《对联话》卷一品读（23）
静筑常修
长
年
乐
道
远
尘
氛
作者：吴恭亨。
全书共十四卷，分为题署、庆贺、哀挽、杂缀、谐谑五类；其中题署四卷，庆贺一卷，哀挽五卷，杂缀三卷，谐谑一卷。全书共收录历代有名的对联作者约千余人，其中著名联家有百余人之多。辑录历代对联佳作约三千多副，其中百分九十五的作品是清末至民国初期的作品，为中国楹联史提供了丰富的资料。
01
对联话（卷一）
与莫作同工，而瞻瞩非常，龙骧虎步，可以写万遍传万口者，予记武进胡君复寄题黄鹤楼集句联可以当之。录如下：
铜琶铁板，大江东去；
月明星稀，乌鹊南飞。
盖胡亦借寓其橐笔依人，绕树三匝之遐感也。
注 释
这副对联，把历史典故运用到联中，以典照实，使人产生联想。上联借苏东坡名句“大江东去”，描绘了立于黄州赤壁之上观长江水浩荡东流的壮丽景色，同时也是对东坡词风的一种极形象的赞叹，让我们由景而悟词，景、词相映成趣。下联则集曹操《短歌行》的名句而成。与上联和谐自然，大有一气呵成之势。同样，这里也是写景，由景而让人想起曹操之千古风流人物。一时间不由引发游人对风云变幻的历史往事的思古之幽情。全联虽用词平淡，蕴含却极丰厚。
02
对联话（卷一）
石门黄碧川工为联语，所作多石破天惊之笔。
如山阳县署云：
百里古公侯，万人托命；
一官民父母，四境为家。
注 释
黄碧川（1834——1890），字照临，石门县北乡雁池坪（即今雁池乡雁池坪村）人。同治元年（1862），以廪生资格参加湖南乡试，中为举人。同治七年（1868）擢陕西知县，旋晋同知直隶州知州兼山阳县县令，政绩突出。光绪五年（1879），以知府身份晋见光绪帝。光绪九年（1883），诏授山西大同知府。光绪十年（1884）四月，奉旨署理山西按察使（俗称臬台）。光绪十一年（1885）正月，以亲老患病，乞养回籍。
黄碧川学有本原，而志趣宏远。凡古今家国治乱掌故，中外形胜，以及天外星卜，皆博览兼涉，纵横贯通。早年，他曾梦见陪范仲淹同坐，故自号为梦范主人。著有《梦山馆诗》二卷。他才思敏捷，一挥笔如行云流水无凝滞。常对人说：“得地而发为之政，得题而发为之文。”先后主讲澧阳书院和天门书院。
公侯：泛指贵族和官高位显的人。
从宋代开始，为官者便在官署衙门撰题对联，俗称“官联”。此联充分表达了治理一域，以域内为家，做官为政的基本操守。
03
对联话（卷一）
又，书院云：
太华立云端，对此千寻，情深仰止；
大河来天上，到兹一曲，广纳群流。
河、华均在县境，故云。写山水不难，难在浑切书院，然则此为出色当行者矣。
注 释
吴曰黄所作多石破天惊之笔，盖此联亦如是。书院之联，大抵不离山水，且书院所处，亦大多依名山，附大川，钟灵毓秀。撰书院之联，尤其不易，盖才高学富者撰之，达观博览者读也。
04
对联话（卷一）
澧县组武女校，王子豳镇守正雅 手创之地。在故参将署之南，带城抱水，亭台楼阁，位置深曲，水曰沧堰。堰堤旧栽柳株，子有句曰“九十二株池柳绿”，盖实纪也。
故吾沿前诗题联云：
九十二株柳为幕；
一百八声钟到门。
其曰钟声者，隔堞即水月林禅院，朝暮送响，盖亦实纪。
注 释
遇仙楼（澧浦楼、八方楼）建于南宋乾道年间（1165——1173）。是楼雄跨古城东南城垣之上，名遇仙楼，俗称八方楼，又曰澧浦楼，曾名奎星阁。《楚辞》语：“遗余珮兮澧浦”谓之“澧浦楼”。楼中早期不乏历代文人骚客，邑绅名贤佳作名句，如“山色西来幂危堞；江声东下逼层楼。”又有：“远水帆樯高阁外；危城鼓角夕阳中。”
仙楼带城抱水，周围亭台楼阁，庭园位置深曲。有水曰沧堰，也叫东府堰。沿栽堤柳，池有神鲤，荷香袭月，仙楼倒影。人曰：九十二株池柳绿，一百八声钟到门。钟声者，隔堞凤凰堰中水月林禅院，朝暮送响。
沧堰之上有澄观亭，不安四壁，旁挺丛竹，带以盆兰，点缀毓秀，苍然入画。临沧堰与澄观亭相对有自立亭、沧亭等。
沧堰之北为故参将署，乃明朝官至工、户两部尚书的澧州名宦李如圭居第。清顺治十八年（1661）参将马裕重建；嘉庆十五年（1810）参将杨安重修；推翻帝制后，在广州军政府麾下的澧州镇守使王子幽（1919）在此创“澧县组武女校”；旋改“九澧女校”，建国后，辟为“澧县曲艺馆”，成为人民大众的公共休闲场所。那时，遇仙楼辟茶坊，楼堞上下，往来络绎，聆书奕棋，觥筹交错，谈笑茗香，清风徐来，野芳幽香，佳木繁阴，心怡神旷。
05
对联话（卷一）
田东溪为子豳题礼堂联云：
藉汗马闲身以建此堂，输入九澧文明，于无事时作事；
本睢麟精意而示之学，风行二南女子，庶有家者宜家。
按，出幅汗马云者，民国纪元王军破荆州，移镇于澧，故曰无事时作事，对幅实诠女校抉经之心，字字颠扑不破。
注 释
藉（jiè），同借；
汗马，奔走而出汗的战马，喻指劳苦征战；
闲身，古代指没有官职的身躯，此处指战争后的空闲。
王正雅在武昌首义中，曾率领“武字军”智取荆州，在消灭最后一支清军的战斗中，被孙中山先生赞为“奋勇能战”的将领。战后王驻任澧州镇守使，利用战争空隙兴办女校。
输入九澧文明：指建此堂的目的，在九澧传播文明。
于无事时做事：“无事”指没有战事；“做事”指兴办学校。
本，根据；
睢（suī），睢应为雎之误，雎（jū），常与睢（sui）混淆。雎麟：语出《诗经·周南·关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。”雎鸠，河中的水鸟，一生有固定的伴侣，互不相乱，有如鸳鸯。又《诗·周南·麟之趾》：“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。”麟之足，不践生草，不践踏生虫。称麟性仁厚。
二南，指诗经周南召南，指代诗经。
庶（shù），差不多，表可能或期望。
有家，指女子出嫁、成家；
宜家，周南桃夭有宜室宜家语。
好，
今天的对联话品读就分享到这里。
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