夏季的养生要旨
宇宙就像一个大摆钟，时空准确无误又循环往复。经过三个月的春令时节后，今日北半球迎来了立夏，正式开启夏三月的旅程。今天我们继续来讲一讲夏季应该如何养生。
关于夏季的养生要旨，《黄帝内经》是这样写的“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若有爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。”
在此前的文章《春季的养生要旨》中，我们说到，整一年养生，都围绕着阳气的升降伏藏展开。从冬至的一阳生，到春分开始透出体表（对应地表），到立夏开始完全走在表外，夏至达到顶峰后开始回落收缩，所以夏至之后入秋开始，对应的是阳气收敛，这股巨大的回收力量，带来强大的“藏力”，如此循环往复、周而复始。人体阳气对应着天地的阳气升降，这是人类、动植物等所有造物都能保持一致。因此，借天地之力，来完成养生，是最科学、省事的方法。
那么，夏季养生应该怎么做呢？跟着黄帝内经的指引来开展。
夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实
夏季的三个月，秉承春三月的快速生发，到夏季开始进入繁茂期。以人为例，春三月像是一个人的青少年阶段，而夏三月则成长到了青壮年阶段，是一生当中最美好的时光。此时天气与地气在时空中交五，此时阴阳两气的动态变化，转化到阴数为二、交五后阳数为七，这一交五过程通常发生在端午时节；端午、也称端五，午时是一日阴阳交汇之时。
华夏文明的最伟大之处，在于圣人们掌握“交五”之道，理解了万物的生发演化。在夏季的天地相交当中，万物生长迅速，同时也新生出各类生命，可谓天赐大恩。
夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若有爱在外
夏季的北半球自南而北，日照阳光一个比一个长，因此给人们带来了更多的活动时间。因此，夏季的作息对应的是“夜卧早起”，这里边再多强调一次，夜卧指的是亥时（21点-23点），切不可超过23点以后入睡，最晚不过亥时。早起则对应每日的寅时（3点-5点），尽可能在这个时间内起床，最晚也不要超过6点，否则将一日颓靡。
夏日养生的重点，在于“无厌于日、使志无怒”。很多人特别怕晒，但往往夏三月是汲取阳气的最佳时机。这时候应该多往户外走，接受阳光浴，摘除帽子等，使头顶的气能与天地的气交通。
另外，夏三月是养阳的最后也是最佳时机，有条件的情况下，可以多晒背，通过阳气的补充，对下半年及明年的养生打基础。
夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
夏天对应的是生长化收藏中的“长”和“化”，关于“长”，我们在前面已经讲述过其原理，这里不过多赘述。当中还有个“化”，可能有的读者不太理解。
其实夏季是有两个阶段的，一年对应五脏和五季，五脏的转换为：肝、心、脾、肺、肾。对应五行为：木、火、土、金、水。对应为：春、夏、长夏、秋、冬。这里边的长夏，通常指的是我们平时所讲的“三伏天”。脾应化，因此夏三月养脾胃也非常关键，在中医临床当中，脾胃起到非常关键的作用，古代医学贤者的药方当中，都把健脾胃列为头等大事。
夏季顺应时令养生，为“长”和“化”创造有利条件。大家再回看一年五行对应五脏和五季，他们都是相生的关系。因此，如果夏三月的养生没有做好，伤心伤脾，心火灭、脾土损，秋季肺金难以独当一面，导致“奉收者少”。秋收没得收，一年白忙活。
写在最后
一年的养生，环环相扣，紧跟着天地的节奏，是智者的选择。对于夏季的养生，简单总结为一多三少。
一多：多在外、多晒太阳以养阳，当然晒太阳也有技巧，以不中暑、不脱水为基本界限，如果出汗过多则需要及时补水，以免适得其反。
三少：少吹空调、少吃、少寒凉。首先，吹空调会导致腠理皮肤毛孔收紧，这个做法是与夏季人体特征相悖的。此时因为外热的关系，人的毛孔张开，开始排泄汗水等秽物，如果强行人为关闭毛孔，则无法排泄，同时有寒气倒灌进入人体而造成寒证等情况。
第二个少是少吃；夏季因阳气走出体内来到体表，体内空虚的情况下，没有更多的阳气来帮助消化食物，所以大部分人在夏季都会感觉食欲一般，这是比较正常的现象。因为阳气都在体表，内部空虚寒凉。这也是为什么夏季地里、水里很凉的原因，因为天地的阳气也浮现在外。
第三个少是少寒凉；寒凉之物包括了水果、冰冻食品等，尤其在夏天摄入损伤最大。刚刚我们说了，阳气浮表后、内里寒凉空虚，此时如果摄入寒凉之物，对人体是双重打击，直接对脾造成损伤，毁了夏季养脾化之道。因此在我国民间，流传着“冬吃萝卜夏吃姜”的习惯。夏季在白天适当吃点姜，有助于养阳、养脾、暖内里，是非常明智的选择。
可能有读者还会说，夏季水果那么多，不吃受不了。关于水果的吃法，主要注意两点：1、是否是当地产的时令水果，也就是这个季节才有的，如果不是则不吃；2、是否冰冻的，如果是则不吃。若是非冰冻的时令水果，适当吃点是可以的。
时令养生，智者获利、愚者获弊。奉生之道其实很简单，过好每一天，吃好睡好，懂吃懂睡，长命百岁。