我的世界观：永远站在强势思维一方

01

先从一个故事说起：潘长江和他媳妇儿。

潘长江在大红大紫前和发妻杨云住了八年男厕所改造的8平小房子，走红后膨胀了，两年内两次想要和发妻离婚。

妻子杨云处处忍让，用自己的柔情让他想起了昔日的恩情，妻子的好让他无地自容，她的一番话，25个字，让潘长江清醒了。

'一辈子很漫长，谁都会有错误想法。你也不是圣人，我不会计较。'

此后，潘长江再未出格。

如今他们已风风雨雨39载，分外恩爱。

02

这个故事让我唏嘘，也不禁思考：婚姻中什么是智慧？

智慧不是一哭二闹三上吊；智慧也不是我戳你的脊梁骨，告诉你当初要不是我怎样怎样，你不会有今天；当然，智慧也不是我和你赌气，你膨胀那我就和你冷战。

在我看来，所谓七情六欲，不都是不好的，人之所以能成为一个正常人，正是七情六欲相互制衡，才让他活在社会的规章制度之下，活在法律和道德的框架之下。

欲望，理性，恻隐之心，是我理解的人之三性。在我看来，智慧就是唤起人的恻隐之心，去让他自己调和他的欲望和理性之间的斗争。

03

关于智慧和我当下状态的反思。

我有一个亲身感受很奇妙，不是说我写出了这些话，就能做到知行合一。知行合一是没有先后之分的，知行合一不是两件事，不是我看到你的容貌觉得你美，我才说你好美，是看到的那个瞬间就有了答案，我心底说了，这就是行，知行合一是一体的，是不假思索。

那我这样去理解，去琢磨，有什么价值和意义呢？

它的价值在于和自己斗，和过去的自己的观念斗争，这就像你攻城，每个人的心都有一座堡垒，过去的观念占据了它，你想要更新换代这个堡垒的守卫人马，没有那么容易，过去的观念不答应啊，你只有亲自发起一场战争，消灭过去的观念。

最好是收编，孙子说，不战而屈人之兵，善之善者。

收编过去自己的观念，这叫做接纳过去的自己。

所以，思考的价值便在于此，让你一次次去和自己过去的观念战斗抑或收编。

04

何时脱胎换骨？

当你取得战争胜利后，也不是说你就脱胎换骨了，虽然所有的心之堡垒都换成了具有新观念的新兵，这时候是百废待兴，要给自己一段时间去整合新旧认识交替之际的不适应，你需要重新制定制度，进化认识，让所有的新兵宣誓为你效忠，休养生息，繁荣心之力。

而战斗本身是什么？是社会实践。

一次次战斗都是你的心在呐喊：“为新生奋斗！将认知革命进行到底！”这是自我消化、巩固新思维、新理念。

综上，战胜自己只是知行合一的前提，收编过去的观念或者完全替代过去的观念，这才是脱胎换骨。

05

如何看待世人？

人的一辈子，有些人可能糊里糊涂，但富裕充足。而有些人看似明白，实则糊涂，这两类人有时候喜欢互掐。

在我看来，相互攻击是最无聊的，每个人的心理结构不一样，这注定了每个人能感受到的快乐不一样。你什么时候是幸福的？一百个人有一百种答案。

所谓志同道合，或者说臭味相投，说的就是心理结构相似的人。

对于这个心理结构相似，也要分别考虑，根据程度划分，以此区分信任程度。

有些人在某些场景下某些目标上很一致，比如越王勾践和大臣文仲。都想要复兴越国，都在亡国的时候忍辱负重，这时候他们同心，心理结构一致，可以合作。

但战胜吴国后，越王把文仲赐死了，为什么？因为这时候他们的心理结构出现了分歧：越王认为我什么丑都被你见过，有伤帝王威严，不能留你。文仲认为我和越王出生入死，现在条件好了一起共享富贵。这时候，变化了的心理结构俨然不能支撑之前的合作关系。

范蠡知道越王只能共患难，不能同富贵，所以他帮越王灭了吴国就隐退了。多聪明！

06

你的孤独有谁知？

不是说人间多薄情，信义之人少之又少，而是你遇上的人和你心理结构相同吗？此刻相同吗？未来还会相同吗？不经过假设多种变量的干扰，你怎么能轻易相信，又轻易怨恨苍天呢？

如果你明知一个人只是暂时和你心理结构相同，也并非无可取之处，合作完事，各取所利。

我一直觉得一个人不成熟，才是经济思维，而一个人成熟得是政经思维。

经济是明面上的资源关系，政治是资源背后有关人的利益关系，人和资源的有效匹配才能让系统运转。

有效，不等于经济效率最大化，它是能成事前提下的利益分配保障。

07

永远站在强势思维一方。

人的一生，不如意的事十之八九，我们不能站在历史的任何一个时点，去痛恨、埋怨所遭受的困难，而应该分析这个时代是怎样的一个结构，怎样的一个特征，如何靠近强势结构，站在强者的一方，才是市场的不倒翁。

生而为人，如蜉蝣探知苍天，或孤独，或抑郁，或失意不得理解，或潦倒鲜有人知……如何自信的诘问苍天？如何勇敢的一往直前？让自己变强的人常常求路无门，不得其所。

究其原因，只看到自己，而看不到天下。

天下事，复杂又简单，层次多维然有迹可循。看天下，就要看结构，看强势结构，看强势思维，强势文化铸就强者，大海的胸怀并非世间没有，凌云的意志也独非一人占据。

真正的智者，看天下招摇，且笑云间。