楚萧纶说些什么，就被萧纶老鹰抓小鸡般地从座位上拎起来。萧纶三下五除二把衮冕扒下，在庭院中把老头暴打一顿。

活人游戏玩儿腻后，萧纶开始琢磨玩儿死人游戏。他兴致勃勃地制作出一口新棺材，强迫助手崔会意躺在棺材里，“以驉（xū，公驴配母骡所生的后代）车挽歌为送葬之法。”又令几个老太太坐在车上，拉长脖子忽高忽低悲号不已。

躺在棺材里的崔会意被吓得浑身汗毛直立，简直不清楚自己是在阴间还是人世。游戏结束后，崔会意不堪忍受欺辱，当夜骑马飞驰回京城，向梁武帝哭诉此事。梁武帝气得心脏病发作，直接派出“禁兵取之”，并将其直接关进监狱。

梁武帝意欲斩草除根，赐萧纶在监狱自尽。因“昭明太子流涕固谏”，梁武帝心一软，放了萧纶一条生路，只让他“免官削爵土还第。”

（二）变本加厉

数年后，萧纶“复封爵”，出任扬州刺史。萧纶素来骄横放肆，来到鱼米之乡扬州，见市面繁华，满街绸缎，便想给扬州府相关部门制作崭新的绛衫和内人帐幔，于是“遣人就巿赊买锦采丝布数百疋。”商贩们听到“赊”字，深知新刺史是想擅用权力巧取豪夺，赊出去的布帛只会是“肉包子打狗----一去不回”，于是“百姓并关闭邸店不出。”

萧纶碰了个软钉子，不肯善罢甘休，便令少府（为皇室管理私财和生活事务的职能机构，在中央和地方都设有分支机构掌管各项事宜）为其采买。少府使尽浑身解数，因数额巨大而“经时不能得。”萧纶恼羞成怒，对少府大加斥责，勒令限期交货。府丞何智通决心为民除害，向朝廷密奏萧纶在扬州如何“侵渔细民。”梁武帝恨铁不成钢，对萧纶痛加斥责，并勒令他回京城府第中深刻反省。

萧纶探知打落自己乌纱帽的人是何智通后，恨得咬牙切齿，派遣心腹戴子高等四人“于路寻目智通，于白马巷逢之，以槊刺之，刃出于背。”

何智通临死前，拼尽全力，用鲜血在墙壁上写下“邵陵（即邵陵郡王萧纶）”二字才含恨离世。何智通之子何敞之据此进京“诉于阙下。”梁武帝勃然大怒，悬赏百万缉拿刺客，同时派“五百人围纶第。”何敞之率人跟随军队进入萧纶府第捉拿刺客，抓获戴子高之外的另外三名刺客。何敞之因不能把萧纶怎么样，只得将满腔怒火倾泻到刺客们身上，把他们用“四面火炙之焦熟”，当烧烤让百姓分食。

梁武帝为平息民愤，宣布将萧纶“免为庶人”，将其软禁三十天后，才让其恢复自由，“顷之复封爵。”

梁武帝被称为菩萨皇帝，笃信佛教，慈悲为怀。他对萧纶的形形色色的荒唐行径虽然严加斥责，但处罚手段仅是反复上演将其“免爵复爵”的把戏，致使萧纶丝毫不吸取教训，反而变本加厉觊觎太子之位。

昭明太子病逝后，梁武帝立第三子萧纲为皇太子。萧纶心怀不满，为其五哥庐陵王萧续鸣冤叫屈。萧续病逝后，萧纶立刻“老鼠别手枪----起了打猫的心思”，“于是伏兵于莽，用伺车驾”，打算直接干掉梁武帝。梁武帝接到密报后，改道而行。萧纶一计不成又生一计，献给父皇“曲阿酒百器”，企图毒死梁武帝。不料，一心向佛的梁武帝收到儿子的孝敬后，舍不得自己品尝，全部“以赐寺人”，和尚“饮之而毙。”

