国学成语故事(6)令名千载的“慎独”者之坐怀不乱

国学成语,浓缩历史精华;曲径通幽,遇见不一样的“中国”。

笔者的原籍地山东新泰,是一个山清水秀、人杰地灵的好地方,号称“和圣(柳下惠)故里”。

据明嘉靖《泰山志》记载:“柳下惠墓,在(泰安)州治东南一百里,至今村人尚多展姓者,村名曰柳里村。”这是现存文献中关于“和圣”柳下惠墓的最早记载。具体说,柳下惠墓位于现在的山东泰安下辖的县级市新泰市宫里镇柳里村北。

柳下惠,春秋时期思想家、政治家、教育家,展氏,名获,字禽(又字季),谥号惠,因其封地在柳下,故后人称之为柳下惠。他的一生主要生活在春秋时期的鲁国,曾为士师(掌管刑狱的官员)。虽然被尊为“和圣”(孟子:“柳下惠,圣之和者也”),且出身名门(先祖周公旦,鲁国大夫展无骇之子),但是关于他的事迹只散见于《左传》《国语》《论语》《荀子》《战国策》和《孟子》等先秦古籍的只言片语中。饶是如此,俯身拾起散落的竹简,透过历史的重重迷雾,依然可见一位道德高尚、淡泊名利、气定神和的先贤长者闪耀眼前。

一、柳下惠是一位有“慎独”精神的文化人。一个广为流传的故事是,一个寒冷的夜晚,晚归的柳下惠夜宿城门,遇到一位衣着单薄的女子。柳下惠怕她冻死,解开外衣将其揽在怀中,同处一夜,没有发生任何非礼的行为。该故事散见于部分典籍中,《荀子·大略》:“柳下惠与后门者同衣,而不见疑,非一日之闻也。”《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。”清代文字训诂学家段玉裁解释说,“后门,即不逮门,谓不及门,无宿处也。”《礼记》注曰:“以体曰妪”,谓坐于怀也。这就是成语“坐怀不乱”的故事。从汉代以来即广为传诵,家喻户晓。

当然,现在网络上也有不少人对此说三道四,字里行间一副嬉皮笑脸、意味深长的表情。在这里,笔者不想争辩什么,为省略篇幅,只简述一个小时听老姑奶奶讲述的真实故事:早年间,新泰某村,一稚童与祖母相依为命。一日,童乞而归,天寒甚,躲山野避风处。天渐黑,一灰犬忽至,与童相抱而眠,然口水淋漓,湿童前襟。天明,犬徐徐去,童子归家,尽述奇遇。祖母大骇曰:“天乎,是狼也,饿而未忍杀。”

原来,狼也有发善心的时候。我还知道这世间有不少直立行走的“狼”,但柳下惠不是。所以在他死后,虎狼之秦攻打齐国(此时鲁国已经灭亡,被齐国吞并)时,专门下令“有敢去柳下季垄五十步而樵采者,杀无赦!”(《战国策·齐策》)

还有,笔者说柳下惠是一位“文化”人。什么是文化?著名作家梁晓声认为,文化是根植于内心的修养,是无需提醒的自觉,是以约束为前提的自由,是为别人着想的善良。

先生有焉。

二、柳下惠是一位胸有丘壑者。《左传·僖公二十六年传》记载,公元前631年夏天,齐孝公出兵讨伐鲁国。鲁僖公自知不敌,就派柳下惠的弟弟展喜以犒劳齐国军队的名义“讲和”,而且要求展喜出发前先去柳下惠那里讨要计策。赶在齐军侵入鲁国边境前,展喜来到齐国军营。齐孝公劈头就问:“鲁国害怕了吗?”展喜说:“鲁国的小人害怕了,君子没有。”齐孝公轻蔑地说:“你们鲁国人家里像挂着的罄一样空(室如悬罄),田野里草都不长,凭什么不怕?”展喜说:“凭先王的命令。以前,咱们的祖先曾经一起发过誓,说子子孙孙不能相互伤害。”一番话下来,齐孝公也觉得师出无名,于是撤兵而回。

另据《国语》记载,有一年,鲁国东门外飞来了一种叫爰居的海鸟,三日不走。权臣臧文仲让国人祭祀海鸟,受到了柳下惠的直言批评。柳下惠分析说,海鸟飞进内陆,可能是海上风大,前来避灾而已。海鸟对鲁国没有什么功劳,不值得祭祀。事实也正如柳下惠所言,这一年是个暖冬,海上风大。柳下惠还指出,对一个国家而言,祭祀是非常神圣庄重的礼仪制度(国家大事,在祀与戎),是成功处理政务的保证,不可随意为之。权臣臧文仲“虚心”接受了柳下惠的批评。

三、柳下惠是一位清醒的爱国者。柳下惠的一生,见证了鲁国上层争权夺利、国力逐渐衰败等种种乱象。他本人作为士官,竟然三次见黜。于是有人劝他另谋出路。柳下惠拒绝了说:“我不想违心做事,不想看人脸色说话,因此到哪里都一样。如果违背原则和良心获取名利,我不用离开自己的国家。”

正因为对时局和人心有着清醒的认识,柳下惠无论身处顺境逆境都心态平和,坚持原则。他默默坚守,因为这里是他的父母之邦,这里有他未竟的事业。为此,他甚至到了降低理想,屈辱身份的地步,但还是不能得到臧文仲等当权者的容忍,最后不得不弃官归隐,成了 “逸民”。以至于孔子愤怒地批评说,“臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤而不与立也!”(《论语·卫灵公》)

显然,柳下惠是仕途失意者,与那些见风使舵,游刃有余的“精致利己主义者”相比,他的言行显得幼稚和不合时宜。但也恰恰因为他的坚持,才成就了历史长河中独特的“这一个”, 才有现在那么多地方,以是“和圣故里”为荣。

总有些什么是时光带不走的。

国学经典欣赏:

正气歌

(宋)文天祥

天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。

于人曰浩然,沛乎塞苍冥。皇路当清夷,含和吐明庭。

时穷节乃见,一一垂丹青。在齐太史简,在晋董狐笔。

在秦张良椎,在汉苏武节。为严将军头,为嵇侍中血。

为张睢阳齿,为颜常山舌。或为辽东帽,清操厉冰雪。

或为出师表,鬼神泣壮烈。或为渡江楫,慷慨吞胡羯。

或为击贼笏,逆竖头破裂。是气所磅礴,凛烈万古存 ……

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