《论语》：人贵能“知命”，而不是“认命”

孔子在《论语》中讲：“不知命，无以为君子也。”

一个不知命的人，不能称得上是一个真正的君子。

其实，孔子“五十以学易”之后，他是有发现：人是有命运存在的，每个人都有一个与生俱来的使命。

所以，孔子“五十知天命”以后，便是毅然决然地走上了属于他的“人生之路”，开始周游列国，承担起了一份沉甸甸的责任。

很多人，可能以为孔子所说的“知命”，就是“认命”。

然而，事实上不是这样的，“认命”是一种对现实茫然之后的“听之任之”，而“知命”则是一种对自身天赋的把握，对自身使命的豁然，是尽人事，而后听天命。

人能知命，便是至幸

古书上讲：“人能知命，则营竞之心可以息，非分之想可以屏，凡一切富贵穷通寿夭之遭，皆听之于天，而循循焉各安于义命，以共勉于圣贤之路，岂非士君子厚幸哉！”

人如果能知命，那么很多的机利营巧之心，就可以平息，不切实际的非分之想，就可以摒弃。

一切的富贵穷通寿夭，自有定数，顺承天意，进而步步坦然的完成属于自己的人生使命，

并且时刻勉励自己，向圣贤之路靠拢，做一个真正意义上的大丈夫，这难道不是一个人真正幸运的事情吗？

可以说，我们作为一个人最幸运的事情，便是找到了自己的人生使命，然后做着与自己的天赋秉性相匹配的事情。

很多人之所以活不出自己，就是没有找到自己的使命，没有认清自己的天赋，然后很勉强的做着与自己的内心相违背的事，所以必然会痛苦。

术业有专攻，成就各不同

每个人天生的材质是不同的，每个人的天赋也是千差万别。

别人所擅长的东西，你不一定擅长；而你能做到的事情，别人也不一定能做到。

毕竟，训练的再出色的猫咪，也不可能变成雪豹，雕刻的再精美的鹅卵石，也不可能替代翡翠石。

人生“知命”的价值，是对自己有一个清醒的认知，找到自己的天赋点，然后在先天的框架内，做精装修，做极限的弹性发挥，这才是重点。

这和“认命”是大有不同的，很多人上了年纪，经历了各种挫折与打击，也没有实现自己的目标，所以就“破罐子破摔”了，然后就很消极的面对人生，这是“认命”。

可是，这些人从一开始就没有认清自己适合做什么，没有拷问过自己内心的真实感受，只是像“无头苍蝇”一样乱冲乱撞。

而真正“知命”的人，他不是这样的，就像孔子，在他知道自己该干什么之后，那种强大的主观能动性，就会被调动出来，他就会更加无惧而勇敢的面对，自己接下来的“人生之路”。

所以，人在“知命”之后，获得的将是一种“平和而又无畏”的心态，这不是积极，也不是消极，而是坦然，是从容，是“独立而不改”，是“风霜而不移”。

怎样找到自己的人生使命？

《大学》讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

先让自己静下来，或者是在夜深人静的时候，与自己的内心，说说话。

或者是通过打坐、冥想等方式，让自己回归一种先天的清净状态。

只有内心平静了，所有答案才能清晰的显露出来，人生天赋和使命的寻找，也是如此。在这件事情上，我们只能依靠自己，而不是他人。

五年磨一剑，十年可造神。

人生拼的就是短短几十年的造化，如果你从一开始就知道自己该做什么，适合做什么，这是悟性。

然后坚定不移地走下去，这是毅力。二者合一，功到自然成。

所以，有时候选择确实大于努力，所谓“磨刀不误砍柴工”，找到自己的人生使命，的确是人生最重要的事情。