《爱情和其他魔鬼》：以心理学角度浅析女主的恋爱过程和感情悲剧
最近人们经常会提起一部巨著——《霍乱时期的爱情》，并以此延伸出了“防疫时期的爱情”等名词。
在这部小说里作者马尔克斯说：“病毒是可怕的，但爱情是可贵的。”很应景吧？
说起马尔克斯，他是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表人物，20世纪最有影响力的作家之一，1982年诺贝尔文学奖得主，除了刚才说的《霍乱时期的爱情》，还有一部《百年孤独》堪称巨著。
但今天我们要分析的是他人生中的最后一部中长篇小说——《爱情和其他魔鬼》，我最初是被这个题目吸引的，爱情和魔鬼的并列让我们嗅到了马尔克斯熟悉的魔幻现实主义味道，一口气读完，宿命感、无力感、悲怆感混杂在一起让我十分难受，但却不得不佩服作者的写作功力。
这本书主要讲了一个名叫谢尔娃的小女孩的故事，她出生在一个没落的侯爵世家，悠然的生活却因为偶然被一条狗咬伤而转折，在医生明确表示女孩并未感染狂犬病毒的情况下，周围的人却将女孩的特别称为魔鬼附体，进而将其送入教堂受尽折磨。
幸运的是，女孩遇到了来帮自己驱魔的教父，两人的爱情给小女孩带来丝丝安慰。悲剧的是，这位教父最终也没能给女孩幸福，女孩最终“为爱而死”。
马尔克斯写道：“凡是幸福无法治愈的，任何药物也都无法治愈。”
本文将利用心理学理论分析女主角谢尔娃的爱情悲剧：1.恋爱背景：家庭哺育先天不足和社会环境完全畸形；2.恋爱过程：从开始到延续再到终结，每个环节都是危机四伏；3.感情悲剧：爱情三角出现过，但不稳定，最后消失殆尽。
1.恋爱背景：家庭哺育先天不足和社会环境完全畸形
（1）家庭条件：亲职投资和亲代抚育严重不足
心理学参考社会生物学的观点，将父爱和母爱分别叫作亲职投资和亲代抚育，指的是父母对孩子的整体投入和在孩子身上花费的心血。亲职投资即两性在交配前为交配而进行的付出，亲代抚育即两性为后代的成长而进行的付出。
从这个定义出发反观谢尔娃的家庭条件，真的漏洞百出。
从亲职投资来看，谢尔娃父母的结合本就是一场人为祸事。她的爷爷（老侯爵）是一位军团长官，深得国王恩宠，家世显赫，而她的父亲（侯爵）却没有继承祖父的英勇，反而胆小懦弱智力迟缓。父亲在20岁时与疯女杜尔丝恋爱却不背允许，最终不得在流放后迎娶了一位西班牙贵族女儿。这位妻子早逝后，老侯爵的总管唆使自己女儿接近侯爵并夺去了他的童贞，侯爵被逼取了这个女人——谢尔娃的母亲贝尔塔纳，并生下了谢尔娃。
可以说，没有人为谢尔娃的出生付出过任何感情和心血，她只不过是母亲设计父亲而产生的意外，不过是姥爷威逼母亲的棋子，不过是一个侯爵世家三代人的纠缠。
如果说谢尔娃的亲职投资为零，那她的亲代抚育就是负数。她从出生开始就不受欢迎，她的父亲没看过她一眼，母亲只喂了一次奶后就将她给了女仆。整整12年，小女孩在黑奴中间长大，学会了各种奇怪的语言和撒谎的伎俩，没有人为她的成长尽过一份心。
这么荒唐的亲代抚育，注定要在小女孩的身上埋下荒唐的祸根。
（2）社会条件：滋生土壤和生长环境恶劣
心理学认为，一切感情都与社会环境有密不可分的关系，爱情也不例外。
书中有很多关于当时社会描写的只言片语，处处彰显着荒唐和悲凉。
“下午四点，大海一副无精打采的样子。”
“辉煌年代的最后一点余晖已消失殆尽。”
从谢尔娃父母亲的结合就能看出，那个社会的婚姻和爱情是荒唐的，门第等世俗观念横行，最可怕的是还有教会的力量。
可那时的宗教可以为了一切相悖于教理的准则，活活把人烧死，还声称在为你“驱魔”，而事实上，修道院理的人才是一帮被魔鬼控制的人，他们没有思想，没有同理心，只有可怕的顺从和毫无人性的虐待。
所以当教父卡耶塔诺意识到自己爱上小女孩谢尔娃时，不惜用铁戒尺抽打自己，想把谢尔娃的影子从自己的身上赶走。
“主教看到他时，他正跪在一摊鲜血和眼泪中打滚，他对着主教说：‘这是可怕的那种魔鬼’。”
有爱而不敢爱，却把爱情看做魔鬼的世界，注定不是一片可以孕育美好爱情的土壤，及时谢尔娃的有了爱情，但整个社会也没能给它必要的阳光雨露等生长环境，所以只能枯萎至死。
恋爱过程：从开始到延续再到终结，每个环节都是危机四伏
一个是12岁的小女孩，一个是人到中年的教父，两个人的爱情轨迹是怎样的呢？
1.开始：男对女的“首因效应”和女对男的“吊桥效应”
