新媒体小编的N宗罪系列丨话语权，名家和权威已经无法霸占/贾国勇
上一期的新媒体小编的N宗罪系列文章《在这个无师自通的时代》推送后，爱到了很多读者的欢迎，也有读者提出了质疑，认为如今的时代平民依然无法替代名家和权威。一位读者给小编发来短信这样说：“在如今这个新闻媒体匍匐在名家权威脚下的时代，作为一个平民，你根本没有资格发声。所以，投靠到一位有话语权的名家或权威门下，无疑能获得更多的利益。放着捷径不走，非要让人出苦力，流臭汗？你的文章看起来是高大上，其实是误人子弟。”
是的，投靠一位名家或权威，确实能获得利益。
这个，我在文章已经承认了。
提倡出苦力、流臭汗，靠自己的能力打拼天下，也并不意味着反对你投靠名家和权威，而是希望你有点气节。
尽管小编为了养家糊口开办新媒体《行参菩提》，靠读者打赏和点击率挣广告费，显得没有气节。但是，作为已经解决了养家糊口难题的你确实不应该失气节了。
不说了，说一说小编刚刚读完的一本书，《荷花的光影》。这是一本纪念作家孙犁的书籍，作者段华是小编的一位小老弟，据说是孙犁的关门弟子，非常年轻的时候就加入了省级作协会员，如今是小编老家在北京级别最高的官员之一。在他的这部书中，写有这样一个故事情节，读来非常有趣，也让小编看到了那个时代名家与名家之间的拌嘴方式，更映照出了平民话语权问题的缺失。
孙犁的一篇文章发表在贾平凹主编的《美文》不久，“……那位作家就写了一篇较长的文章《智慧之美》——可以说是反击文章吧，发表在天津的一家晚报上；在天津的另一家自由谈文学的杂志上发表《要么回家，要么闭嘴》，借球王贝利的这句话喝令孙犁先生‘要么回家，要么闭嘴’”、“一向冷静的他（指孙犁）一忍再忍，忍无可忍，终于忍不住了，从1994年8月15日开始，到9月20日结束，连续写了八篇文章，对那位作家进行了反击……”
看到这里，小编头上的汗都下来了。
1994年8月的时候，小编还生活在一个偏僻的县城，每天里蹲在路边卖葵花子，挣一斤的面条钱养家糊口，往往为发表一个三百字的小短文而沾沾自喜：要知道，那个时候的报刊版面不是为小编这类初学写作者准备的，而是为名家权威们准备的，能挤进去写三百字，非常不容易；两位名家闹掰后在国家级的报刊上连续发文攻击和反击，并且发表的文章数量之大，让人羡慕三分。
细思极恐，那个时候，如果小编像今天这样写了这篇《在这个无师自通的时代》倡议摒弃名家权威的文章，岂不会让人用文章之海灭了“文门”？
过去，最时髦的一句话是“真理掌握在少数人手中”，现在看来，不过因为是少数人有话语权才能掌握真理；信息化时代的最大特征就是任何人都有了话语权，各种各样的新媒体铺天盖地，任何人都可以在茶余饭后说上两句，发表一下自己的看法。只要遵纪守法不犯法，没有人能怎么着你？慢慢地，从过去真理掌握在少数人手中，变成了现在的真理掌握在大多数人手中，任何人都不能利用话语权超越大多数人的利益营造“少数人的真理”。
其实，名家权威也罢，草民百姓也罢，都要适应新形式下的话语权问题。君不见诸多的“少数人的真理”在网络发酵，最终被国家权力部门发现，用法律或行政的手段力挺正义，最后，那些靠话语权营造“少数人的真理”者，全都落了个身败名裂的下场？
这是历史的进步，更是人民的幸福。
作 者 简 介
贾国勇，中国作家协会会员、中国散文学会会员，《行为证据》杂志社主编，新媒体《行参菩提》创始人。著有长篇小说《测出的不仅是心跳》、《谜底就在现场》、《致命谈判》、《命案现场》、《神探》、《大测谎师》、《市长命案》、《市长夫人》等，以及散文集《立地成佛》、《心止即岸》、《行参菩提》等。创作、投拍了《命案现场》（20集）、《捕狼人》（20集）、《完美指控》（30集）、《博弈》（30集）、《糊涂县令郑板桥》（36集）等电视连续剧、系列剧多部！
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