梁冬 | 小时候外公的一句话，让我受益终身
这是《睡睡平安之梁注论语》
再推的第211篇
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入睡之前，枕着《论语》，睡出更好的自己。（本文内容节选自喜马拉雅音频节目《睡睡平安》058期）。
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
01
了解自己的认知边界，觉察自己心智模式的局限性
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
由是孔子的弟子，姓仲，字子路。子路这个人，好勇好强，喜欢“霸王硬上弓”，搞不定的也要上。从某种程度上来说，子路很有创业精神，但也注定了他人生结局的悲剧。
因此，孔子针对子路的性格，专门跟他说：“我平常告诉你的东西，你知道了吗？知道就是知道，如果你不知道，就要勇于承认自己不知道，并且知道自己并不知道。这就是智慧。”
知道自己知道，是一个境界；知道自己不知道，是另外一个境界。了解自己的认知边界，觉察自己心智模式的局限性，是你能够成为更好的自己的一个前提条件。
《未来简史》是我很喜欢的一本书，书中讲到，在过去两三百年的时间里，就整体人类而言，人们终于开始相信一样东西——我们终于知道原来有很多东西是自己不知道的。
以往很多人相信这个世界有全知、全能、全然的知识，我们之所以不了解，只是因为我们不知道，或者没有亲近它，但它肯定是可以知道的（这个“它”是一个很广义的概念）。
而在过去的两百年，人类发现，只要你承认自己不知道，并且也知道这个边界可以借由自己的努力去突破、去扩展的话，就可以做到很多以前只有通过祈祷才能做到的事。比如《西游记》里的金角大王，有呼风唤雨的本事。
其实，每个民族都有类似的传说，或者认为祭司、巫师才能做这件事。但是现在，你也可以做到，只要用根据空气动力研究而制成的机器，向天发一炮，就能下雨了。
以前，人们要通过祈求等各种方法才能够获得淡水，现在以色列人已经发现可以用科学的方式把海水变成淡水，甚至直接从空气中获得水。有一天，我在凤凰卫视的一档节目里看见一款设备，只需要把它的电源插上，就能自动提纯萃取空气中的水，然后滴出来。在这样的房子里，没有水管，只要有电线，你就有水喝。
甚至还可以接一个充电器，当你在沙漠里开着车，它就能够滴出水来。如果这些研究人员不是通过对科技的钻研，不是突破了自己的认知边界——知道自己曾经不知道这件事，但是知道了自己不知道之后，愿意去尝试，去试验，最后得出结论——他们是永远不会得到这么简便的方法的。
02
只有时时告诉自己“我不知道”，才会放下一颗我慢的心
智人在向神人转换的过程中，一个很重要的区别就在于人类开始集体地意识到，很多东西自己不知道，而且也无需祈求他者送给自己，相反自己可以通过自己的学习、实验、试错、假设、推翻、再去连接……就可以创造出新的东西。
对于小梁来说，这种观念是一个很重要的转变。我曾经非常坚定地认为这个世界的真理早就被人说清楚了，我们只要让那个知道的人用某种方式去经营就可以了。
现在我逐渐地调整或者说改变了自己的立场。我认为，也许我们首先应该承认有很多东西没有人知道——我不知道，别人也不知道，但我却可以通过学习，通过意识到没有人知道这一前提，再去创造新知。
也许这个观点会引起很多朋友不适，请先不要急着反驳，不要生气、憎恨，先想一想，过去大部分时间，我们在生活方面获得的这些科技进步，是不是借由创作，而不是借由祈祷得来的？
小梁也常常会有这样的观点，心生一丝的犹豫和怀疑，真的是这样吗？起码我现在愿意尝试思考这样的问题。除了宏观层面，在微观层面，我们也应该认识到一个人时时提醒自己：“我对很多东西不知道”是多么重要的一个心智模式啊。
只有时时告诉自己“我不知道”，才会放下一颗我慢的心。
“三人行，必有我师焉”“敏而好学，不耻下问”……这些观点散落在《论语》的各个篇章。我们借由对这句话的学习，其实可以发现很有意思的内在背景——我不知道的远远多于我知道的，所以我要保持对显而易见的事情的谦卑感。
03
处处留心生活，也可以帮我们放下我慢和我执
我的外公是会计学教授，他曾经跟我说过一句话，使我受益终生。他说：“处处留心皆学问。”（这句话当然不是我外公原创，他只是转述。）在我四十几年的生活历练中，发现这句话对我的影响太大了。
我儿子喜欢吃披萨、薯条，喝可乐，拥有一切当代小朋友的种种欲望和快乐，说不上高级，也说不上低级。既然他爱，我就要尊重他喜欢这件事。
我带他去披萨店、烤翅店、炸薯条店吃东西、喝可乐，然后我跟他说：“爸爸有个条件，你进来之后，要观察为什么这家店的鸡翅比那家店的鸡翅好吃，为什么这家店的生意比那家店的生意好？”
他刚开始的时候会跟我说：“嗯，因为这家店的鸡翅脆，那家店的鸡翅不那么脆；这家店的服务员长得漂亮，那家店的服务员长得不好看……”
我用同样的问题反复问他，他就慢慢慢慢地跟我讲：“这里的人比较多，因为这家店本来就处在一个人流量比较大的地方；那家店的人少，是因为它所处的位置人流量也不大。这家店的选择很少，所以你在选的时候就会选最好吃那一个；那家店可供选择的太多了，都看不过来了。这家店音乐的声音很大，所以你可以在聊天的时候不用担心影响别人；那家店没有音乐，所以我一大声说话，可能就会影响别人……”
我说：“真希望你把这个练习保持终生，如果你到七十岁的时候还有兴趣走进一家熟悉的披萨店、薯条店，也能够发现这家店更好吃的新的原因，那就太好了。因为你知道自己永远还有很多东西不知道，所以你才会保持谦卑，保持敏而好学的心态。”
关键是在这样的背景下，发现自己还可以在熟悉的地方，看到以前不曾看到的东西的更多可能性时，你才会对自己内在的丰富性，提出永无止境的要求，我慢就去除了。
而且当你发现有很多方法可以解决同一个问题的时候，我执也就去除了。我执，就是对自己以前做事情的路径和方法的依赖。当你发现原来世界上有那么多种方法可以同时达到这个目的，就不会那么深深地我执了。
如果我们能够时时提醒自己“我不知道，我还有很多不了解的情况”，最起码你会觉得自己旁边的这些人都是很可爱的。
学《论语》真是一件让人心生愧疚的事，因为每一天的学习对照自己的行为，说出来都觉得不好意思。
在与谁交流时，
你会在不经意间察觉到
自己生出来的“我慢之心”？
说出来，也许可以帮你
更加清楚地认识自己。