教父第一次见到小女孩不是在现实中，而是在梦里。
他梦见谢尔娃坐在一扇窗前，外面是一片大雪覆盖的原野，她怀里兜了一串葡萄，正一颗一颗地摘着吃。每摘下一颗葡萄，枝上马上又长出一颗新的来。在梦里能明显看出，女孩已经在那扇无始无终的窗户前待了很多很多年，一直想把那串葡萄吃完，她看起来一点也不着急，因为她知道，最后一颗葡萄意味着死亡。
当他真的在修道院见到小女孩时，“她看上去就像死了一样，可她的眼睛泛出大海的光亮”，他看见她和梦中的女孩一模一样，不禁发抖，冷汗淋漓。
心理学上有个首因效应，由美国心理学家洛钦斯首先提出，指交往双方形成的第一次印象对今后交往关系的影响，也即是“先入为主”带来的效果。虽然这些第一印象并非总是正确的，但却是最鲜明、最牢固的，并且决定着以后双方交往的进程。
教父被梦中的谢尔娃吸引，又在现实中加深了这种印象，她的纯洁和特别给了他一击，首因效应作用下，他对她产生了感情。
而谢尔娃对教父却并没有这样的第一印象，反而在最初几次见到教父时十分反感排斥。而是在教父一次次得看望、带好吃的、疗伤中逐渐放松警惕，她的心里对这个男人有了一些不一样的想法。
心理学上的吊桥效应，指的是当一个人提心吊胆地过吊桥的时候，会不由自主地心跳加快。如果这个时候，碰巧遇见另一个人，那么他会错把由这种情境引起的心跳加快理解为对方使自己心动，是一种错误归因。
谢尔娃和教父的每次相见都在女看守的注视下进行，所以当教父背着他们给自己带来吃的时，谢尔娃难免紧张，在这样的情况下就产生了吊桥效应，而这恰恰是她爱情开始的催化剂。
无论是首因效应还是吊桥效应，其实都是爱情的催化剂，而不是爱情产生的扎实基础，这也注定了他俩的爱情大厦没有地基，没有支撑。
2.延续：双方的强迫性重复作祟
100多年前，心理学家弗洛伊德在对他的孩子的观察中发现，孩子在经历了一件痛苦或者快乐的事件之后，会在以后不自觉地反复制造同样的机会，以便体验同样的情感。他把这种现象称为强迫性重复。
心理学家在后续研究中证明，大多数人的人生，就是不断地重复同样的事情。如果你得到了幸福，你就不断地重复幸福；如果你学会了信任，你就不断地重复信任。相反，如果你得到了痛苦，你就不断地重复痛苦；如果你学会了敌视，你就不断地重复敌视。这种强迫性重复，就是所谓的命运。
谢尔娃和教父两个人身上都有这样重复性的痕迹。
谢尔娃从小无拘无束下长大，不会看人颜色，不会委曲求全，在面对教会的驱魔打压时，她只能一而再再而三地用蛮力嘶吼、反抗，只会用身体的本能去对抗世界，没有一丝回旋的余地。好比她生下来是意外是反抗，她的一生都充满意外和反抗。
当她和教父相爱时，她相信了教父会救她的誓言，相信了教父交给她的情诗是真理，但她并不愿意软弱下来配合教父的救赎，依然在进行不自觉地本能重复。
而教父呢，他其实比谢尔娃更早意识到自己的爱情在发芽，但他选择的是祷告、看书转移注意力、用戒尺鞭策自己，后来两人正式在一起后，他也曾为了女孩每夜爬下水道去修道院相会，也曾为了女孩受尽苦楚，但他最后还是不自觉地重复着妥协了。
“要么您别走，要么就带我一起走”，女孩吊在他的脖子上，威胁说要大声喊叫，天快要亮了，他惊恐不已，甩开女孩脱身出来，在晨曦开始的时刻逃走了。
可见，教父其实还是逃不开教会的束缚，他一直告诉女孩他会努力让女孩以光明正大的途径走出这里，他会正式迎娶她，可这样的誓言只能彰显他的糊涂，在那样的时代，这一切怎么可能？
如果说两个人的爱情大厦没有根基，那么大厦建起来的过程也因为强迫性重复的作祟而颤颤巍巍。
3.结局：男方的“苏东坡效应”和女方的“依赖心理”
著名哲学家马丁·布伯曾说，关系有两种：我与它，我与你。
教父从晨曦中逃走，成了两个人的永别。此后两人的约会行径被发现，教父受到惩罚，从此再没有争取，而是选择在麻风病人中浑浑噩噩地度日，他似乎承认了爱情是魔鬼，试图逃离。
心理学上有一个苏东坡效应，源于“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，意思是人们对于自我往往难以有正确认识，从某种意义上讲，认识自我比认识客观世界更为困难。
教父似乎在结尾认清了“客观世界”，知道了在这个世界上谈恋爱是荒诞的，但他却没有认清自己，他假装逃避，以为是在救赎自己，实则是多么可悲......