父子对立已经闹到你死我活的地步，菩萨皇帝依然未对萧纶采取任何措施，仅是“乃不自安，颇加卫士，以警宫内……而纶亦不惧。”梁武帝对萧纶毫无限度的宽容放纵，“竟不能有所废黜”，最后导致“宗室争竞，为天下笑。”而吊诡的是，他这无原则的宽恕，最终得到一个幡然悔悟、保家卫国的英雄儿子。

更为吊诡的是，菩萨皇帝的菩萨心肠，使梁武帝接纳了侯景这条被冻僵的毒蛇。东魏叛将侯景走投无路时，向南梁摇尾乞怜。梁武帝出于各种考虑，不顾群臣反对，将侯景纳入帐下并委以重任，“下诏封景河南王、大将军、使持节、董督河南南北诸军事、大行台，如邓禹故事。”果然，冬去春来，蛰伏许久的侯景发动“侯景之变”，率叛军攻破京城，将用胸口热气呵护他度过严冬的梁武帝活活饿死，上演了东方版的“农夫和蛇”的故事。

（三）兵败就义

公元548年8月，侯景率八千叛军发动武装叛乱。萧纶临危受命，被“加征讨大都督，率众讨景”，率三万大军南下与侯景作战。双方开始作战后，互有胜负。其后，萧纶因战术不当，屡战屡败，“乃奔还京口”，辗转至郢州。郢州刺史谦让萧纶，“纶不受。”

南梁诸王在叛军攻陷建康、侯景饿死梁武帝后，非但不勠力同心收复建康灭侯景，反而趁机为扩充实力而自相残杀。河东王萧誉被湘东王萧绎包围在长沙，急切向萧纶求救。萧纶含泪给萧绎去信，提醒他切勿做亲痛仇快的同室操戈之事：“道之斯美，以和为贵，况天时地利不及人和。岂可手足肱支（兄弟），自相屠害？即日大敌犹强，天雠未雪。余尔昆弟，在外三人，如不匡救，安用臣子……夫征战之理，义在克胜。至于骨肉之战，愈胜愈酷，捷则非功，败则有丧，劳兵损义，亏失多矣……若自相鱼肉，是谓代（侯）景行师。景便不劳兵力，坐致成效！”萧绎不为所动，“复书，陈河东（王）有罪，不可解围之状。”萧纶看到复信，泪流满面感叹：“天下之事，一至于斯！”

萧纶不能阻止骨肉相残，“于是大修器甲，将讨侯景。”萧绎“闻其强盛”，生怕萧纶威胁到自己，竟然“遣王僧辩帅舟师一万以逼纶。”关键时刻，萧纶的部将“刘龙武等降僧辩，纶军溃。”萧纶只得与儿子等“十余人轻舟走武昌。”

萧纶“复收散卒，屯于齐昌郡。”为报国仇家恨，萧纶准备与西魏军合作，“共攻南阳。”兵马尚未聚齐，“侯景将任约闻之，使铁骑二百袭纶，纶无备，又败走定州”，他“收兵至（西魏）汝南。”汝南城主李素孝正好是萧纶的老部下，见老上司如此狼狈，“开城纳之。”

萧纶进城后，“乃修复城池，收集士卒，将攻竟陵。”西魏“闻之，遣大将杨忠、仪同侯几通攻破城。”萧纶战斗到最后一刻被俘，坚贞不屈，被西魏杀害，“投于江岸。”

萧绎从湘东王华丽转身为梁元帝后，采纳尚书左丞刘彀建议，根据谥法“怠政交外曰携”，追谥萧纶“携”。

“人谁无过，过而能改，善莫大焉！”西晋有悬崖勒马建功立业的周处除三害，南梁有幡然悔悟效命疆场的萧纶为国捐躯。事实证明：浪子回头金不换，正因为古老睿智的东方文明推崇宽恕容忍，才换来无数浪子的回头！也使浪子们的人生变得更加丰富多彩、耐人寻味！

【作者简介】许云辉，男，1984年毕业于云南师范大学中文系，现为云南省保山一中教育集团高级讲师。曾出版专著两部，在省级以上文学刊物发表文章六十余万字。