365天，365个字，读字感悟（第361天，“纪”字）

走进新时代 张也 - 百年经典

第三百六十一天，“纪”字

纪（jì，jǐ，紀）字，从丝从己。纪即规纪，纪律。丝，表示衡量言行的准绳；己，表示自己约束自己。遵守纪律是每个人自己的事情。

纪从系己声，《说文解字》：“丝别也”，本义是指丝缕的头绪。

回到历史中去看纪字的本义，中国是世界上最早饲养家蚕和生产丝织品的国家，新石器时代晚期的良渚文化遗址中，就已经发现了丝织物的残片。古人在煮茧缫丝时，通常是将几个茧的丝头（绪）并在一起，这样就能在卷绕的过程中合成一根丝线。无论是茧抽出的丝，还是合成的丝线，都有其首，这个首就是纪。有了纪，才能合成一根丝线、合成一把丝束，才能有条有理，多而不乱。

甲骨文书法

《礼记·礼器》将礼比作纪：“是故君子之行礼也，不可不慎也。众之纪也，纪散而众乱。”君子对礼一定要重视，因为它就像丝束的线头一样不可乱，如果它乱了，那其他的一切也都跟着乱了。

纪引申要领、法则、法纪、政纲、纪律等意义。《吕氏春秋·论威》：将义比作“万事之纪也”，义乃万事的法则。《后汉书·邓寇列传》：“（百姓）闻禹乘胜独克而师行有纪，皆望风相携负以迎军”中的“师行有纪”，则指纪律而言。

纪律一词早在先秦时期，就已经广泛使用了，《左传·桓公二年》：“百官于是乎戒惧，而不敢易纪律。”意思是百官才有警戒和畏惧，不敢违反纪纲法度。汉代徐干的《中论·历数》：“昔者圣王之造历数也，察纪律之行，观运机之动。”这里的纪律则是规律规矩之意了。有时候古籍之中出现纪律，是专指军纪而言的。不过也可以看到，虽然古代纪律一词含义丰富，与我们现在常说的纪律略有不同，但内涵却是一脉相承的。

与纪相似的，是纲。丝缕之有纪、罔罟之有纲，罔罟是渔猎的网具，纲是提网的总绳。纲与纪作用相似、地位相当，因此两者常常相提并论。《荀子·劝学》：“礼者，法之大分，类之纲纪也。”表示礼就和渔网的纲、丝缕的纪有着一样的作用，纪与纲已经引申为大纲要领之意了。《吕氏春秋·用民》：“用民有纪有纲，壹引其纪，万目皆起；壹引其纲，万目皆张。”这里的纲和纪则是引申为法度之意。

纪的含义当然不仅限于此。比如纪年，意思是记载年代，纪元是指纪年的第一年，这个纪，义同“记”。中国古代较早的纪年法，是按照王公即位的年次纪年，以元、二、三……的序数递记，直到旧王公不在位为止。比如公元前722年，是周平王四十九年，也是鲁隐公元年，《左传》记事就从这一年开始。后来汉武帝开始用年号纪年，更换年号就重新纪元，比如唐玄宗李隆基在位期间，有开元元年、天宝元年。

无论是用来纪年，还是作为要领，抑或是当作纪律、法则，人间万事须有纪，人间万事须守纪。

纪音通忌，万事有忌。忌即自己心下有忌讳，处处小心谨慎，不敢胆大妄为。忌就要忌怕违法犯纪。是故，纪字通音以忌。纪律是悬挂在每人头上的宝剑，对于心中有忌的人不起作用，对于违法犯纪的人，必然要加以惩戒。

紀，己记准绳，遵守规纪。纪音通忌，万事有忌。

意项：①读jì ，记载，纪事；②十二年为一纪，一百年叫一世纪；③法度，军纪，党纪；④读jǐ，姓。

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