而谢尔娃呢？她不知道外面发生了什么，傻傻地等了教父一场，结果却是一场空。
五月二十九号这天，已经气息奄奄的她又一次梦见了那扇窗户，窗外是大雪覆盖的原野，那里没有卡耶塔诺·德劳拉，他永远也不会出现在那里了。她的怀里兜着一串金色的葡萄，她每吃掉几颗，葡萄串上就马上长出新的来。可这一次，她不再是一颗一颗，而是两颗两颗地摘，为了把最后一颗吃进嘴中，她几乎喘不上气来。
是的，她就这样死了，以往的摧残没有摧毁她，这一次她却被折磨死了，因为她对教父产生了依赖心理。
心理学上的依赖心理指的是个体处于自己无法选择的关系之中，被迫做违心的事情。一旦你觉得自己需要别人，你便成了一个脆弱的人。
一旦开始依赖，自我将不再强大，死亡如期而至。
男方都看不清自己的情况下，女方却依赖上了他，注定他们的爱情大厦轰然倒塌。
感情悲剧：爱情三角出现过，但不稳定，最后消失殆尽。
心理学上有一个著名的爱情三角理论，由美国耶鲁大学社会心理学家罗伯特·斯坦伯格提出，认为爱情由三个基本成分组成：激情、亲密和承诺。激情是热烈的，亲密是温暖的，承诺是冷静的，缺少其中任何一个要素都不能称其为爱情，正如三点确立一个平面，缺少任何一个点，这个唯一的平面就不存在一样。
每一项以5星为满分，我们一个个来看谢尔娃和教父的爱情。
就激情而言，两个人可以打4星，前期教父对谢尔娃的激情多一些，他不由自主地想她，想要带她出去，甚至为她不惜违抗教令，半夜潜入修道院去看她，这都是激情；谢尔娃对教父的激情随着感情的加深越来越激烈，尤其最后她挂在他身上想让他把自己带走时，她很冲动，想要与这个男人在一起。
就亲密而言，两个人可以打3星，虽然两个人的爱情过程充满悲情，但中间两人的“甜蜜期”是有亲密的。
“他们忘情地接吻，留着眼泪诵读情诗，依偎在对方的耳畔嫦娥，在欲望的泥塘里尽情翻滚，直至筋疲力尽，却都保持着童贞。”
就承诺而言，曾经有过5星，却在最后变成了0。教父曾经承诺会不惜一切让主教让女孩走出修道院，承诺会娶她为妻。但这样的承诺在最后都被他自己否定，当成是魔鬼附身所说的话，所以承诺曾经有过，但最后变为0。
所以最初两人产生了爱情，那时爱情三角理论是完整的，但是后期随着教父的承诺消失殆尽，三角形开始不稳定，直到少了一条边。
而这一条边的消失紧跟着的是另外两条边的毫无意义。曾经多轰轰烈烈如今就有多悲怆，爱就像一江春水，一去不复返了。
写在最后：爱情要是头发就好了，可惜它不是......
莱罗多德说：“人类的命运取决于灵魂”。
从某种意义上讲，谢尔娃的感情悲剧从其产生的背景、开始、延续、结束都早已见端倪，爱情这场悲剧像是灵魂早已酝酿好的一出好戏，只等着可怜的小女孩一步步陷入其中。
书本的结尾写：“等到女看守进牢房来准备带她去进行第六次驱魔的时候，发现她已经为爱死在了床上，她的两只眼睛炯炯发光，皮肤像初生的婴儿一样。被剃得精光的头皮上，一缕缕的头发像冒泡泡一样涌出来，眼见着越长越长。”
爱情要是头发就好了，即使死了也能迅速得到新生。可惜它不是......
我是一粒纽扣，A面编织格局、装点生命，B面解开困惑，缝合人生。爱阅读、爱写作、爱摄影、爱生命。愿用一生追求生命的质感，期待与你同行。